小升初语文10篇文言文必考篇目梳理+12套阅读理解专项练习.pdf

小升初语文10篇文言文必考篇目梳理+12套阅读理解专项练习1.酒以成礼【原文】钟毓（ya）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒其父时觉,且托寐以观之毓拜而后饮，会饮而不拜既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜又问会何以不拜，会 曰：“偷本非 礼，所以不拜选自南朝宋刘 义 庆 世说新语）【注释】托：假装酒以成礼：酒是用来完成礼仪的寝：睡觉因：趁机时：当时何以：为什么值：当时且：尚 且，暂且第1页 共6 0页释 觉 上 文 其 父 时 觉 中 的 觉 ，不 是 指 发 觉”，而是指 醒 ，句意为当时他们的父亲醒过来了又，文 言 文 中 的“睡觉”，指睡后醒来又，“盗 半 夜 入 室，主人未觉”，意为小偷半 夜 入 室，而主人为醒参考译文】钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么钟毓行礼后喝 酒，钟会喝酒不行礼随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟 毓 说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼又问钟会为什么不行礼，钟会 说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼阅读训练】1.解释 寝：睡觉因：趁机时：当时何 以：为什么2.翻 译：且托寐以观之译 文：父亲姑且假装睡着来看他们（做 什 么）。

既而问毓何以拜译 文：随后父亲问钟毓为什么要行礼1 /第2页 共6 0页3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了2 .常羊学射【原文】常羊学射于屠龙子朱屠 龙 子 朱 曰：若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿 出 于 王 左，麋交于王右王 引 弓 欲 射，有鹄拂王旃（U）而 过，翼若垂云（12）王注矢于弓,不知其所射养叔进曰：“臣 之 射 也，置的一叶于百步之外而射之，十发而十中如 使 置 十 叶 焉，则中不中非臣所 能 必 矣！”郁离子【注释】于：向道：道理田：同 畋”，打猎云 梦：古代湖 泽 名，泛指春秋战国时楚王的游猎区人：古代管山泽的小官吏起：赶起发：跑出来交：交错鹄（h i i）:天鹅1 1）旃（z h a n ）:赤鱼的曲柄旗1 2）垂 云：低垂下来的云注矢于弓：把箭搭在弓上注,附着1 4）养 叔：名养由基，楚国善射者参考译文】常羊跟屠龙子朱学射箭屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。

国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云国王将箭搭在弓上，不知道要射谁养叔上奏说道：我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！”【阅读理解】1.解 释：于：向道：道理之：代 禽”射：射箭时2.翻 译：置一叶于百步之外而射之译 文：把一片树叶放在百步之外再放箭射/如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！译 文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！第4页 共6 0页3.这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志集中一个主要目标如 果 三 心 二 意，左 顾 右 盼，那就任何事情也做不成3.次非杀蛟【原文】荆有次非者，得宝剑于干遂还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船 人 曰：“未之见也次非攘臂祛衣，拔 宝 剑 曰：此江中之 腐 肉 朽 骨 也！弃 剑 以 全 己，余奚爱焉！”于 是 赴 江 刺 蛟，杀之而复上船舟中之人皆得活选 自 吕氏春秋卷十二知分）【注释】荆（jmg）：古代楚国的别称干 遂：地 名，在今江苏省吴县西北反：同 返 ，回，归中 流：江中心蛟：传说 蛟 属 于 龙 类，水中的一种凶猛动物。

舟 人：驾 船 人，水手衣：挽 起 袖 子，伸 出 臂 膀，撩起衣服余 奚 爰 焉：我为什么要吝惜它呢第5页 共6 0页跟 下 面 的“船人”同义尝：曾经攘（rang）臂 祛（qii）【参考译文】楚国有位叫次非的勇士他在干（han）遂买到一把宝剑在回乡的途中，他乘坐一只木船过江木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？摇船人回答：“没有看见过次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？“于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上船上的人都保住了性命阅读理解】1.解 释：于：在；反：同 返 ，回，归；全：保 全；复：又2.翻 译：子尝见两蛟绕船能活者乎？译 文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？此江中之腐肉朽骨也！译 文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！第6页 共6 0页3.次非能拯救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神4.大脖子病人【原文】南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病蜃，故其地之民无一人无痕者。

