中国传统婚姻中的媒人.docx

中国传统婚姻中的媒人穆羽佳 07080038古人说：“天上无云不下雨，地上无媒不成双 ”意思就是说，没有云，天就下不成雨，没有媒，婚就结不成可见“媒”在中国传统婚姻中的重要作用那么“媒”是什么呢？《说文》曰：“媒”谓“谋合二姓” ， “妁”谓“斟酌二姓” ， “媒妁”即“谋合二姓以成婚” 换句话说，媒人就是婚姻的中间人一、 媒人的起源在原始社会的杂乱婚姻中，男女的结合是自由的，因此也无所谓媒人随着父系社会的建立，以及私有制的产生，婚姻制度也在向专有制转变男女的婚姻不再自由，因此就需要有中介，而媒人就在这个时候产生了 i“媒”字最早出现在《诗经》的《卫风·氓》一诗中诗中有言“匪我愆期，子无良媒 ”“媒人”一词则最早见于《古诗·为焦仲卿妻作》 ，诗中有“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门”的句子由此可见，早在西周以前，人们就极为重视媒人在婚姻中的作用在以后几千年的社会发展中，由于符合了封建礼教的思想，媒人的地位不断巩固，发挥着越来越重要的作用二、 官媒与私媒媒人又可分为官媒与私媒官媒，即由统治阶级设立的专门管理黎民百姓婚姻的机构而私媒则是民间的媒人，也是媒人的主要形式 官媒人，古代称作媒官、媒氏、媒互人等，最早出现在西周。

据《周礼·地官·媒氏》记载，官媒在那时的职责主要有：一、记录新生婴儿的出生年月和姓名；二、通令成年男子要按时结婚，不可逾期；三、每年二月农忙之前，督促青年适龄男女及时结婚；四、监督、执行财力的数量；五、主管婚姻诉讼案，惩罚那些违法者到了春秋战国时代《管子·入国篇》中这样描述官媒：“凡国皆有掌媒丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，此之谓合独 ”可见，那时的官媒还要负责掌管男女的再婚，并分配财产以后又有《晋书·武帝纪》记载：女子凡年满十七岁，其父母尚未给她选择婆家的，一律交官媒，由“媒官”配给丈夫而清朝则利用官媒解决囚犯和流放者的婚配问题 ii私媒则是我们熟悉的媒婆形象，他们中大都不是专门的媒人，还从事着其他的职业他们的职业方便他们走街串巷，从而了解各家信息，以便从中做媒如《醒世恒言》第十四卷《闹樊楼多情周胜仙》中的王婆，就是这种类型的媒婆书中这样介绍她：“（王婆）唤做王百会与人收生，做针线，做媒人，又会与人看脉 ”王婆既会替人接生又会做针线活，还会看病，这样她出入各家，自然有机会接近各家女眷，方便做媒当然，还有一种私媒是专门的媒婆，他们专以做媒，收取酬金为生但这种媒人往往唯利是图，是包办婚姻的帮凶。

三、 关于媒人的传说无论是官媒还是私媒，都在婚姻的缔结过程中起着重要的作用，也成就了一段段良缘因此，在媒人行业几千年的发展史中，不乏著名的媒人的传说，他们的故事在后世广为流传如蹇脩、红娘和月老蹇脩，又作蹇修，据说是古代的贤媒，很善于为人作媒语出屈原《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理 ”王逸《楚辞章句》注说：“蹇脩，伏羲之臣也理，分理也，述礼意也……使古贤蹇脩而为媒理也 ”由此，后人将媒妁也称作“蹇脩” 红娘，原为唐代文人元稹传奇小说《莺莺传》中的一个人物，她是崔莺莺的婢女在张生与莺莺产生爱慕之情以后，张生曾向红娘倾诉衷肠，得到了她的同情红娘给张生出主意，要他以情诗打动莺莺，莺莺果然以诗相和起初莺莺还难以从礼教的束缚中彻底摆脱出来，表现得十分犹豫动摇在红娘的帮助下，莺莺终于毅然投入张生的怀抱，与之私下结合崔莺莺靠了红娘的帮助得到勇气，张生则在红娘那里得到智慧，而老夫人却因红娘的机智不得不退却让步红娘成为促成崔莺莺与张生婚姻的关键性人物此后，红娘遂成为帮助人结成美满婚姻的“媒人”的代称月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。

