白话协纪辨方书之二.doc

《协纪辨方书》卷二本原二二十四方位卦四、天干八、地支十二，共为二十四方位阴阳家名二十四山，言山则向在其中如 子山则必午向，午山则必子向，壬山则必丙向，丙山则必壬向之类是也八卦惟用四隅而不 用四正者，以四正卦正当地支子午卯酉之位， 故不用卦而用支，用支即用卦也八卦既定四正，则以八干辅之甲乙夹震，丙丁夹离，庚辛夹兑，壬癸夹坎四隅则以八支辅之戌亥 夹乾，丑寅夹艮，辰巳夹巽，未申夹坤•合四维、八千、十二支，共二十四天干不用戊己 者，戊己为中央土，无定位也以二十四山分属八卦，则一卦管三山，戌乾亥属乾，壬子癸 属坎，丑艮寅属艮，甲卯乙属震，辰巽巳属巽，丙午丁属离，未坤申属坤，庚酉辛属兑，谓 之八宫，以二十四山分配五行，诸家不同，具各有义提示】二十四方位很好记忆将以子居下方之中，隔一位填二个地支；得十二位十 干去戊己不用、以甲乙居东，丙丁居南，庚辛居西，壬癸居西，壬癸居北余四维之位，西 北为乾，东北为艮，东南为巽，西南为坤二十四个方位就全了正五行亥壬子癸属水，寅甲卯乙巽属木，巳丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，辰未戌丑坤艮属土, 此八卦干支之五行也后有双山、洪范诸家，因名此为正五行提示】二十四山包含八卦，因此，正五行还应包括：坎属水、震属木、离属火、兑属 金。

中针双山五行图外层所列为正针，乃二十四山之正位内层所列为中针，其子位在正针壬子二位之 间，比正针先半位其双取者为双山，其取三合者为双山五行，地理家格龙①用之盖龙为 来脉，故用先至者承之，乃无失也注释】①格龙：格，探究；龙，喻山势，因山脉逶迤起伏如龙形，故称；格龙即审度 山势龙脉之方位提示】按地支合局，申子辰合化水局，巳酉丑合化金局，亥卯未合化木局，寅午戌合 化火局，由此得知双山五行：申坤、辰乙、子壬属水；巳巽、酉庚、丑癸属金；亥乾、卯甲、 未丁属木；寅艮、午丙、戌辛属火缝针三合五行图外层所列为正针，内层所列为缝针，缝针的子位在正针子癸二位之间， 比正针后半位地理家用以消砂纳水因为砂水为去路，所以用后至者收括，才能无遗按双山五行就是三合五行十二地支取五行的生旺墓三者为三合局， 由于四卦八干各在地支前一位，今以支前一位的卦或干与支合并而山取地支三合之五行，所以叫做双山五行 如坤申壬子乙辰六山，同取申子辰合化水局，故此六山均属水其余诸山五行亦由此而得 地理书说：正五行是五行之质， 双山五行为五行之气， 所以推龙气的生旺用双山五行而不用 正五行地理家有三针一是正针，即二十四山正位，用以走向二是中针，其子位比正针 先半位，用以格龙。

三是缝针，其子位比正针后位，用来消砂纳水所以中针与缝针差一位 在中针叫双山五行，在缝针则叫三合五行，其实者是双山法 ’洪范五行洪范五行，以甲寅辰巽戌坎辛申八山属水，离壬丙乙四山属火，震艮巳三山属木， 乾亥兑丁四山属金，丑癸坤庚未五山属土《地理大成》说：洪范五行，系由正五行推衍其本初之气而来子午卯酉居五行正位， 故不变卯木藉水，故甲变水；木旺则易生火，故乙为火酉金必赖土，故庚变土；金旺则 喜生水，故辛为水午火可生于日光，故丙为太阳之光；火旺则喜熔金，故丁为金子水不 得火则寒冻而死，故壬为水中之火； 水无土则散，故癸为土这十二位都是以八干辅成四正之气四生为四正之始气水始于金，所以亥为金木始于水，所以寅为水火始于木，所 以巳为木水为金之母，所以申是水四墓为四正之归气水火均归于土，故丑未为土金 木不能复归于土，所以同归于水金入水则沈，木入水则朽，所以辰戌为水四维为四方之 交.乾坤为水金之本，故不变，艮居北水与东木之交，变木巽居东木与南火之交，变水， 以作火之根《神煞起例》说：晋朝赵载注郭璞《元经•山家五行》篇，专用洪范五行，可见其由来 已久但后人一直不能解释明朝万民英所著《三命通会》 ，对洪范五行颇有发明。

