教学《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》反思1.docx

教课《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》反省1教课《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》的反省《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》同为写景佳作，一描秋月，一绘冬雪它们篇幅短小却字字珠玑，自然挚朴，不事雕琢，却足以感动后代，为之动容 《记承天寺夜游》一文，“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”点出了作者夜游承天寺的因由 “念无与为乐者”一个“念”字点出贬谪黄州凄凉之地的苏轼在孤独寒夜中知己难觅的忧虑， 于是有了 “寻张怀民”的激动令苏轼惊喜的是“怀民亦未寝”一个“亦”字写出了心有灵犀的知己之乐美景不可负， 有志趣相投的知己相伴更是人生一大幸事 “异乡遇故知” 的愉悦冲淡了贬谪的凄凉这一夜的承天寺夜游是浪漫而又幸福的两文同以交代时间开篇苏文《记承天寺夜游》云： “元丰六年十月十二昼夜， ”，而张岱“崇祯五年十二月” “ 是日，更定” 不足为奇，两人观景的时间都在夜晚还有一个现象，写景类散文开篇交代时间也很常有，如《岳阳楼记》 ：“庆历四年春” ；《兰亭集序》 ：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初 ”但像这两篇文章交代这样详尽，尚不常见特别这样的短文，更应惜字如金为何作者这样办理试想一世中的某一天，倘能清楚地记入诗文，那么这天必定是令他记忆深刻、不敢忘掉的。

苏轼“也好，张岱也罢，一个背着“乌台诗案”被贬黄州的羞耻，一个负着国家消亡，忠义破裂的失落这样的日子，怎能不令他们铭心刻骨！特别是张岱，当明朝已被载入历史，他还断然使用明朝皇帝的年号，一片忠心，天地可鉴！《记承天寺夜游》开篇交代了时间、地址以及夜游因由 “念无与为乐者”一个“念”字写出心理活动的变化过程， “遂至承天寺寻张怀民”是“念”的结果叙事以后是亦真亦幻的月色描绘， 作者以奇特的比喻描述出了一个空灵澄澈、 树影摇摆的美好境地 而文章最后两句，作者以“闲人”自居，传达出奇妙复杂的情怀——观月的惊喜，闲步的安闲，贬谪的凄凉和自我差遣的达观《湖心亭看雪》 第一也是点了然时间、 地址以及天气情况 接着记述了赏雪的详细经过文中采纳了白描的手法大笔点染， 描述出天地水乳交融、 白茫茫一片的、 天人合一浩荡气象以及人和物在茫然雪景中更显微小的画面而在文章结尾，作者借舟子之口，点出“痴”人的志趣——沉迷于世俗以外的闲情精致， 沉迷于天人合一的山川之乐， 沉迷于故国家园的梦忆之中两篇文章都有感人的写景，但描绘方式平分秋色《记承天寺夜游》 是北宋文学家苏轼被贬官黄州时期所写， 全文仅八十余字， 却字约义丰，描述了一个空明澄澈，疏影摇摆，亦真亦幻的美好境地。

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也” ，成为写月的千古绝唱全文字斟句酌，寥寥数语便传达了作者复杂微妙的心境 这样短小干练、 融叙事、 写景与抒怀于一炉的经典之作该如何掌握呢是只关注文本内容，限制于教材自己，仍是引经据典，短文长教我想，深入解读教材，掌握文本重难点是前提在此基础上，适合引入有效的拓展资料， 帮助学生打破难点、 掌握要点才是可行之计在解读教材、收集资料的基础上，我把本文的教课重难点确定为赏析写月千古绝唱，透过“闲人”二字理解作者奇妙复杂感情《记承天寺夜游》 表达的感情是奇妙而复杂的 ,贬斥的凄凉 ,人生的感触 ,观月的惊喜 ,闲步的安闲都包括此中 .运用了借景抒怀的写作手法 《湖心亭看雪》是作者经过追想在西湖乘舟看雪的一次经历 ,表现了深厚的隐逸之思 ,寄寓了幽静的依恋和感慨的情怀 , 有力地抒发了人生迷茫的深邃感触和挥之不去的故国之思， 运用了白描的手法 走近苏轼， 愈来愈感觉到他是一位人生智者， 他吸纳并交融了儒道佛三家思想的精髓， 用自己的智慧奇妙地把 “佛家的否认人生， 儒家的正视人生， 道家的简化人生” 举一反三 因此，他不单有儒家的踊跃入世，还有佛道的超然出生。