而这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“ 老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？ ”曰：“天下之婚牍耳 ”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避君之脚已系于彼矣，他求何益？” iii四、 媒人的作用《诗经•豳风•伐柯》云：“伐柯如何，匪斧不克娶妻如何，匪媒不得 ”意思是说，没有斧头，树砍不下来；而没有媒人，婚就结不成由此可见，媒人的产生，在中国传统婚姻的舞台上，起着不可替代的作用随着历史的变迁，媒人的作用渐渐分化成几种首先，媒人在男女双方之间起着沟通的作用。

其一，进入封建社会之后，人们受封建礼教的影响，对女性极力宣传“大门不出，二门不迈”的贞女品德这样，在本来就信息闭塞的古代，男女更没有机会相识这时候，媒人掌握了足够的信息，便能在其中牵线搭桥，使婚姻得以成功地缔结其二，古代男女大多出于腼腆，在追求配偶时多有顾忌，若有媒人在中间斡旋则避免了尴尬第二，媒人保证了婚姻的合法性古代有一种对媒人的称呼叫“保山” ，取义于做买卖中的保人用于婚姻中则形容有媒人做媒的婚姻就像山一样稳固可靠，也就是说，男女婚姻大事，只要有媒人做媒，便能得到社会的承认，法律的保护，媒人就像婚姻的保证人一样反之则不的怒道社会的承认如《西游记》第 19 回写孙悟空在高老庄降伏猪八戒，追到云栈洞时，数落他说：“像你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩！”没了三媒六证，就是犯了斩罪，可见媒人在人们眼中是婚姻合理、合法起的象征第三，媒人是婚姻礼制的重要实施者自古以来，中国社会都十分重视礼教，对婚姻嫁娶这样的人生大事，更是制订了严格的礼教以传统婚姻中最典型的“六礼”为例 “纳彩” 、 “问名” 、 “纳吉” 、 “纳征” 、 “请期”和“亲迎”，没有哪个环节不需要媒人的操作。

iv第四，媒人成为包办婚姻的关键媒人虽然成就了许多美好姻缘，但也有其自身的局限性在封建社会中，男女的婚配并不自由，大多是奉了“父母之命” ，而媒人则中间牵线搭桥，协助双方家长，拆散了不少“刘兰芝与焦仲卿”那样的有情人有些媒人，如后来盛行一时的“牙婆” ，只贪图钱财，不顾男女的意愿，为了赚取酬金甚至无恶不作他们作为中间人（如果用现在的话说就是“人贩子” ）使封建社会中严重剥削妇女的“童养婚” 、 “冥婚” 、 “买卖婚”等得以实现严重阻碍了封建社会中男女们对婚姻自由的追求综上所述，自古以来，媒人与中国传统婚姻便有着紧密的联系媒人的存在有其必然性的，他们作为中国古代男女双方之间的纽带，被社会需要者我们不能忽视媒人的积极作用，他们推动和协助婚姻关系的缔结，使得种族得以延续但我们也必须意识到，媒人作为封建社会包办婚姻的关键实施者，对古代男女，特别是女性的剥削时至今日，媒人仍然存在着，婚姻介绍所，一些家中长辈都是现代的媒人我们应该保留和发挥媒人的积极作用，同时摒弃包办婚姻的旧思想i 鲍宗豪.婚俗文化. 中国婚姻的轨迹：上海：上海人民出版社 1989，153ii 百度百科iii 太平广记：中华书局，2003iv 中国文化史简编（修订版）/王锦贵主编：北京：北京大学出版社 2006.8其他参考资料论文：试论媒妁在中国传统婚姻中的角色意义：青海师范大学，刘大伟。