浅论思想自由与社会进步的辩证关系.doc

浅论思想自由与社会进步的辩证关系杨得东摘要：没有思想口由，就不会有当今壯界的繁荣与进步人类社会发展的历史农明：思想口 由是社会进步的重要动因因此，实现人的思想解放及思想自由对社会的发展有重人的理论 意义和现实意义关键词：思想自由、社会进步、思想解放一、思想自由的涵义思想自由的第一层内涵是指头脑内部思维活动的自由性维护头脑内部思维 活动的自由性是思想自由的一个基本前提也就是说，大脑思维并不天生就是自 由的，只有在一个没有外在思想高压和灌输的社会环境里，只有在i个多元宽容 的社会环境里，人脑内部的思维活动才会处于自曲状态，即“想怎样想就怎样想” 的状态然而，在大多数时候，这种大脑内部思维活动的门由都已被社会的主流 意识形态无形地剥夺了第二层内涵是以言论来表达思想的自由约翰•洛克(John Locke)曾说过： “最低级的自由是大声地说出自己心里话的自由①如果一个人大脑内部的思 维活动确实是自曲的，但不敢将自己的思想表述出來，那么别人永远也不会知道 他的思想以及这种思想的价值所在在一个缺乏言论白由的极权主义社会里，一 个人可能会因为自己的言论而付出包括自己生命在内的惨痛代价以各种罪名来 打击言论自由的例子屡见不鲜，表面上说是“影响社会稳定”、“危害国家安全”, 但深层原因则是这些来自民间的批评可能会触及执政党及其各级官僚集团的利 fid o第三层内涵便是借助媒体(包括报刊朵志、图书咅像、广播电视及网络媒体 等)来传播思想的自由。

由于时间、精力等多方而因素的影响，一个人所能认识 和接触的人是有限的，因而与外部世界的直接交流也是有限的，所以必须借助于 各种媒体来扩大自己与外部世界的间接交流吋至今日，媒体已经成为传播思想 自曲的最有利工具，但在民主制仍然不健全的国家，媒体冇时候会阻碍思想自由 的传播，而成为当政者愚钝民众的工具因此，只冇将大脑内部思维活动的自由、言论自由及媒体自由三者结合为一 起才是“思想自由”完整内涵思想自由是不可剥夺的天赋人权，它极大地体现了人之为人的尊严上帝在 创造人类时并没有将人类分成三六九等，而是平等地赋予每一个人以同样的尊严 和权利既然人人生而平等，每个人都是口己的主人，那么每个人对于外部世界 都冇同样的发言权至丁•他思考什么、发表怎样的言论，完全取决于他自己的意 志和心灵任何外在力量都没有干涉的权利但前提是每一个人都必须对自己的 言论负责任二、思想自由是社会进步的重要动因社会的进步总是与思想的自由冇关系，而社会的停滞或倒退则是由于思想僵 化而思想自由的前期则表现为思维活跃纵观人类的发展史，无论是中国，还 是西方世界，社会的迅速发展都是在思维活跃的吋期社会发展有突进和渐进两 种形式，突进一•般表现为暴力革命，这时，思维活跃表现得尤为明显，形成了不 可遏止的思想解放运动，而思想解放运动的指向应当是思想自由，所以，只冇人 们的思想获得自由，社会才会真正的进步；渐进则主要表现为改良运动，这时， 思想则呈现比较活跃的状态。

一切暴力，如果没有思想解放作为前提，只是按固 冇的思维模式提出一些纲领或改革措施，人们的思想仍然处在被束缚的状态，其 结果只能是改朝换代，而单纯的暴力，则只能对社会造成破坏，无益于社会的进 步在中国，春秋战国时代社会矛盾十分尖锐，社会思想也极为活跃，形成了我 国历史上极为壮观的”百家争鸣”时期，有老、庄的冋归自然思想，有孔、孟的 仁政思想，冇苟子主张变革的“法后王”思想，有墨子的“兼爱”、“非攻”思想 等等由于社会思维的空而活跃，有力地冲破了奴隶制的束缚，推动了奴隶制的 崩溃在自然科学领域，也正是在这一时期，《周易》体系得到进一步的完善， 天文、历法、算学、医学以及物理学、机械学、力学、光学等自然科学都取得了 丰硕的成果秦王朝以后一直到清代，数千年漫长的封建统治，虽然农民起义此起彼伏， 但始终没有形成大规模的思想解放运动，尽管其间也不断涌现出人文科学和口然 科学的成果，也不断有思想的火花在闪光漫长的封建社会，历史在缓慢地渐进 地发展，以致在明代时期还落后于西方，在短短的儿百年里，西方国家迅速地超 过了我们毫无疑问，儒家思想对封建社会的稳定和发展起了重要的作用， 但中国是在一个大一统的儒家思维圈中故步自封地发展。

