2022年关于漳州南山寺的导游词5篇.docx

关于漳州南山寺的导游词范文5篇 　　导游词是导游人员引导游客观光巡游时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一下面是关于漳州南山寺的导游词范文5篇，希望对你有所协助 　　漳州南山寺的导游词(1) 　　各位团友，大家好!欢送你们来漳州观光旅游今天为大家讲解的景点是南山寺南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座知名海内外的佛教大寺院南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史现存的建筑群是清代末年重修的 　　据?漳州府志?记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅由于宅院的规模过大，而且方式又象皇宫，超过了当时封建等级有人背地告他僭越之罪一场大祸就要降到陈邕头上陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，本人那么削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸山门横披南山寺“三个字，是明代大学士黄道周所书[天王殿]这一殿是天王殿正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛您看，他正笑哈哈地迎接我们呢两旁是四大天王弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军听说，出家人进住寺院时，首先要参拜韦陀，看它手中的摩杵“的姿势如何样，然后才决定本人是否长住，或者只作短留。

　　[大雄宝殿]我们现在到大雄宝殿巡游这一殿最早建于唐代，通过屡次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体局部裸露，袈裟全部汉化这是宋代雕塑艺术的特征三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，庄严庄严两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者殿中右侧这口宏大的铜钟，是南山寺的珍贵文物之一它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了 　　到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛住持僧决心重铸一口大钟全寺僧众分头出动，四方化募一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意但是化募的和尚认为区区小物，随意把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里说来也惊奇，浇铸铜钟时，大钟不断留有两个空洞和一处隙缝后来几次翻铸，仍然没有方法填补好南山寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点时住持梦见韦陀对他说：大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗“住持醒后，征询僧众：谁化缘回来，少交一钗和两文钱“这时化缘的和尚恍然大悟地说：是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里“。

住持听了就说：你已是出家人了，还脱不尽势利心富人施舍几两银，也不过是他们家财的一局部，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，确实是他的全部家当这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看你们应该从此参透禅机，平等待人“ 　　住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来鼓吹众生平等的佳话诸位有兴趣的话，不妨找找看[藏经殿]这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹光滑这尊玉佛是清光绪三十年(公元1904年)由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京团城内;一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，因而十分珍贵您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿势优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的?三藏经论?等[石佛阁]这是石佛阁 　　中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然屹立漳州建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。

其雕技优美细致，形态真实，面部饱满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗暴古博，保存着唐代的造像艺术风格经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美佛像雕好后，才建起这佛阁您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：石骨金身何处来，无始无终自由;慈云法雨从空下，亘天亘地悠然刚刚我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料 　　但是，您假设细心观看，就会觉察这尊佛像的鼻孔略嫌小了些这有一个特别有趣的民间传说这尊石佛雕成后，石匠为了夸耀本人的雕技，扬言假设有人能找出这尊佛像雕刻的缺点，他情愿不拿一分工钱果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒欣赏了石佛后，无不欣赏佛像的雕技，谁也找不出缺点突然有一个小孩指着大佛像征询道：嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他如何挖鼻孔呢“ ，众人一看，果然如此，不禁大哗石匠听后，羞红着脸走了佛家以此来鼓吹智人有愚、愚人有智的道理事实上我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例 　　漳州南山寺的导游词(2) 　　从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。

南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间南山寺整个寺院由七层三大局部组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称 　　该寺创立于元代，以现存寺内元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑为证，当时称大万圣佑国寺“清光绪九年再行修建，称为极乐寺清代末年，有一个皈依佛门的九宫道领袖叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系亲切，慈禧太后亲笔题写真如自由“木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续开工二十三年，后因七七事变“停工未竣通过大规模的修建，南山寺建筑款式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩 　　杜牧?阿房宫赋?中描绘阿房宫时说：五步一楼，十步一阁廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角五台山南山寺，有着同样的气概和风姿步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感受。

