唐诗七言绝句《忆住一师》原文赏析.docx

唐诗七言绝句《忆住一师》原文赏析 《忆住一师》 诗人:李商隐/朝代:唐 无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰 炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松 【赏析】 首联点明诗题“忆”字以净土宗的初祖慧远大师借指住一，既暗写其非凡，又表达了仰慕之情为了符合格律，诗人将晓钟加以倒装，以“钟晓”出之，此句写诗人听到京城的晓钟后，联想起住一所居山寺的钟声，想起久别的朋友由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说，既宣告着安静安详的完毕，又预示着喧嚣熙攘的到来，往往最能打动人心，而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验，回忆起过往的相关人事，因此，本诗的“钟晓”意象也就能参加到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中，成为唐代文学的一局部尾联从”忆”字着笔，写两人在前一年的冬季，聚首青灯古寺，品茗吟诗，围炉夜话以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态变化来写夜色深晚，从时间上久写畅叙未眠之状，表达两人情意之深结句为一奇境宕出，写两人彻夜畅叙后早晨所见之雪景——馒天皆白，雪压松枝，好一个银色世界，好一个傲写青松。

这风光不仅表现环境清绝高洁，而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象 此诗构思奇妙，其一表现为以东晋高僧慧远作比，其二表现为景物衬托法运用得恰到好处，全诗除首句“别远公”外，无一语言及住一，然而“炉烟”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺晓钟声中无不有其人在 扩展阅读：李商隐诗歌类型之咏史诗 作为一个关怀政治的学问分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比拟重要的作品李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严峻悲愤，又含有自我期许的意味，很能反响他当时的心态在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表 李商隐的诗歌创作，开头时醉心于李贺那种奇崛幽峭的风格和南朝清倩流丽的诗体，他有意加以仿效而写了很多唱歌爱情的诗篇但大和九年（835年）的“甘露之变”，使他目睹了朝官大量被杀、宦官擅权的血淋淋的黑暗政局，思想和创作都发生了转变，写下了不少批判黑暗现实的政治诗如表达了自己对时局的看法，生气声讨了宦官的罪行，称颂了敢于反对宦官专权的将领，热切希望铲除宦官、恢复皇帝的权力的《重有感》。

又如有意效法杜甫《北征》的长篇政治诗《行次西郊一百韵》 李商隐的政治诗又多半以借古讽今的咏史诗消失如《咏史》批判了统治者的荒*、愚昧和无能《隋宫二首》其一，意在提示晚唐统治者要承受前车之鉴又如《马嵬二首》其二，对唐玄宗为皇帝而弄得众叛亲离，连自己的宠妃也保不住的可悲结局进展了辛辣的挖苦和嘲弄含蓄肤浅，意在言外《贾生》深寓对晚唐统治者佞佛信道以求长生，而不恤国事的挖苦和自身怀才不遇的感慨又如《瑶池》借周穆王挖苦唐代皇帝们求仙，《随师东》借古事影射朝廷东伐李同捷 李商隐咏史诗的胜利之处，在于留意构思的凝练、取材的精当，奇妙地将历史与现实融合在一起，或用假想之辞创作出带有虚构颜色的场景，突破史实局限，更深刻地提醒挖苦对象的本质；或抓住具有典型意义的细节或微物，深入开掘，使之具有更高的概括性和典型性与此同时，将自己的感情和谈论自然地寓含在鲜亮的形象之中，具有浓郁的抒情颜色和深长的情韵，到达寓意的深刻性与形象的鲜亮性、情昧的隽永和谐统一，增加了咏史诗的艺术表现力。