林语堂在《东坡志林》中说： “苏东坡是大事聪慧，小事糊涂但构成人生的常常是很多小事，大事则少而持久不见 ”《湖心亭看雪》 是作者经过追想在西湖乘舟看雪的一次经历， 表现了深厚的隐逸之思， / 寄寓了幽静的依恋和感慨的情怀，有力地抒发了人生迷茫的深邃感触和挥之不去的故国之思《记承天寺夜游》 表达的感情是奇妙而复杂的 ,贬斥的凄凉 ,人生的感触 ,观月的惊喜 ,闲步的悠闲都包括此中 . 运用了借景抒怀的写作手法 《湖心亭看雪》是作者经过追想在西湖乘舟看雪的一次经历 ,表现了深厚的隐逸之思 ,寄寓了幽静的依恋和感慨的情怀苏东坡只用了 18 个字，就创建出了这个境界 :“庭中如积水空明水中藻荇交横，盖竹柏影也庭、水、藻、荇、竹、柏，他用了六种形象，全部是比喻先是明喻， “庭中如积水空明”月光如水，本是人们用俗了的句子，苏轼却能翻新意，而将整座庭子注满了水水，本是无色之物， 实有其物， 看似却无， 月光不正是这样吗 “空明” 二字更是绝妙， 用“空”去修饰一种色彩， 声东击西 第二句用借喻， 以客代主， 干脆把庭中看作水中来比喻， 说“藻荇交横”，最后总之以“盖竹柏影也” ，点透真情这样先客后主，明暗交替，抑抑扬扬，使人自但是然地步入了一片洁白、安静的月色之中。

月光是青色的， 人们在月光下尚可看到一些模糊的物； 而雪则干脆是白色的， 白得什么都没有花红柳绿，山川形胜，都通通盖在一层厚被之下再加上冷气充塞天地，生命之物又多数冬眠和隐遁这时给人的感觉是清寒、广阔、辽阔、贞洁春色有明朗的美，这雪景也还有一番冷清的美张岱是用 42 个字来创建这个境界的 :“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已！ ”教课两篇课文，我发现两篇文章都在结尾奇妙地点睛之笔作为读者，如若能抓住这要点的文眼，也就读懂了文章的灵魂 “闲人”一词能够说是《记承天诗夜游》的文眼，也是苏轼的写照 “闲” 字贯串全文， 起到纲要挈领的作用 “闲人”，课下说明为 “安闲的人” 当时苏轼被贬黄州， 有职无权，“无案牍之劳形” ，身体自然安闲 但“安闲” 绝非不务正业、无所作为，而是一份闲情精致的情怀，一颗面对窘境冷静自如、宠辱不惊的旷达闲人”二字， 传达出苏轼贬谪异地的凄凉，夜观月景的惊喜，知己相伴遨游的安闲，以及自我排解心里愁闷的达观苏轼的“闲”是踊跃乐观的，也正由于这份达观，让苏轼成为后代喜欢和赞誉的文人不足为奇，张岱在《湖心亭看雪》中，借舟子之口道出自己的心声——“痴”。