在寺院中，象如此宏观浩大、微观精细的群体建筑是特别少见的 　　南山寺建筑依托山势，层次上下清晰，参差有致寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石完全座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹 　　从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头中门洞额的石面上题有苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎“字样两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联牌楼的反面也有许多石刻题词和对联 　　石牌楼后面的建筑是大钟楼钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑下层门洞的拱券和门框上，刻有八洞神仙“图，边侧刻一副对联钟楼反面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上楼上四四周以石栏，围栏上刻有各种花草树木，特别简单的勾勒，就把神韵显示出来，足见其刀法的纯熟高层的本建筑上，涂金着彩，十分华美南山寺的大钟楼，石建和木建相结合，石刻人物花卉和石刻题字相结合，石雕和彩绘相结合，特别有特点。

游人穿过大门洞，登小门洞内的二十八级暗石阶上楼，可凭栏观光 　　大钟楼左侧是一个院落，东面有一座小殿，上挂敕建极乐寺“匾额，殿前立元代石碑通，清代石碑数通至此，方显出南山寺的古朴气氛小径左侧又有一个门，门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼，入内是一个四合大院，大院正西经北向南确实实是南山寺现存塑像设置最完好的大雄宝殿 　　殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子，再前正中为石雕文殊骑狮像左侧为石雕送子观音像，观音菩萨慈祥地把小孩放在膝上，一手护抱，一手拉着小孩的小手，观音菩萨的背后，卷起凹石，表示山洞的模样，这座雕像形象十分生动右侧为木雕普贤菩萨菩萨伸出的十八臂作出各种姿势，下踩一朵莲蓬，四周眼两头小象，看上去翩翩欲飞 　　大殿两侧的泥塑十八罗汉，其工艺水平之高，在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指罗汉的个性鲜明，有的疾恶如仇，有的泰然自假设，有的眉清目秀有的老态龙钟，一个个栩栩如生十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画，左侧壁画为释迦牟尼佛传记，右侧壁画为唐僧取经殿门内额上挂一竖匾，上有慈禧太后题写的真如自由“四字 　　大雄宝殿左侧，有一个窄过道，通人大殿后面的禅堂院，院中立有慈禧太后题写的真如自由“石刻，字迹与大殿木匾上的一样。

　　南山寺可谓石雕艺术的宝库游人到此，好似湖览雕刻艺术的画廊，使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境地，并遭到极大的艺术感染和历史文化知识的教益 　　漳州南山寺的导游词(3) 　　各位团友： 　　大家好!欢送你们来漳州观光旅游今天我为大家导游讲解的景点是南山寺 　　南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座知名海内外的佛教大寺院南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史现存的建筑群是清代末年重修的 　　据?漳州府志?记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅由于宅院的规模过大，而且方式又象皇宫，超过了当时封建等级有人背地告他僭越之罪一场大祸就要降到陈邕头上陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，本人那么削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸 　　山门横披南山寺“三个字，是明代大学士黄道周所书 　　[天王殿] 这一殿是天王殿正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛您看，他正笑哈哈地迎接我们呢两旁是四大天王弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军听说，出家人进住寺院时，首先要参拜韦陀，看它手中的摩杵“的姿势如何样，然后才决定本人是否长住，或者只作短留 　　[大雄宝殿]好，我们现在到大雄宝殿巡游。

这一殿最早建于唐代，通过屡次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体局部裸露，袈裟全部汉化这是宋代雕塑艺术的特征三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，庄严庄严两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者 　　殿中右侧这口宏大的铜钟，是南山寺的珍贵文物之一它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛住持僧决心重铸一口大钟全寺僧众分头出动，四方化募一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意但是化募的和尚认为区区小物，随意把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里说来也惊奇，浇铸铜钟时，大钟不断留有两个空洞和一处隙缝后来几次翻铸，仍然没有方法填补好寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点 　　时住持梦见韦陀对他说：大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗“住持醒后，征询僧众：谁化缘回来，少交一钗和两文钱“这时化缘的和尚恍然大。