此书以八卦卦变阐释甲纳于乾乾与坤对，以坤上下二爻换于乾， 成坎，所以甲属水乙纳于坤， 坤与乾对，以乾上下二爻换于坤，成离，所以乙属火丙纳于艮，艮与兑对，以兑下爻换于 艮，成离，所以丙属火丁纳于兑，兑与艮对，以艮上爻换于兑，成乾，所以丁属金庚纳 于震，震与巽对，以巽下爻换于震，成坤，所以庚属土辛纳于巽，巽与震对，以震上爻换 于巽，成坎，所以辛属水，壬纳于离，离与坎对，以坎中爻换于离，成乾，应该属金，但离 火销金，不好，所以仍属火，癸纳于坎，坎与离对，以离中爻换于坎，成坤，所以癸属土， 这是八干纳卦之变其中卦爻的交换虽然不同，但都有缘由八卦的五行有的变有的不变， 也都各有因由乾坤为阴阳之祖宗，众卦的父母，所以不变坎离震兑居子午卯酉四正之位， 所以也不变艮土则化为木，巽木则易为水其余八个地支，亥水因金以生，故亥属金寅 木赖水而生，故寅属水巳火缘木而生，故巳属木申金助水势，故申属水辰戌丑未原属 土，土本不变，因土以生木，木依水活，夺土一半为水，水动土静，辰戌为阳，有动之象， 故属水；丑未为阴，有静之象，故属土化气五行的由来，大体类此天地万物乃至男女， 不交合则不能成其造化； 所以洪范被称为大五行。

凡人出生年命遇甲乙丁庚辛壬癸诸干居于 乾坤艮巽之位，就应以大五行推论，同时与十干化气、六十纳音纳甲等相互参看， 不能只用河图正五行储泳《祛疑说》说：对自古以来长期沿用的大五行，世人均不晓其立法之缘由，最后 在八卦卦画中，才探寻到其中的奥秘戌属乾，自戌顺一周匝，至辛而极，乾阳极而变坤，故辛纳乙坤纳乙癸，坤为君火故辰、戌、巽、子（坎） 、申、寅、甲、辛八山属水：坤纳乙癸，乙生火而癸生木，故午（离） 、丙、乙、壬属火:卯（震）、艮、未、巳属木：各主八位继以酉（兑）、乾，亥、丁属金：坤、丑、癸、庚属土大自然的造化之功就完备了，但郭景纯《元经》所载未原属木，金木土各有四位，现 在都以未属土，也有道理，即木三、金四、土五的意思但有人怀疑，说一为数之始，总摄 八位，当然没问题，但火为什么不是二不是七而是四呢两种说法不知谁正确 中医学有左瘫右痪的理论将大五行与这一理论以及五脏六腑相验证，道理尤其明显今按《地理大成》所论，牵强交离，不足取信于人 《神煞起例》以卦变解释，也非理气自然《祛疑说》以纳甲纳音阐释，实超出两家之上所说有根据，但于癸化木一说，仍 无着落洪范大五行之说，水居其八而土居五，所占最多 坎水、离火、兑金、震木、乾金、坤土，与正五行同。

至于其余诸山，也虽各依方位，均有道理它们都源出五行的本意，所 以也不能称为变艮方为木之始气，故为木巽方为水之归属，故为水但艮方本属土，巽 方本属木，所以丑为土，巳为木震统甲乙，兑统庚辛，为木金之全局震为木，木的滋长 靠水而生气为火，即木始于水而终于火， 所以甲为水而乙为火 兑为金，金由水土发展而来， 即始于土而终于水，所以庚为土而辛为水坎统壬癸，离统丙丁，为水火之全局坎为水， 北方为龟蛇，龟为水而蛇为火.癸为地中之水，离土即失其性，所以壬为火而癸为土离为 火，金不得火则始终埋于土， 所以丁为庚，丙为日，所以丙为火而丁为金 辛为月，月为水, 故辛属水至于寅为水，根于地不满东南，从析木（寅）到巽地产，都是积水的处所，所以 寅甲辰巽均属水至于亥为金，是因为天不满西北，从少昊之墟（兑）到亥天门，都是积山 之区山为石，石即金，所以兑乾亥都属金金积于西北，水盛于东南，金生水，河源出于 昆仑戌位，所以戌为水总而言之，都源出五行的根本之义，为实有之理，并非变或不变任 人造作的东西提示】五行虽五，但由其繁衍出来的理论却没有穷尽，并成为传统数术的砸要理论 依据择吉、推命，乃至其它数术究竟是否可信，五行及其理论的推衍，就是一个值得首先 研究的重要课题。

