小学生学《论语》课件.ppt

《论语》十二章《论语》十二章l孔孔子子，春秋时鲁国人著名的思思想想家家、教教育育家家，儒儒家家学学派派的的创始人创始人l孔子思想核心是“仁仁”，即仁爱、爱人在政治上主张施行“仁仁政政”，提倡德治和教化教育方面，他首首创创私私人人讲讲学学之之风风，主张“有有教教无无类类”（一视同仁），“因材施教因材施教”l《论语》《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行记录孔子及其弟子的言行的书的书宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 第一章第一章•子曰：子曰：““学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦君子乎？，不亦君子乎？””学习学习复习复习同同“悦悦”生气生气了解了解第二章第二章分析文义分析文义•曾子曰：曾子曰：““吾吾 日日 三三 省省xǐngxǐng吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？ 传传chuán chuán 不习乎？不习乎？””我我 每天每天多次多次反省反省替替出主意出主意诚实诚实•曾子曰：曾子曰：““吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？””•曾子说：曾子说：““我每天多次反省自己我每天多次反省自己————替人替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？实？传授的学业是否复习了？” ” 第三章第三章分析文义分析文义•子曰：子曰：““吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩yú jǔyú jǔ。

同同“又又”迷惑迷惑自然规律自然规律超过超过规范规范独立独立分析文义分析文义•子曰：子曰：““吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不逾矩而从心所欲，不逾矩yú jǔyú jǔ•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩会超出规矩 第四章第四章分析文义分析文义•子曰：子曰：““温温 故故 而而知知 新新，， 可可 以以 为为师矣复习复习 旧的知识旧的知识可以可以凭借凭借 成为成为分析文义分析文义•子曰：子曰：““温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师矣。

为师矣•孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了领悟，做到这样的程度，可以成为老师了 第五章第五章分析文义分析文义子曰：子曰：““学而不思学而不思/ /则罔则罔[wǎng][wǎng]，思而，思而不学不学/ /则殆则殆[dài][dài]孔子说：孔子说：““只学习不思考，便会迷惑而只学习不思考，便会迷惑而无所得只空想而不学习，就会有害只空想而不学习，就会有害分析文义分析文义•子曰：子曰：“ “ 贤贤 哉，回也！一箪哉，回也！一箪[dān][dān]食食sìsì，一瓢饮，在陋巷，人不，一瓢饮，在陋巷，人不堪堪其忧，回也不其忧，回也不改其改其 乐乐贤哉，回也！贤哉，回也！””品质高尚品质高尚忍受忍受乐于学乐于学分析文义分析文义•子曰：子曰：“ “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其忧，回也不堪其忧，回也/ /不改其乐不改其乐贤哉，回也！贤哉，回也！””•孔子说：孔子说：““颜回的品质是多么高尚啊！一颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊！””第七章第七章第六章第六章分析文义分析文义•子曰：子曰：““知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者代词，学问代词，学问……的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以……为乐趣为乐趣名词意动名词意动分析文义分析文义•子曰：子曰：““知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如乐之者如乐之者•孔子说：孔子说：““对于学习，了解怎么学习的人，对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人如以学习为乐的人 ” 第八章第八章分析文义分析文义•子曰：子曰：““饭饭 疏疏食饮食饮水水，，曲肱曲肱[gōng][gōng] 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣亦在其中矣不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云我如浮云 吃饭吃饭粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊乐趣乐趣不不正当手段正当手段对于对于分析文义分析文义•子曰：子曰：““饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。

不义其中矣不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如如浮云•孔子说：孔子说：““吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样的浮云一样 ” 第九章第九章分析文义分析文义•子曰：子曰：““三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉[yān][yān]择其善者善者而而 从从之，其不善者而改之之，其不善者而改之几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习分析文义分析文义•子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉择其善者我师焉择其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之•孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人我选择他的优点向可以作我的老师的人我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点改掉自己的缺点 第十章第十章分析文义分析文义•子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。

昼夜河河流逝流逝这这舍弃舍弃分析文义分析文义•子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜•孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停就像这河水一样，日夜不停 第十一章第十一章分析文义分析文义•子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也军队军队普通人普通人分析文义分析文义•子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志不可夺志也•孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变的志气却不可改变 第十二章第十二章分析文义分析文义•子夏曰：子夏曰：““博博学学 而而 笃笃[dǔ][dǔ]志，志，切切qièqiè问问 而而近思，近思，仁仁在其中矣在其中矣””广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义•子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”•子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。

前的问题，仁德就在其中了。