九级语文下册综合性活动乘着音乐的翅膀课件人教新课标.ppt

乘着音乐的翅膀乘着音乐的翅膀走入文学的殿堂什么是音乐？说说你对音乐的理解或音乐的作用音乐是全世界通用的语言，任何一人只要经过音乐圣音乐是全世界通用的语言，任何一人只要经过音乐圣音乐是全世界通用的语言，任何一人只要经过音乐圣音乐是全世界通用的语言，任何一人只要经过音乐圣手拂过，就会感到春风拂面，情思悠悠手拂过，就会感到春风拂面，情思悠悠手拂过，就会感到春风拂面，情思悠悠手拂过，就会感到春风拂面，情思悠悠音音乐的起源的起源       关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形 •中国音乐的发展可以大致分为三个时期：　　中国音乐的形成期（约公元前21世纪至公元3世纪），包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉这一时期为中国音乐以后的发展奠定了基础，其最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队　　 中国音乐的新生期（约公元4世纪至10世纪），包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。

中国音乐在这一时期发生显著变化，开创了音乐国际化的新乐风一方面世界音乐为中国音乐的发展做出了贡献，而另一方面中国音乐也开始走向了世界化　　 中国音乐的整理期（约公元10世纪至19世纪），包括辽、宋、金、明、清这一时期的音乐文化与普通的平民阶层保持着密切的关联，呈现出世俗性和社会性的特点其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐中国音中国音乐的的发展展伟大的人民音大的人民音乐家家￿ ￿ 聂耳名聂守信，字子义，一作紫艺笔名曾用过黑天使、噪森、浣玉、王达平等云南玉溪人，生于昆聂耳名聂守信，字子义，一作紫艺笔名曾用过黑天使、噪森、浣玉、王达平等云南玉溪人，生于昆明自幼喜爱花灯、滇剧等民间音乐，会演奏多种民间乐器幼喜爱花灯、滇剧等民间音乐，会演奏多种民间乐器 大革命时期曾参加进步学生运动，十八岁到上海，翌年考进大革命时期曾参加进步学生运动，十八岁到上海，翌年考进“明月歌舞团明月歌舞团”，向黎锦晖学习，向黎锦晖学习 作曲因不满剧团的方针，于因不满剧团的方针，于1932年退出，去北平与李元庆等开展革命音乐活动后回上海参加剧联音乐小年退出，去北平与李元庆等开展革命音乐活动后回上海参加剧联音乐小组，发起组织了中国新兴音乐研究会。

并在联华影业公司、百代唱片公司工作，为左翼进步电影、话组，发起组织了中国新兴音乐研究会并在联华影业公司、百代唱片公司工作，为左翼进步电影、话剧、舞台剧作曲剧、舞台剧作曲1933年在创作上初试锋芒，创作了《开矿歌》、《卖报歌》、使人耳目一新年在创作上初试锋芒，创作了《开矿歌》、《卖报歌》、使人耳目一新1934年是他的年是他的“音乐年音乐年”，《大路歌》、《开路先锋》、《毕业歌》、《新女性》、《码头工人歌》、，《大路歌》、《开路先锋》、《毕业歌》、《新女性》、《码头工人歌》、《前进歌》、《打长江》等歌曲以及《金蛇狂舞》、《翠湖春晓》等民族器乐曲，都是这一年完成的《前进歌》、《打长江》等歌曲以及《金蛇狂舞》、《翠湖春晓》等民族器乐曲，都是这一年完成的1935年，写下了《梅娘曲》、《慰劳歌》、《塞外村女》、《自卫歌》、《铁蹄下的歌女》以及建国年，写下了《梅娘曲》、《慰劳歌》、《塞外村女》、《自卫歌》、《铁蹄下的歌女》以及建国后定为国歌的《义勇军进行曲》他从事音乐创作时间只有两年左右，却为八部电影、三部话剧、一后定为国歌的《义勇军进行曲》他从事音乐创作时间只有两年左右，却为八部电影、三部话剧、一部舞台剧写了二十首主题歌或插曲，加上其他歌曲十五首和根据民间音乐整理改编的民族器乐合奏四部舞台剧写了二十首主题歌或插曲，加上其他歌曲十五首和根据民间音乐整理改编的民族器乐合奏四首、口琴曲两首，共创作了四十一首音乐作品。

