莲心禅韵：莲花与佛教.doc

莲心禅韵：莲花与佛教   　 　　踏进寺庙，低眉微笑的菩萨跏趺于莲花座上；救苦救难的观音脚踩花，对著大千火宅洒下甘霖道场印制的善书，在商家店面外的骑廊随手可取，封面上一朵红莲伴著低垂的荷叶，少了开在湖塘的艳丽，多了几分善意志哀的白包上也赫然一组黑色线条勾勒的莲花莲叶，是告慰KCB齿轮油泵家属、也安慰逝者之灵. 　　■净土世界一莲花 　　《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命，“初期佛教徒是可调压渣油泵基于植物生育的特徵而重视莲花，”日本老一辈佛教美术研究学者林良一在《佛教美术的装饰文样》中写道 　　春夏秋冬，四季轮转，花落花开，花朵具有谢而又发的生命力，本是许多文化喜爱惜用的主题但世间花卉先开花后结实，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具明朝详述各种高压渣油泵植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来 　　佛说平等，不论过去现在未来，天地万物时空，方位大小多少，人与人，如此如彼，穷富贵贱皆平等极乐净土是没有过去现在未来的具有超时空相貌的莲花，独享“福报”，成为净土世界的花朵。

　　研究佛教艺术多年的陆艳冰解释，对修净土宗的信徒，西方极乐世界是最后皈依处在净土思想的代表经典《阿弥陀佛》中KCB-300记载，众生若得善报，不再堕入胎生、卵生、湿生等轮回，得以往生极乐世界，会有观音手持莲花迎接，往生者就在莲花里“化生”为极乐世界一员，视个人业障、福报，莲花闭合时间长短不同，福报够的齿轮油泵kcb 55人可以提早“出关”，享受净土世界 　　《阿弥陀经》中也记载，“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙有地，……池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁 　　■妙法莲花 　　佛教有不同派别，也让莲花生出各种意义有别高压渣油泵于净土，大乘佛教天台宗的根本经典名为《妙法莲华经》，莲华，即妙法花代表接引众生的法门 　　古老的南传佛教圣典《经集》，也采用莲叶上的露珠与莲子，形容不为诸种情欲所污染的生命莲蓬上KCB齿轮油泵成熟的莲实，必须剥去黑而坚硬的外壳，才是人们食用的白色莲子，“正如人的佛性”陆艳冰说小小的莲房、莲子，在佛间弟子眼中，广阔无边，是人所探究，也是应认识的本心、佛性莲蓬上供莲子居住的一格格莲室，曾被喻为人体的窍门 　　佛陀讲经，要人行菩萨道，渡自己，也要渡众生，让人人成佛。

莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子2CY齿轮油泵一片片的莲花瓣，正如佛陀以很多方便法门接引众生，通过不同法门，人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛 　　■佛陀步步生莲 　　莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关又以诸华皆小，无如此华香净大者”《大智度论》卷八螺杆油泵记载了几个为何趺坐莲花的原因，除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐螺杆油泵　　佛陀不起分别心，拈花一笑，何必一定是莲花？因此陆艳冰认为“起于印度的佛教也受早于它的婆罗门教（早期的印度）、印度教，甚至民间思想影响 　　“……人脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王梵天王心生八子，八子生天地人民……”《大正藏》经典上记载，印度YHB卧式齿轮润滑油泵教创造神梵天王坐千瓣莲花上诞生，受此影响，佛教诸佛也在莲花上说六波罗密佛因随世俗，不得不采用梵天的莲华坐，”林良一在文中写道。

　　在佛教雕塑等各种图像中可以看出，佛陀座椅有金刚座、狮子座与莲花座三种造型，前两者由具威严的帝王宝座转化而成，佛陀与弟子谈话的非正式场合出现；但当世尊宣讲重要经典如《法华经》，沥青保温泵 “一定趺坐于莲花座上，”目前就读华梵学的陆艳冰说 　　“佛也继印度教光明神的性格，成为莲华化生创造伟业的主人公经典里众生可以藉由“莲花化生”，乘著莲座KCB齿轮油泵进入净土，恐也由此一脉相传而来今天信徒都知道，根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花 　　■其水清澄，众花覆上 　　莲花成为创生必备花朵，可以从生态上解释在阿育王时代收集、也就是最早期的佛教经典里，提到世界起始的可调压渣油泵《起世经》记载：“彼诸山中有种种河百道流散、平顺向下渐渐要行不缓不急无有波浪其岸不深平浅易涉其水清澄众华覆上水流遍满……” 　　水涝不现，云雾消除，有清凉风的创世纪，山与山间的河流上，覆满莲花志上第一个生命起源于水，今天植物学界已经佑道出水芙蓉是最出现地球的开花植物之一是否人类老祖先高压渣油泵也早掌握莲花是“活化石”的相关知识？ 　　印度文化中，莲花是生的再生，但信仰上的意义之外，莲花集合了真善美所有的象徵。

