内蒙古自治区呼和浩特市清水河县暖泉乡中学高三语文上学期期末试题含解析.docx

内蒙古自治区呼和浩特市清水河县暖泉乡中学高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13—15题        海婴走了，鲁迅传承尚在？  胡印斌2011年4月7日凌晨，82岁的老人周海婴走了这个童年失怙的孩子，无论是长于乱离，还是遭逢盛世，终其一生，都生活在父亲的光环之下周海婴的逝去，再一次让人们想到了鲁迅，也再一次让人们审视我们正在生活着的文化环境是啊，鲁迅离开人们已经70多个春秋了，这个世界好些了吗？这样的追问，过于沉重，也过于较真，故而很难理得清楚不过，拂去后人有意无意叠加上去的尘埃，仅仅从文化的意义上考量，恐怕很难乐观起来当年鲁迅先生用力甚勤的“国民性”批判、“阿Q相”等等，似乎并没有多大改观从奴性走向人性，道路还很漫长鲁迅先生1919年提出的“幸福的度日，合理的做人”，依然有其现实的合理性特别是，这些年来，国人在汲取传统精神资源上既无能力，“去鲁迅化”倒是十分起劲这可以说是在“重新发现鲁迅”，却也暴露了时下文化能力的肤浅和粗暴不能以“温情和敬意”对待过往的历史和人物，当然也就很难真正改掉“劣根性”当然了，世事美丑，鲁迅凉热，周海婴的感受应该更为真切。

大抵说来，周海婴一生的努力，一方面，是追慕、还原一个“父亲鲁迅”，而非一个“鲁迅父亲”；另一方面，则是活出一个相对独立的自我来不过，“独子”身份，注定使他不可能离开“鲁迅”这个浓重的语境还原“鲁迅”很难，盖因多年的符号堆积不过，周海婴还是通过自己的努力，摹画出一个平和、细心的“父亲鲁迅”，读者可从《鲁迅与我70年》这部书中，触摸到大量碎屑却温馨的生活细节这些毛茸茸的细节不宏大，却真实可感，颇合“幸福度日，合理做人”之意旨不过，“活出自己”却更是艰难海婴生前，是我们观照鲁迅先生的鲜活标本我们用放大镜、显微镜仔细审视先生的这点骨血，不放过任何一点“贤与不肖”的地方……其对周海婴造成的困扰显然是长久的1948年底在沈阳等待进京的日子里，“母亲再三叮嘱我，切勿忘乎所以，言谈举止一切都得小心谨慎，拿后来的话说就是要‘夹紧尾巴做人’”类似叮嘱，所在多多可以说，这位北大物理系的毕业生，终其一生都是在这样他律和自律中谨慎生活的谦和而低调，严谨而坦诚，学术方面，基本不发表意见，践行了鲁迅“莫做空头文学家”的遗嘱，无线电是饭碗、是事业，摄影则是毕生的爱好，在默默无闻中，亦不乏生命的精彩然而，周海婴的“自立”、“立人”努力，并非只有谨慎一面，版税风波、父亲的手稿去向、长子周令飞的婚事……在这些事件中，周海婴不与流俗妥协、坚韧抗争的精神，大有乃父之风。

这也是其个体价值的体现作家赵丽宏说，海婴先生是一个正直、有智慧、有修养的人，也是一个老派的知识分子纵览一生事略，这评价可谓中肯与鲁迅的文章济世相比，周海婴不是人文知识分子，对社会的影响主要体现在“身体力行”上不过，这些年来，写作《鲁迅与我七十年》，出版许广平《鲁迅回忆录》手稿本，一样体现了周海婴作为知识分子的的济世情怀这些年来，鲁迅总在漩涡之中，那个力图改造传统国民性的鲁迅，不断被削弱、被误解这些都是周海婴先生晚年的担心眼下，问题还在，海婴先生却可以放下了周海婴走了，是不是带走了父子之间“那份隐含的生命传承”？生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流，唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人，而不仅仅是血脉传人，这个世界才有可能一点一点变得好起来                               （节选自《中国青年报》2011年4月12日）    13．下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（      ）（5分）    A．周海婴的逝去引起社会的关注，一方面因为他是鲁迅之子，让人想到鲁迅，另一方面也使人审视当下的文化环境，审视我们对鲁迅精神的传承    B．鲁迅离开人们70多年，总是处在漩涡之中，成为各种各样的话题中心，表明人们对鲁迅的理解往往被现实的需要所遮蔽。

    C．作为鲁迅之子，周海婴的言行举止承受了太多的来自社会的要求和限制，这是他生命中不可承受之重，使他难以有自我的生活和性格    D．作家赵丽宏说海婴是一个老派的知识分子，一生谨小慎微，谦和低调，有智慧，有修养，这评价既有肯定，也有否定，可谓中肯    E．文章的标题以问题的形式启发人们思考如何传承鲁迅精神，以及现实的缺失，并肯定了海婴在鲁迅精神传承中的努力，简洁凝练，富有力量    14．试分析文中两个画线句子的含义4分）    （1）不能以“温情和敬意”对待过往的历史和人物，当然也就很难真正改掉“劣根性”                                                                            （2）生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流，唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人，而不仅仅是血脉传人，这个世界才有可能一点一点变得好起来                                                                            15．作者说周海婴“无论是长于乱离，还是遭逢盛世，终其一生都生活在父亲的光环之下”，你认为这是周海婴的幸运还是他的不幸？请结合文本简要分析。