此外还发表了《黎锦晖的首、口琴曲两首，共创作了四十一首音乐作品此外还发表了《黎锦晖的“芭蕉叶上诗芭蕉叶上诗”》、《中国》、《中国歌舞短论》等十五篇战斗性的音乐论文和《时代青年》等三部电影剧本（生前未出版）歌舞短论》等十五篇战斗性的音乐论文和《时代青年》等三部电影剧本（生前未出版） 1935年到日本，准备经欧洲去苏联求学，不幸于游泳时溺死于藤泽市鹄沼海中他的作品具有鲜年到日本，准备经欧洲去苏联求学，不幸于游泳时溺死于藤泽市鹄沼海中他的作品具有鲜明的民族特征和时代精神，第一次在歌曲中塑造了中国无产阶级的光辉形象，是我国当之无愧的革命明的民族特征和时代精神，第一次在歌曲中塑造了中国无产阶级的光辉形象，是我国当之无愧的革命音乐的开路先锋音乐的开路先锋 感人的乐曲留给人的记忆是长久的不管你什么年龄，感人的乐曲留给人的记忆是长久的不管你什么年龄，无论你走到哪里，只要你重新听到那熟悉的旋律，就会触无论你走到哪里，只要你重新听到那熟悉的旋律，就会触动你那颗敏感的心，引起你久久的怀恋想一想，哪一首动你那颗敏感的心，引起你久久的怀恋想一想，哪一首歌最让你念念不忘，哪一支曲子最让你浮想联翩歌最让你念念不忘，哪一支曲子最让你浮想联翩. 音乐是一种神奇的语言。

人们也许彼此言语不通，但音乐是一种神奇的语言人们也许彼此言语不通，但音乐在哪里响起，那里的人们就可以共同起舞而生动的音乐在哪里响起，那里的人们就可以共同起舞而生动的解说，可以加深我们对音乐的理解请你想想自己最喜爱解说，可以加深我们对音乐的理解请你想想自己最喜爱哪一张音乐光盘、哪一位歌手、哪一个作曲家、哪一首曲哪一张音乐光盘、哪一位歌手、哪一个作曲家、哪一首曲子或哪一支歌，来介绍下子或哪一支歌，来介绍下  说一一说你最你最爱的音的音乐音乐故事1•高山流水高山流水 •     传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲 •       “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音俞伯牙所念，钟子期必得之俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者后用“高山流水”比喻知音或知己。

 音乐故事2•余音绕梁余音绕梁 •       传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国途中盘缠用尽，唯有卖唱为生她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散余音绕梁，三日不绝”的成语，就源于此 •       韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门途中，百姓夹道相迎，盛情款待韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋 音乐故事3l l阳关三叠阳关三叠阳关三叠阳关三叠 l l《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词：》为词：“ “渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人一杯酒，西出阳关无故人” ”。

因诗中有因诗中有“ “阳关阳关” ”、、“ “谓城谓城” ”两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“ “阳关阳关” ”也成为送友酬唱的代名词三叠指的是全曲三段基本上是也成为送友酬唱的代名词三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次一个曲调变化反复三次 l l《阳关三叠》传至后代，有多种曲谱和唱法，仅宋时就有《阳关三叠》传至后代，有多种曲谱和唱法，仅宋时就有三种，苏轼曾说他本人就听过两种现存《阳关三叠》琴三种，苏轼曾说他本人就听过两种现存《阳关三叠》琴歌谱共歌谱共3030多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异全曲曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，以同小异全曲曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合与诗的主题十分吻合 音乐故事音乐故事4•滥竽充数滥竽充数 • 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

• 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中 • 这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了 • 其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水 • 可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。

乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了 • 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验 音乐故事5n n阳春白雪阳春白雪阳春白雪阳春白雪 n n 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文楚阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱" "下里巴人下里巴人" "，，国中和者有数千人当歌者唱国中和者有数千人当歌者唱" "阳阿薤露阳阿薤露" "时，国中和者只有数百时，国中和者只有数百人当歌者唱人当歌者唱" " 阳春白雪阳春白雪" "时，国中和者不过数十人当歌曲再增时，国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧，即加一些高难度的技巧，即" "引商刻羽，杂以流徵引商刻羽，杂以流徵" "的时候，国中和的时候，国中和者不过三数人而已宋玉的结论是，者不过三数人而已宋玉的结论是，" "是其曲弥高，其和弥寡是其曲弥高，其和弥寡" " " "阳春白雪阳春白雪" "等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡即曲高和寡 音乐故事音乐故事5n n下里巴人下里巴人 n n 战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：“ “客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。

过数十人 ” n n 中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷 n n 战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代的民族，其历史可上溯至夏禹时代 n n 宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前3 3世世纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲当于现代的通俗歌曲; ;二类之《阳阿》、《薤露》比较二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。

通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲 音乐故事5n n对牛弹琴对牛弹琴对牛弹琴对牛弹琴 n n战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他 n n公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏有一天，他公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅乐草公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅乐曲曲--"--"清角之操清角之操" "来老黄牛在那里却无动于衷，仍然低头一个劲地吃草老黄牛在那里却无动于衷，仍然低头一个劲地吃草 n n公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲老黄牛仍然毫公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。

老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草无反应，继续悠闲地吃草  公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，子这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草仍然低头闷不吱声地吃草 最后，老黄牛慢悠悠地走了换个地方去吃最后，老黄牛慢悠悠地走了换个地方去吃草了 公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望人公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望人们对他说：们对他说：" "你不要生气了！不是你弹的曲子不你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！" "最后，最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了真是自找没公明仪也只好叹口气，抱琴回去了真是自找没趣 钟鸣鼎食钟鸣鼎食 郑卫之音郑卫之音 四面楚歌四面楚歌 焚琴煮鹤焚琴煮鹤 关于音乐的名言关于音乐的名言•音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西  （维克多·雨果） •音乐是思维着的声音。