　　美学教授蒋勋对佛教源起的印度，有这样的看法：作为一个热带地区国家，其文明正如繁密而多姿的植物，在潮湿而炎热的空气中，展现热带植物特有的慵懒与妩媚修读梵文的陆冰也在经典里读到，在婆罗门教，不分男女，都可能被形容为眼睛黑白分明、手足如盛开柔软的莲花高压渣油泵源自印度的佛教故事听起来也就极为浪漫 　　林良一更认为，佛教莲花所具象徵意义，除了源自古代印度宗教思想，远古埃及、美索不达米亚、甚或希腊都已广泛使用莲花象徵、出现莲花纹饰，并与佛教互相影响、变化若依照时间顺序，埃及莲花意涵创造、再生的能力更早出现，”陆艳冰也研究埃及文化里的莲花特徵 　　■生命如睡莲开合 　　当中国大地上一朵朵的荷花谢了，莲子成熟，水泽乾了，莲藕可掘，人们得享莲花带来的可口不产KCB齿轮油泵莲花（荷花）的埃及，在泛滥的尼罗河畔开启文明，睡莲一朵朵漂浮于河畔与大河网系下的湖沼在今天植物学者眼中，台湾自非洲进口的睡莲，仍是与落地生根一样“好生好长”的植物 　　以睡莲为国花的埃反，视睡莲的开合，为不可调压渣油泵可思议的生命力，统治尼罗河上下游的古埃及帝国，期望生命的不朽，将肉身制成木乃伊，幻想生命可以“如睡莲的开合”，因此睡莲常被用在葬礼，祈祝死者只是如睡莲暂时闭合，仍有复活希望。

高压渣油泵　　西元前一千三百六十一年完成的埃及但克哈门王陵墓，在一九二二年被挖掘出土，这个埃及少数未被破坏的古墓葬，彷佛睡莲王国：莲形的神殿柱头；死者航行于幽冥大海的模型船，摇桨亦是支半开的睡莲；墙壁上，做埃及艳后般打扮的美丽女子，手执含包半放的睡莲，回头往坐其后方的女伴鼻上递送过去，被视为线条僵硬严谨的埃及雕刻，因为这样的动作，高压渣油泵彷佛传出了柔软的睡莲香味特别的是，大部份睡莲造型都含羞半开，是在特意强调睡莲开合的能力？ 　　由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示著创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案 　　■谁影响谁？ 　　让人好奇的是，有人认为莲花座的产生，与荷花有平面的莲蓬、方便盘坐有关只是从生物学上看来，埃及不产齿轮油泵kcb 55有莲荷的蓬花，因此，是原本不产荷花的埃及受到印度影响，才出现莲座？或是埃及睡莲创生的想法传进睡莲、荷花俱生的印度，丰富了人们想像，印度神只才开始盘坐荷花之上？甚或三千年前的埃及其实是有荷花的？ 　　甚至今人认为佛教受到它之前的宗教影响，又有没有可能是佛教建立后，回过头去影响印度教、婆罗门教？为了凸显与佛教的关系，婆罗门教就有释迦牟尼佛是其主要神九次化生的说法。

