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古代王朝五行:朝代五行怎么得来的 　　古代朝代全部有五行说金木水火土，中国古代每个朝代的五行属性各是什么呢?xx在此整理了古代王朝五行，供大家参阅，期望大家在阅读过程中有所收获!　　　　古代王朝五行-黑色帝国　　从五行说附会出的五德说显然是迷信不过，人拥有的越多，越轻易迷信;拥有最高权力的帝王们，往往是最为迷信的群体秦始皇初并天下，“推终始五德之传，认为周得火德，秦代周德，从所不胜《史记·秦始皇本纪》)周是火德，秦始皇就采取了周德抵不过的水德，而水德对应的颜色就是黑，“衣服旄旌节旗皆上黑”，公元前221年，整个社会成了黑色帝国　　山河一片黑仅仅是秦始皇采取水德的颜色标志，水德还意味着一系列对应制度的改变，这才是最根本的方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔，数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马同上)更主要的是，国家的执政方法全部“黑色”，“认为水德之始，刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义于是急法，久者不赦同上)可能，正是这种黑色，预定了秦始皇的黑色悲剧　　以文化落后的西夷打败文明的东方六国，赢政正需要一套理论来证实秦帝国的正当性，这时候恰好邹衍理论的信徒上奏，“黄帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。

殷得金德，银自山溢周得火德，有赤乌之符今秦变周，水德之时昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞《史记·封禅书》)这种还有符应的五德一直说，应该正中秦始皇下怀，她也就“为我所用”，成了历史上第一位根据五德一直说进行制度设计和执政的帝王　　当然，五德一直说并不是帝王们深信的历史规律，不过是一个给她们夺权铺路和为权力提供“天意”正当性证实的工具而目标是国家的最大投资家吕不韦很早利用五德一直说，为秦朝的吞并六国散布这种政治迷信了她说：“凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民黄帝之时，天先见大螾大蝼黄帝曰：‘土气胜!’土气胜，故其色尚黄，其事则土及禹之时，天先见草木秋冬不杀禹曰：‘木气胜!’木气胜，故其色尚青，其事则木及汤之时，天先见金刃生于水汤曰，‘金气胜!’金气 胜，故其色尚白，其事则金及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹 书集于周社文王曰;‘火气胜!’火气胜，故其色尚赤，其事则火代火者必将水，天且先见水气胜水气胜，故其色尚黑，其事则水《吕氏春秋·应同》)因此应该是黄帝土德，夏朝木德，商朝金德，周朝火德，秦朝水德　　“枪杆子里面出政权”，动辄坑杀数十万降兵的秦始皇并不会相信什么有关德的乱说的不过，中国人相信迷信多是因为有用，结果一旦进入迷信的场，就难以自拔，一旦当真就身受其害了。

五德一直说对于秦始皇也该如此吧，其本于韩非理论的严刑峻法的统治，在“刚毅戾深”、“刻削毋仁恩和义”的黑色水德的加强下，加速了秦朝覆亡的步伐　　古代王朝五行-汉朝的颜色之争　　邹衍的五德一直说的起点是黄帝，她属于土德，其后夏、商、周、秦分别为木、金、火，根据这么“天意的历史规律”，汉革秦命，土克水，汉应该是土德了但刘邦却自认为黑帝，乃水德，因此制度服色一仍秦旧;汉朝官方正式认可土德，是在刘家天下确定百年以后汉武帝时代才实现的在公元前104年，正式宣告改制，中国又由黑色世界变成黄色世界，“以正月为岁首;服色尚黄;数用五;官名的印章改为五字顾颉刚《汉代受命改制的鼓吹和实现》)汉武帝此次改制乃司马迁等人推进完成的，中国的又一次颜色改变有它很大功劳;可能，这种为万世立制度的天地焕然一新的感觉刺激了司马迁，她就在这一年提起了笔，开写千古绝唱的《史记》历史上颜色革命的著名人物还有比秦朝寿命还少一年的新朝皇帝王莽因为五德一直说的相克替换原理适合用于暴力革命，对于王莽这些想要“和平革命”地禅让的人来说，就有困难王莽当黄门侍郎时的“同事”、著名学者刘歆，发明性地提出禅让属于五德相生的理论，也就是金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。