  （雨果}当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕 海顿）• 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受   （ 爱迪生 ） •在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多—— 门德尔松 •对我来说，音乐是灵魂的完美表现—— 舒曼 •艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量—— 海顿 音乐常使死亡迟延音乐常使死亡迟延—— 伊索伊索 •音乐是比一切智慧、一切哲学更高的音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示—— 贝多芬贝多芬 •没有音乐，生命是没有价值的没有音乐，生命是没有价值的—— 尼采尼采 •音乐表达的是无法用语言描述音乐表达的是无法用语言描述,却又不却又不可能对其保持沉默的东西可能对其保持沉默的东西——维克维克多多·雨果雨果 关于音乐的成语关于音乐的成语l周郎顾曲周郎顾曲 原指周瑜业于音乐后泛指通音乐戏曲的人l余音袅袅余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉l有板有眼有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼比喻言语行动有条理、有步调l一唱三叹一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱原指音乐和歌唱简单而质朴后转用来形容诗婉转而含义深刻•一板三眼一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。

比喻言语、板、眼：戏曲音乐的节拍比喻言语、行动有条理或合规矩有时也比喻做事死板，不行动有条理或合规矩有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握懂得灵活掌握•弦外之音弦外之音 原指音乐的余音比喻言外之意，即原指音乐的余音比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思在话里间接透露，而不是明说出来的意思•五音六律五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准指古代音律后也泛阶；六律：定乐器的标准指古代音律后也泛指音乐 •亡国之音亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲 v丝竹管弦丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器琴瑟箫笛等乐器的总称也指音乐v穷极要妙穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧v轻歌曼舞轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美v袅袅余音袅袅余音  〖解释〗袅袅：宛转悠扬余音：不绝之音形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边同“余音袅袅”  §击节叹赏击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏形容对诗文、音乐等的赞赏。

 §黄钟大吕黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律大吕：六种阴律的第四律形容音乐或言辞庄严 §伯牙鼓琴伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河’” v弹丝品竹弹丝品竹  〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐v不同凡响不同凡响 凡响：平凡的音乐形容事物不平凡，很出色v断章取义断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思指引用与原意不符 谢谢~再见~动手做做•说说本次活动中你印象最深刻的一点是什么？•你认为此次活动有什么不足之处？该如何调整？•自选一段乐曲或一首流行歌曲，反复倾听，选好一个角度，写一篇文章，文意自定，题目自拟，体裁自选，字数不限•9、静夜四无邻，荒居旧业贫2024/9/142024/9/14Saturday, September 14, 2024•10、雨中黄叶树，灯下白头人2024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024 7:57:34 AM•11、以我独沈久，愧君相见频2024/9/142024/9/142024/9/14Sep-2414-Sep-24•12、故人江海别，几度隔山川。

2024/9/142024/9/142024/9/14Saturday, September 14, 2024•13、乍见翻疑梦，相悲各问年2024/9/142024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024•14、他乡生白发，旧国见青山14 九月 20242024/9/142024/9/142024/9/14•15、比不了得就不比，得不到的就不要九月 242024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024•16、行动出成果，工作出财富2024/9/142024/9/1414 September 2024•17、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前2024/9/142024/9/142024/9/142024/9/14•9、没有失败，只有暂时停止成功！2024/9/142024/9/14Saturday, September 14, 2024•10、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有2024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024 7:57:34 AM•11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。

2024/9/142024/9/142024/9/14Sep-2414-Sep-24•12、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美2024/9/142024/9/142024/9/14Saturday, September 14, 2024•13、不知香积寺，数里入云峰2024/9/142024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024•14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏14 九月 20242024/9/142024/9/142024/9/14•15、楚塞三湘接，荆门九派通九月 242024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024•16、少年十五二十时，步行夺得胡马骑2024/9/142024/9/1414 September 2024•17、空山新雨后，天气晚来秋2024/9/142024/9/142024/9/142024/9/14•9、杨柳散和风，青山澹吾虑2024/9/142024/9/14Saturday, September 14, 2024•10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话2024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024 7:57:34 AM•11、越是没有本领的就越加自命不凡。

2024/9/142024/9/142024/9/14Sep-2414-Sep-24•12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿2024/9/142024/9/142024/9/14Saturday, September 14, 2024•13、知人者智，自知者明胜人者有力，自胜者强2024/9/142024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024•14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏14 九月 20242024/9/142024/9/142024/9/14•15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我九月 242024/9/142024/9/142024/9/149/14/2024•16、业余生活要有意义，不要越轨2024/9/142024/9/1414 September 2024•17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息2024/9/142024/9/142024/9/142024/9/14MOMODA POWERPOINTLorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感感 谢谢 您您 的的 下下 载载 观观 看看专家告诉。