高压渣油泵　　根据佛经描述的莲花，有白有青有赤有黄，不同颜色有不同意义，如白色代表“深”；青色是“善”；赤色是“觉”亚洲只有一种开白色系的莲花，从事佛教艺术研究者认为，佛经中提到的莲花，是许多不同品种如“众生于七宝莲花中自然化生”里的七宝莲花，是由两种荷花、五种睡莲组成 　　根据佛书描述，如常被比喻为清明目光的KCB齿轮油泵青莲花，就被推断为花瓣形状比荷细长的睡莲但佛经中的黄色荷花，会是只产在北美洲的黄色荷花？那又是如何到了印度，成为天上莲花的一员？ 　　荷花为避免被小虫啃2CY齿轮油泵食，茎上长满小刺，佛典为与睡莲分别，还称荷花为“有棘的莲”譬如“睡莲、有棘的莲，在水中、在泥中、正如在欲海里 　　今天佛教信徒以“莲友”相称、交谈时“口吐莲花”……，信仰生中提到莲花，其实已经是睡莲、荷花不分对信螺杆油泵徒，是睡莲、是荷花，并无大碍，因为这些“天上莲花，能随缘，视需要开花，让众心喜悦，说它们是假却又是真，其实都在一心，所以称之为妙莲华，”翻译自佛经上的记载 　　■色虽鲜好，出处不净 　　荷花：皎洁；信用；佛；君子历史博物馆副长黄永川的《中国插花艺术》书上简洁的写著螺杆油泵　　佛教进入中土后，原本喂养众生的荷花渐渐确立洁净的象徵。

在魏晋出现许多《芙蓉赋》，所谓“浴灵沼之清漱，结根柢于重壤士大夫的莲花超逸脱俗，洁身自处，虽与当时社会人心因有清明社会相关，正好也与佛教“不著世间如莲花”思想契合YHB卧式齿轮润滑油泵　　宋朝周敦颐的“爱莲说”至今仍影响著中国人，文中莲花出污泥而染喻君子，民国文人钱锺书就认为作者的“灵感”得自佛家说法佛教探求解脱人生苦难，人生是苦海、是火宅，成佛，是最高理想，莲花出污泥而生鲜美花叶，正如佛教解脱过程《中阿含经》里，释迦也说“以KCB齿轮油泵此人心不生恶欲恶见而往犹如青莲华红赤白莲花水生木长出水上不著水 　　中国文人认为莲花是身心俱洁的清凉世界，根据《剑南诗稿》记载，宋朝诗人陆游七十八岁那年，可调压渣油泵曾梦一故人对他说：我为莲华博士，专管镜湖如今我要离开了，你能代我掌管月光风露，维护莲花吗？每月你将得到千壶酒作报偿，陆游从此不曾忘怀莲花博士的美梦几年后陆游病重，又做起莲花梦，梦中，果真行走在万顷荷花中陆的故事可以说是佛、儒、道的结合吧 　　■污泥是“福田” 高压渣油泵　　相对于文人的出污泥不染，佛教莲花出污泥的意义更广 　　大乘佛教，强调在世间寻求解脱，在五浊世界行菩萨道，菩萨以众生为福田，污泥就是福田，所谓即此即彼、即恶即善、即染即净、不离两边，因此大乘佛教体悟到“高原陆地，不生此花，卑湿淤泥，乃生此花”，花与根其实融合为一，无染与净之别。

高压渣油泵　　在内修、静定、沉思的修行之外，污泥其实也是锻练，是非理性的忍辱、牺牲，如经地狱炼火，才能完成宗教性的崇高与升华，迸发出生命最惨烈而华丽的光焰不经火焰，如何化为红莲？齿轮油泵kcb 55　　中国莲花再生的故事也在《封神演义》里活生生上演李哪吒触犯天条国法，罪及自身、祸延父母，为了赎罪，剃骨还、割肉还母，灵魂却在师父太乙真人帮助下，由莲花所化，脱胎换骨，就此乘著风火轮，成为不朽之身，“再生”成民间崇拜之神高压渣油泵　　莲花的自身属性再综合各家说法，正如大乘经典《华严经》三字，一朵莲花，已经成为一个庄严世界在信奉佛教的土地上，莲花“图像”四处可见，是很自然的了 　　仪式丰富的密宗佛修道场，莲花是观想的对象一般佛堂里被供奉的持莲观音，双眉下垂凝视手中莲花，内心世界圆觉KCB齿轮油泵无碍，莲友认为常念持莲观音名号可远离欲望观音多种化身里，还有卧于莲花丛中的莲卧观音，可以助人脱离世俗苦海 　　佛教来到“东土”之前，由或文物上已出现荷花图案如出土的周朝莲花造型壶、青铜器上有莲瓣花纹受佛教影响，魏晋与唐朝器物、雕饰、佛像更几乎都佐以莲花纹饰，因而开出壮丽2CY齿轮油泵的莲花纹时代发表过有关佛教莲花纹饰报告的陆艳冰表示，中国艺术里的莲花形式非常多样，与古埃及较。