6分）                                                                                参考答案：13．C D（C项海婴有自己的事业，有自己的爱好，也有自己的性格和感情，在鲁迅的光环之下，他活出了一个相对独立的自我D项说海婴的性格谨小慎微不当，他也有独立担当和敢于抗争的勇气赵丽宏的评价主要是褒扬    【观点二】我认为这是周海婴的不幸①在鲁迅的光环之下，只能“夹起尾巴做人”，谨慎的生活，行事低调而谦卑，失去了普通人的快乐②即使在现实中不与流俗妥协，坚韧抗争，一样具有济世精神，但人们首先要说他的身上“大有乃父之风”，而不会首先把他看成一个独立的个体③鲁迅身上的光环并不意味着社会和时代就真正地理解了鲁迅的精神和人格，现实已经彻底变好，作为鲁迅之后还必须时时为还原鲁迅而努力、而担忧意思对即可，每点2分，共6分）                                2. 阅读下文，完成第1-5题15分）语言从来就处在变动不居之中，随着不同文明间的交往、交流而加快加深从理论上说，语言交流应该是彼此平等，互相影响，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”。

但实际上语言也十分“势利”，如同流水，也是高往低流，根本不可能完全“平等”语言发展演变的历史表明，“外来语”更多是“先进”“中心”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响而大量“外来语”在近代随西学东渐，甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也无论高兴与否赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以人为改变，大可不必因此而痛心疾首若一定要“查户口”“讲出身”，非要“正本清源”查“血统”，非祖宗八代“根红苗正”不可，一定要把这种带有“殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话语言的“势利”还表现在一国之内往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”、“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂当年的“外省青年”到巴黎奋斗，首先即要努力去掉“外省”口音而今日不少北京方言或流行语之所以能在全国迅速流行，极易成为“普通话”，自因其为政治、文化中心近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心”，则因其为商埠首开之地，成为经济中心，总是风气先得也人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通”、早就习以为常、时时脱口而出的“滑头”“流氓”“盯梢”“出风头”“寻开心”“像煞介事”“阴阳怪气”……若查书一看，原本竟都是上海方言。

而今日粤语的情形亦颇有些类似，自打改革开放以后，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“埋单”“搞定”“生猛”“炒鱿鱼”等，已渐渐成为“普通话”以赵本山为代表的一批东北小品演员愣使“忽悠”等原本有些戏谑色彩的东北土话在嬉笑声中渐渐“普通”起来，这固然是“明星效应”，然更重要的恐怕还是“中央电视台”才有此能力使经济、文化尚居“边缘”的“东北方言”跻身“主流”——只有经过“中心”的认可，“边陲”才能取得一定的“话语权”现在“港台腔”颇受责难，其实“港台腔”不也是我们统一的祖国的“方言”之一种吗？两岸隔绝几十年后，原本同根的语言已发生一些地域性差别，增加了彼此理解的困难所幸两岸交往渠道重开近20年，语言终于互相影响，扭转了越来越“隔”的趋势资讯、数位、考量、提升、作秀、量贩、认同、体认、愿景等一批来自台湾的词汇济济而入举世瞩目的“胡连会”新闻公报就说“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，胡总书记与连主席决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”这多次出现的“体认”、“愿景”，立即被收入《现代汉语词典》事实说明，我们的最高领导层并不排拒来自台湾的词汇现在越来越多的青少年用“港台腔”的“耶！”“哇！”代替“哎哟！”来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。

若追根溯源，被视为“惊叹”之“正统表达”的“哎哟”也并非古来如此，一成不变如要“正统”，那就只能不是“噫吁嘻！”就是“乌呼哀哉！”几年前，我就曾撰文，主张何妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡心态，来“听取‘哇’声一片”呢？同样，随着祖国大陆经济的迅速发展，“普通话”尤其是“简化字”在台亦影响渐强，对此，彼岸则有不愿统一的人认为这会增强台湾青少年对大陆的认同而“后果堪忧”这恰恰说明，两岸语言在互动中越来越融洽而不是把彼此的语言视为有害的洪水猛兽而渐行渐远，实在是增进彼此了解、有利于国家、民族统一的幸事虽有种种混乱，但总体来说无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富普通话”之所以“普通”，就在于它能广纳“方言”，博采“外语”格外值得深思的是，在近代中日文化交流中，日本从“新词”的“输入国”一跃而为“输出国”的重要原因，是“新学”在日本遇到的阻力比中国小得多这种“师生易位”的历史说明，若想以保守封闭来维护民族文化传统，用心可谓良苦，但结果不仅无裨于事反而更加被动，“弘扬民族文化”云云则更无从谈起；相反，只有开放的文化才能赢得主动，民族文化才能真正弘扬《南方周末》2005．12．22D27)⒈作者认为对时下夹杂在标准汉语中的“方言”应该持         的态度。

2分)⒉请根据语境，解释“体认”和“愿景”的词义2分)体认：                                                       愿景：                                                       ⒊为了说明语言的“势利”，作者列举了大量典型事例请根据文意，完成下面的填空4分）方言北方方言或流行语沪语  港台腔流行原因政治、文化中心 改革开放广东得风气之先经过“中心”的认可 ⒋请为这篇文章拟一个标题2分）                                                                ⒌随着“E时代”“长大成人”渐成社会中间，什么东东、斑竹、偶、大虾、菜鸟、青蛙、恐龙、CU、MM、GG、BF、GF、LG、BT、886、7456、9494……这类“网语”已经并将更迅速地进入“标准汉语”是耶？非耶？如果就此召开一个座谈。