她说自称为舜后代的王莽继承舜的土德，汉室是尧的后代，属火德;五行中火生土，汉朝禅让新朝就是自然之理了在五德相克相胜之外，又出现了五德相生的创新发展，即使所谓禅让还是以枪杆子为后盾，但面子上显得杀伐之气少些顾颉刚曾说从王莽后，中国历史上通常改朝换代全部是禅让，征伐只发生在蒙古、满族等异族的时候笔者猜测可能是受了这种五德相生理论的影响，而相克的理论就少用了当然，杀伐何曾少过丝毫!　　刘歆因为论证有功，由此当上了国师，封为嘉新公不过，王莽似乎真是相信了刘歆的论证，当绿林军攻到皇宫，宫人妇女啼呼曰：“当奈何!”她依然模拟孔子小说曰：“天生德于予，汉兵其如予何!”(《汉书·王莽传》)　　既然王莽封汉为火德，东汉的刘秀乘势“利用了这一点，来做‘光复旧业’的事业顾颉刚《汉的改德》)公元25年，刘秀就成了火德皇帝，国色又变成了红色汉朝一会儿水德，一会儿土德，一会儿火德，更表明了这种迷信的历史解释完全操之于人　　古代王朝五行-国色的变迁　　声称“苍天已死，黄天当立”的东汉末黄巾起义，原来是暴力革命，却要根据五德相克的理论，号称土德，建立黄色世界当初的革命纲领《太平经》提出，东汉是火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德。

起义头目张角自称“黄天”，以示将承汉祚而王天下很不幸，她的黄色世界没有建立起来　　倒是曹丕实现了黄色世界的梦想，她和平方法的禅让，倒对应了五德相生的理论220年　　她不但根据土德改制，还把年号定为黄色——“黄初”不过，三国时期的中国也是三个颜色，因为刘备号称自己是汉室正统，仍是火德的赤色;孙权刚开始也争黄色的火德，以后要为汉报仇，根据五德相克的理论，就采取了木克土的木德，因此东吴的世界是青色　　晋又玩起了禅让的把戏，替代了魏，那么晋该什么颜色什么德呢?公元266年，也就是司马炎泰始二年的九月，大臣们认为“今大晋继三皇之踪，踵舜、禹之迹，应天从民，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如有虞遵唐小说，于义为弘《晋书·礼一》))司马炎似乎对此并不在意，也就同意了有一个叫孙盛的却说，“依旧，非也且晋为金行，服色尚赤，考之天道，其违甚矣 她根据五德相生的算法，晋应该是金德，尚白结果司马炎又听信了白色方案，结果中国变成了白色的海洋　　中国颜色最为复杂多变的是南北朝时期五胡乱华灭了西晋，司马氏偏安金陵继续白色的金德原来是匈奴后人的北汉始祖刘渊，也受五德一直说“污染”，竟认刘姓的汉朝视为祖先，大义凛然得采取了东汉的赤色火德。

等到其侄刘曜篡位，又采纳和晋金德相生的水德，尚黑，服色旗帜又改称了黑色北方的16个政权此起彼伏，百姓流离失所，社会的颜色也不停改变　　南朝的颜色倒是简单些，宋替代晋，金生水，尚黑;水生木，齐尚青;本是南齐皇室宗亲的萧衍开创的梁，继承了齐的木德;木生火，陈尚赤　　隋代的是北周，后者是木德，尚青，因此隋朝是火德尚赤火生土，伟大的唐朝于是顺了土德，尚黄　　五代时期，后梁灭唐，土生金，尚赤;后唐号称继承唐王朝，故仍然为土德，尚黄;后晋为金德，尚白;后汉为水德，尚黑;后周为木，尚青　　宋受禅于周，木生火，故宋为火德，尚赤;赵宋南迁，一仍火德，连高宗年号建炎全部是火德中兴的意思而辽为水德，金先辽后灭宋，“继承”宋德火德，火生土，故金为土德，尚黄　　其实，到了宋代以后，五德一直说基础在官方中寿终正寝了因此，蒙古族的元代对五德一直说不感爱好，即使民间认为它为水德;不过，这么的话，灭了北宋的金是相生的土，灭了南宋的元却是相克的水因此，元朝就没有统一的国家颜色了　　朱元璋参与的红巾军，是追认宋的火德而致，红色就成了反元武装最鲜明的标帜，明朝也就崇火德， 尚红色不过，按说根据相生还是相克，明朝全部不应该是火德的。