墓龙变运《通书大全》说：墓龙变运，是以二十四山洪范五行为正运，观其墓在何辰，用本年五 子元遁数至本山墓辰，墓辰的纳音就是变运以太岁纳音与本年墓运纳音相生相合为吉， 墓运纳音克太岁纳音尤其吉祥年月日时纳音克墓运纳音则不吉甲寅辰巽戌坎辛申八山正运属水，丑癸坤庚未五山正运属土，水土墓在辰甲己年戊辰木运，忌用金年月日时乙庚年庚辰金运，忌用火年月日时丙辛年壬辰水运，忌用土年月日时丁壬年甲辰火运，忌用水年月日时戊癸年丙辰土运，忌用木年月日时离壬丙乙四山正运属火，火墓在戌甲己年甲戌火运，忌用水年月日时乙庚年丙戌土运，忌用木年月日时丙辛年戊戌木运，忌用金年月日时丁壬年庚戌盒运，忌用火年月日时戊癸年壬戌水运，忌用土年月日时震艮巳三山正运属木，木墓在未甲己年辛未土运，忌用木年月日时乙庚年癸未木运，忌用金年月日时丙辛年乙未金运，忌用火年月日时丁壬年丁未水运，忌用土年月日时戊癸年己未火运，忌用水年月日时乾亥兑丁四山正运属金，金墓在丑甲己年乙丑金运，忌用火年月日时冬至后丁丑水运，忌用土年月日时 ’乙庚年丁丑水运，忌用土年月日时冬至后己丑火运，忌用水年月日时丙辛年已丑火运，忌用水年月日时冬至后辛丑土运，忌用木年月日时。

丁壬年辛丑土运，忌用木年月日时冬至后癸丑木运，忌用金年月日时戊癸年癸丑木运，忌用金年月日时冬至后乙丑金运，忌用火年月日时按年谓墓龙，就是山龙洪范五行的墓库变运，系由本墓库的纳音随岁运变化而来天 地之运，均由子始，所以上年冬至已属今年，今年冬至则属明年，冬至后的墓龙变运，就应 由下年起遁如乾山属金，金墓在丑，甲己年五子元遁自甲子顺数，得乙丑，纳音属金，即 变运为金运冬至后属乙庚年，用乙庚年五子元遁，由丙子顺数得丁丑，纳音属水，变运即 为水运年月克山家《通书大全》说：本年二十四山墓龙变运，某山运被年月纳音年克，就是年月克某山 仅新建住宅和新立坟莹讲究，其余拆修竖造，若不动地基，以及旧墓附葬，不须回避如甲子年纳音属金， 本年水土山墓运戊辰属木， 受年纳音所克，就是本年克甲寅辰巽戌坎辛申八水山、丑癸坤庚未五土山了甲子年丙寅、丁卯、甲戌、乙亥月纳音属火，本年金 山，墓运乙丑属金，受月纳音之克，即为正、二、九、十月克乾亥兑丁四金山也戊辰、己 巳月纳音属木，本年木山，墓运辛未属土，受月纳音之克，即为三、四月克震艮巳三木山也 庚午、辛未月纳音属土，本年二十四山无水运，即其月无克也壬申、癸酉月纳音属金，与 本年纳音同。

故亦克水土山也丙子、丁丑月纳音属水，本年火山墓运甲戌属火，受月纳音 之克，即为十一、十二月克离壬丙乙四火山也 又如壬申年纳音属金， 本年二十四山无木运，惟冬至后金山墓运癸丑属木， 受年纳音之克，即为本年二十四山并无克， 冬至后克乾亥兑丁四金山也日时克山家俱仿此 凡自年月起山家之法，用本年五子元遁，历数丑辰未戌四墓 纳音，为年月纳音所克者，其墓为某山之墓，即为年月克某山其余月日时均仿此推而墓龙变运从山起而忌其年其月， 年月克山家则从年月起而克山家， 二者的原理是一致 的二十四节气方位立春艮，雨水寅，惊蛰甲，春分震，清明乙， - 谷雨辰，立夏巽；小满巳：芒种丙，夏 至离，小暑丁，大暑未，立秋坤，处暑申，白露庚，秋分兑，寒露辛，霜降戌，立冬乾，小 雪亥，大雪壬，冬至坎，小寒癸，大寒丑四立二分二至正应八卦，是为八节奇门九局① 皆起于此注释】①奇门九局：奇门，即奇门遁甲，三式之一；奇门布局用阴阳二遁，冬至后用 阳遁，顺飞九宫，夏至后用阴遁，逆飞九宫皆九局，合十八局八卦纳甲三合乾纳甲，坎纳癸申辰，艮纳丙，震纳康亥未，巽纳辛，离纳壬寅戌，坤纳乙，兑纳丁巳丑八卦纳甲三合，坎离不纳戊己，是因为二十四山没有戊己，所以离纳乾之壬，坎纳坤 之癸。

实际上这两种方法均有根据即坎离纳戊己，源出先天八卦之。