及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，糜病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑选自明刘 元 卿 贤奕编)【注释】秦蜀：陕西、四川一带其：那里的病糜(ymg):得大脖子病糜：长在脖子上的一种囊状的瘤子异：奇怪焦：干 枯，这里形容人的脖子细累然：形容臃肿的样子南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑阅读理解】1.解释：其：代 词，那里的；辄：就；异：奇 怪；然：这样2.翻 译：故其地之民无一人无糜者译 文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？译 文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病5.高阳应造屋【原文】高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上 ，必将挠。

以生为室，今虽善，后将必败高阳应曰：“缘子之言，则室不败也一木益枯则劲，涂益干则轻,以益劲任益轻则不败匠人无辞而对，受令而为之室之始成也善，其后果Qi）败选 自 吕氏春秋卷二十五别类）【注释】室家：房 屋，房舍匠：古代专指木工生：这里指木材伐下不久，水分未干败：毁坏缘子之言：按照您的话缘，顺 着，按照子，对人的尊 称，相当于现代汉语中的“您”益：更 加，越发劲：坚固有力1 1）任：担负果一一果然，果真第9页 共6 0页高阳应要建造新房子，木 匠 说：“不 行 啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的用 它 来 做 房 屋，现在即使是好 的，以后一定会毁坏的高 阳 应 说：“按 照 您 的 说 法，那么房子不会坏因 为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏木 匠 无 言 以 对，只好听从他的命令来造屋了房子刚盖成以后是很 好，但 是 没 过多 久，房屋果然坍塌了阅读理解】1.解 释：为：造；以：用；善：好；益：更加2.翻 译：匠人无辞而对，受令而为之匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋3.你认为文中的高阳应是个怎样的人？答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。

竭泽而渔，岂 不 获 得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获 得，而明年无兽诈 伪 之 道，虽 今 偷 可，后 将 无 复，非长术也吕氏春秋卷十四义赏）【注释】竭：使 干涸渔：捕鱼明 年：第二年焚：烧毁薮（s6u）:指野草田：通 畋”，打猎【文言知识】释“竭 上 文 竭 泽 而 渔 中 的 竭 ，指 干 涸 ，这里是使动 用 法，句意为使池水干涸而捕鱼又，“地 震，山崩川竭”，意 为 因 为 地 震，山 崩 塌，河流干涸它 还 指 尽 ，如 取 之 不尽，用 之 不 竭 又，力竭而毙”，意为精力用尽而倒下参考译文】抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？但是第二年就没有鱼了；烧毁 树 林 来 打 猎，怎么可能打不到？但是第二年就没有野兽了欺和作 假 的 方 法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这【阅读理解】1 .解 释：竭：使干涸渔：捕 鱼；明年：第二年；焚：烧毁2.翻 译：诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法3.成 语“竭泽而渔”的比喻意义是：比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益7.功名【原文】水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。

故圣王不务归之者，而务其所以归强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以 归：归 顺，归附务：致力参考译文】水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业阅读理解】1 .解 释：则：那 么；盛：茂 盛；所以：的原因；令：让，叫2.翻 译：人主贤则豪杰归之君主贤明，那么豪杰就归附他3 .上文开头三句说明了什么问题？答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障,同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系原文】目贵明，耳贵聪，心贵智以 天 下 之 目 视，则无不见也以天下 之 耳 听，则无不闻也以 天下之心虑，则无不知也辐陵并进，则明不可塞选 自 管子九守）【注释】贵：以为贵明：聪 明，这 里 指 明 直（则明不可塞聪：听力好智：思维敏捷辐 陵:车 轮 的 辐 条进:这里指向中间集中塞：受蒙蔽文言知识】释“并：上 文 辐 陵 并 进 中 的 并 ，指 全 都 、一 起 、一 齐 、一同 句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。

又，“万 箭 并 发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨又，“五 人 并 行 ，意为五个人一同行走又，“德 才 并 佳，人主任之“，意为品德与才 能 都 好，国君就任用他第1 4页 共6 0页眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君 主）就能明察一切，而不受蒙蔽了阅读理解】1 .解释 贵：以为 贵；聪：听力好；智：思维敏捷；塞:受蒙蔽2.翻 译：以天下之心虑，则无不知也译 文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知3 .与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志失之己，反之人，岂不迂乎哉？故君子道其常，而小人道其怪选 自 荀子荣辱）【注释】自知者：有自知之明的人怨：埋怨知命：懂得命运穷：走投无路无志：没有见识失：过 失，过错反：反而岂：难道迂：拘泥守旧，不合时宜文言知识】释 君 子 与 小 人 君 子 与 小 人 在 西 周 及 春 秋 时 期 是指贵族统治者和被。