周国平爱的距离.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑周国平爱的距离 周国平：爱的距离 周国平：爱的距离 　　　　好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信仰的表现谁也不限制谁，到头来依旧是谁也离不开谁，这才是真爱　　　　要亲近，但不要无间人与人之间务必有确定的距离，相爱的人也不例外婚姻之所以轻易终成悲剧，就由于它在客观上使得这个必要的距离难以保持一旦没有了距离，分寸感便流失随之流失的是美感、自由感、彼此的宽容和崇敬，结果是爱情　　　　相爱的人要亲近有间，即使结了婚，两个人之间仍应保持一个必要的距离所谓必要的距离是指，各人仍应是独立的个人，并把对方作为独立的个人予以崇敬　　　　一个简朴的道理是，两个人无论多么相爱，依旧是两个不同的个体，不成能变成同一个人　　　　另一个稍微繁杂一点的道理是，即使可能，两个人变成一个人也是不成取的　　　　好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断　　　　相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信仰的表现谁也不限制谁，到头来依旧是谁也离不开谁，这才是真爱。

　　　　好的两性关系有弹性，彼此既非僵硬地占有，也非薄弱地依附相爱的人赋予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱具有必要的张力，它坚韧但不板结，缠绵但不粘滞没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了呼吸的空间，迟早会窒息　　　　心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久　　　　近了，会厌倦远了，会目生不要走近我，也不要离我远去　　　　爱情是两颗心灵之间不断彼此追求和吸引的过程，这个过程不理应由于结婚而终结以婚姻为爱情的完成，这是一个有害的观念，在此观念支配下，结婚者自以为大功告成，已经获得了对方，不需要持续追求了可是，求爱求爱，爱即寓于追求之中，一旦中断追求，爱必随之消亡好的婚姻应当使爱情始终保持末完成的态势，也就是说，相爱双方始终保持必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，决不成能一劳永逸地加以占有在此态势中，彼此才能不断重新察觉和赏识，而非彼此束缚和厌倦，爱情才能获得持续生长的空间　　　　孔子说："唯女子与小人作对养也，近之那么不孙，远之那么怨'这话对女子不公允其实，"近之那么不逊'几乎是人际关系的一个规律，并非只有女子如此太近无君子，谁都可能被惯成或逼成不逊无礼的小人。

　　　　所以，两性交往，不管是恋爱、结婚还是某种亲近的情谊，都以保持适当距离为好　　　　君子远小人是轻易的，要怨就让他去怨男人远女人就难了，孔子心里明白："吾未见好德如好色者也'既不能近之，又不能远之，男人的情况何其难堪那么，孔子的话是否反映了男人的难堪，却归罪于女人？　　　　"为什么女人和小人难对付？女人受感情支配，小人受利益支配，都不守嬉戏规矩'一个肯反省的女人对我如是说大度之言，不成埋没，录此备考　　　　假设说短暂的分开促进爱情，长久的分开扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，由于它本身是摈弃长久的分开的，我们只需要为它适当安置一些短暂的分开就行了　　　　家是一个窝，我们当然梦想自己有一个和暖、舒适、平静、气氛浓郁的窝不过，我们也该记住，假设爱情要在家庭中持续生长，就依旧会有种种亦悲亦喜的冲突和冲突一味地温馨，试图抹去一切不和谐音，结果不是磨灭掉夫妇双方的天性，从而窒息爱情，就是造成升平的假象，使被掩盖的差异终究蜕变为不成愈合的裂痕 — 4 —。