不过，“德运确实定在明朝已不再是关乎王朝正统的头等大事，不再是一个郑重庄重的国家行为，火德也好，土德也罢，全部只是朝野间流行的一些非正式的说法而已注1)　　五德一直说从而从官方理论抓为民间文化，因此，即使清有所谓灭明的水，但水德并没有得到满族帝王的认可　　五德一直说的回光返照是袁世凯，她当“洪宪”皇帝，似乎是追认明朝的火德，尚赤，以至把紫禁城涂了个红彤彤袁世凯的闹剧几十天收场，五德一直说的历史最终结束，官定的国家颜色就没有了　　这个五行说很有意思，邹衍的五德终始说，《国语》中有“以土和金、木、水、火杂，以成万物”，《尚书》中有“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金、五曰土并很快和中医相结合，传说扁鹊作《难经》(原名《黄帝八十一难经》)就已经开始利用此说于医学　　首先来说夏，“夏”，五行属火一年分四季，春，夏，秋，冬分属四方春属东，为木夏属南，为火秋属西，为金冬属北，为水因此，夏代当属火德再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，属于木德前人以封堵法治水失败，是以土克水五行中以水能生木，木能泄水故疏导之法，是采取木德治之 属木的君主创建的王朝，当然属火是因为木能生火　　商代五行属水商代创始君王号“成汤”。

汤者，水也成”也就是生成，成就之意是金生水之象成汤自然属金成汤属金，建立的王朝当然属水再者，“汤”是多音字，也有“商”的念法商”属水无疑五行中，以水可火因此，商能代夏　　周代属土周字之内，赫然藏了个“土”字正是昭然西周东周，共属土德周代姬昌立国，“昌”为双日，属火无疑因此，这是火能生土，炎精极旺，立周八百余年因为土能可水，因此周可灭商后自周东迁以后，国力日衰是因为东方属木，克土，破了周的“风水”所致　　嬴政的秦灭周正是木克土之应秦”字下有一“禾”俨然属木嬴者，下有一“女”古人以男子为阳，女子为阴南方为阳，北方为阴北方为水，因此，嬴姓属水，能够立秦灭周　　刘邦建立西汉，五行属金汉”看似属水，西汉本应也属水，其实不然刘”字，繁写有个“金”字，自然属金而“邦”字则是国家之意刘邦者，就是“属金之国”之意因为刘邦的情况特殊，因此西汉只能属金金专克木，因此刘邦平秦灭楚(木)，统一中原　　后莽新篡汉，西汉灭亡西汉属金，最怕火克新”者，薪也本是点火之物，因此新朝属火王莽带“草”，属木木能生火，灭掉了属金的西汉王朝　　东汉属水，灭掉了莽新汉”本是水，西汉自然属水后曹魏篡汉，三国开始　　三国之中，蜀汉属金。

因为蜀汉刘备自称中山靖王以后，西汉景帝玄孙，自然是继承西汉西汉属金，蜀汉当然也属金　　孙吴属木因孙权名内带一“木”字，因此孙吴属木　　曹魏属水因“魏”字傍“鬼”，鬼者，“癸”也自然是水德　　因曹魏武皇帝曹操名字不好，坏了曹魏的“风水”因此曹魏必定短命　　曹内有日，属火，操内有木，属木这是以木生火之象至接泄耗曹魏之“水”，因此，曹魏最终被司马晋朝所篡　　晋者，下有日，为火德司马氏，也属火德马者，“午”也午”正是火德最旺之地　　因为曹操之木泄水生火，因此曹魏灭亡于晋　　西晋后被刘渊祸水所灭此水火之克正从北而来后刘宋篡晋，东晋灭亡刘宋本属木，不能灭晋然刘姓帝王立汉，长达五百余载刘裕姓刘，借汉之水灭晋之火，后生其“宋”之木这是水能灭火生木以后南朝，皆“萧”齐，“萧”梁，“陈”之类，全部属木　　再说北朝北魏属水，因“女”，“鬼”之故后分为北周和北齐周乃土，制水而立齐属木，泻水而立以“齐”为国号的朝代，不能过山西此是木不能胜金之故北齐高洋，高演，高湛之辈，皆秉水德，生国自然为木因木能克土，因此北周初年，数败于齐　　后隋立隋字含“左”以左为西，右为东左乃西，西乃金因此杨隋属金隋金连克齐，陈二木，统一中原。

北周后期，隋已萌芽，此和司马氏火德灭蜀汉同理)金自土出，因此隋篡北周　　因为“杨”本属木而“坚”则为金开国皇帝名讳金木相克，国号伐克其姓，故隋不可久　　唐属火德，因此代隋西周时有一唐国。