痴”为何意《说文解字》中说“痴，不慧也字俗作痴平常的解说，即“傻，无知如痴呆，痴人说梦也解说为“精神失态，疯狂但张岱之“痴”则是另一层意思——“着迷，极度沉迷” 他怀有一颗痴心，一份痴心两篇课文都是写景， 但都先不点景， 一个写解衣又起，一个写驾舟下湖，使读者随作者自然地步入景中苏东坡记文与可画竹之法说:“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔挺遂写文也应这样，统观全局，眼前之景熟稔于心，然后用写意笔法，一挥而成苏轼写月，开头就是“庭中如积水空明”，一下就把你推入月光之下，那竹柏影就在你的头前身后婆娑摇摆张岱写雪:“天与云与山与水，上下一白” ，巨笔如椽，直扫天际，让你视线与气度陡然宽阔，一饱冬雪之美看到什么写什么（如月光空明、天地皆白等） ，自然成文；想到什么写什么（如，竹、柏似藻、荇，堤、亭、舟成痕、点、芥），理所应当刘勰说 :“目既往还，心亦吐纳” 作者是成“景”在胸以后，将景和情溶在一同，于笔端自然地流泻出来而为文的景不生造，情不造作两篇文章不一样的是，苏轼寻友共观月色，而张岱则驾舟独观雪景赏景的原由，一个“解衣欲睡，月色入户，欣然起行一个则没有说起。

我们知道，苏轼与“月”有着不解的情缘在密州的仲秋之夜，他与月对话：“明月几时有” 责问明月：“何事长向别时圆” 接着也就豁然： “月有阴晴圆缺， ”并发出美好祝福： “希望人长远，千里共婵娟 ”在写作《记承天寺夜游》的前一年（ 1082 年），苏轼阅读赤壁，写下千古绝唱——《念奴娇 赤壁怀古》和散文《赤壁赋》 词作的最后一句，作者表露出一丝的失落： “人生如梦，一樽还酹江月 ”《赤壁赋》中更是经过假托的苏子与客的问答，给予“风” “月”以深刻的哲学思虑《记承天寺夜游》 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句采纳奇特的比喻，以“积水空明”比月光的洁白、透明； “藻荇交横”喻竹柏影子，写出了竹柏倒影的摇摆多姿、清丽淡雅此句有动有静，给月色增加了十分诗意，衬着出一个空明澄澈，疏影摇摆，亦真亦幻的美好境地苏轼不是以水写月的第一人，倒是写法最为奇妙脱俗的开创，全句无一处提到“月” ，却到处有月，成为写月色的千古绝唱堪称前无先人后无来者《湖心亭看雪》有一个字贯串全文，那就是——“痴” 读懂了“痴”的含义，也就读懂了张岱这份幽微难言的情怀先人云“言为心声” ，两篇不一样时代的文章，却有着千头万绪的关系。

这是缘分，还是偶合苏轼和张岱， 在时空上没有交集的两个人， 却在文学艺术的长廊上萍水相逢 他们都到达人生的低谷， 他们却又都保持了旷达自适的闲情雅趣， 他们用精妙的笔触描述了千古共赏的“寺中秋月图”和“湖上冬雪图” ，为中国古典文学宝库贡献了两轴屈指可数的画卷而《湖心亭看雪》则运用了白描手法，犹如中国画中的写意山川，寥寥几笔，包括了诸多变化雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”连用三个“与”字，生动描述出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫水乳交融的浩荡情景 一个“一” 字传神刻画出天人合一的美好境地若说此句是从宏观上描绘雪景，那么下一句“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”则是一个个特写镜头作者奇妙使用量词“痕” 、“点”、“芥”、“粒”突出茫茫雪天中人与物何其微小，与苍莽浩荡的天地形成对照，给人一种似有若无、隐约恍然之感 令人想起 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” ，表露出作者对人生微小的感叹两篇文章都描述出常人难以领会的奇景 ，字里行间洋溢着不一样于世俗的闲情精致但细读文本你会发现， 赏景的主体却有所不一样 两篇文章之精， 也易 精雕细琢， 频频斟酌就是了难的是如行云流水， 精良而又不露斧凿之痕。

这两篇短文都是作者的顺手笔录， 其实不是他们的勠力之作正由于这样，才现其自然之美，也见其功夫之深写于汉寿二中老校门两间书斋屋2018年 10月24日。