正是由于中国这一巨大 的儒家思维圈的束缚，铸就了中国人的思维定式和思维习惯而实质上，早在列 强侵略Z前的明代，中西方思维层次上的差距就已经注定了优劣胜负，因为 中国是大一统儒家思想，而西方经历了文艺复兴的思想解放运动，其后发生的事 实只不过是思维所造成的差距的印证而已大批有识之士深深地感受到了这一 点于是，转变思维模式，一场直指儒家思维圈的思想解放运动风起云涌1915年9月陈独秀创办《青年朵志》标志着新文化运动开始兴起，新文化运 动捉倡“民主”和“科学”，公开向传统的封建文化挑战新文化运动的初期是 中国资产阶级文化反对封建文化的一次激烈的斗争，是一个有别于洋务运动、戊 戌变法和辛亥革命的独立的文化运动它运用资产阶级民主主义和人权、平等、 自曲学说、进化论等作为思想武器，对中国的封建文化思想进行了彻底的批判 中国人民，特别是许多青年，包括后來中国革命中涌现出來的精英人物，都是 在经丿力了新文化运动的洗礼后，才成长起来，惊醒过来的从这个意义上说，新 文化运动是一次思想启蒙运动，是一次思想解放的潮流，在一定程度上促进了 思想的自由发展，带动了整个社会的进步在西方，中世纪教会的神权统治时期是西方历史上最黑暗的时期，当吋，神 权高于皇权，统治一切。

那时，中国止是北宋年间，中国的社会形态和生产力发 展远远高于西方四方神权钳制思想，严重阻碍着社会发展教会宣扬蒙昧主义 和禁欲主义，烧毁藏书，摧残科学文化与此同时，一场以人权对抗神权为中心 的文艺复兴运动也在如火如荼地展开文艺复兴以复兴古希腊、罗马文化为旗号，宣扬人文主义思想：以人为中心, 反对以神为中心；肯定人的现实生活，反对基督教的禁欲主义；提倡个性解放， 反对神学对人的精神束缚，奠定了现实主义文学艺术和自然科学发展的基础文艺复兴运动是一场影响广泛而深远的运动，它使人的思想得到了极大的解 放，为人的发展创造了条件文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，都极大地促进了 人的思想解放被解放了的人，又在社会发展中起到了决定性的作用，文艺复兴 所带来的思想解放在社会各方而的发展过程中发挥了极为关键性的作用在七十 年代中期到以后的30年间，世界贸易增加了 3倍之多由于文艺复兴唤起了社 会的觉醒，有力地促进了社会的进步和科学的发展，继之，一场近代工业革命开 始了，科学技术以极快的速度在迅猛发展这吋，清代乾隆年间，中国被远远甩 在了后面三、实现思想自由的现世意义以言论自由来表达的思想可以在实践中得到检验在，1978年的“实践 是检验真理的唯一标准”的提岀极人地解放了人的思想。

随着“实践是检验真理 的唯一标准”这一观念权威性的确立，无数冤假错案得以纠止，一批批的农民分 到了土地，自农村起步的改革开始了，人们不再把发家致富当作一种罪恶，越来 越多的新生事物让国人眼界应接不暇，真是一句口号，改变了中国人的生活因 此，一切思想言论都要通过实践的检验才会发现它是否为真理这同吋也验证了 思想自曲的冇效表达对实践的巨大作用而实践是无止境的，以言论自由来表达 的思想观点也应该随着实践的发展而不断创新思想及其传播的自由可以抵制和纠正各种谬论的危险性美国《独立宣言》 的起草人托马斯•杰斐逊(Thomas. JieWen Hudson)说过：“一切谬论，只要大 家可以反驳就不危险了③一些思想观点如果是科学、是真理，就一定会有众 多的聆听者，也必然会得到广泛的传播某些思想观点可能被说成是激进的其至 被统治者认为是扰乱社会政治秩序的危险观点，尤其极权主义的国家和政府Z所 以十分害怕某种思想学说的传播，是因为他们的统治缺少合法性，因为自己心虚, 所以才对所谓“异端”学说及不同政见进行围剿打压，人为地设置障碍来禁锢人 们的思想这种极权主义国家，统治者一旦不施行善政，整个专制政权就将面临 崩溃。

除此之外，思想及其传播的自由还口J以疏导和化解各种社会矛盾，可以对 执政者进行有效的鞭策和监督随着生产力水平的不断提高，人们的生活质量也得到的极大的改善，在物质 生活和精神生活丰富多彩的背后，人们的思想却并没有得到真正的自由原因很 多包括受社会主流意识形态的影响，受自身地位和身份的约束等，人们常常不能 正确表达自己的思想观点，总是心口不一随着网络的发展，冇很多学者会借着 网络这个平台来宣泄口己对现世的不满，从而提出口己的有效见解如杲一个社 会可以像网络上一样允许人们t由表达自己的思想，不管这思想是否顺应官方的 主流意识形态，言论者都不会被惩罚，那么这个社会才算是思想口由的社会，人 是社会的基木组成单位，若人的思想得到了自由的表达即每个人都是自己的主 人，那么社会必然进步反之，人人都做不了自己的主，那么整个社会也将停滞 不前参考文献L赵吉惠.《中国先秦思想史》•陕西:人民教育出版社,19882.傅美林，陈文蔚.《新编中国近代史》(1840—1949).天津人民出版社，1993 3•赵立，史云谋•思想解放与人类社会发展关系研究.《学术交流》，2002年第4 期4. 姚秀梅•浅论思想解放运动在社会变革中的先导作用.《长治学院学报》,2005 年第4期5. 覃容初•从历史看解放思想与社会进步.《传承》，2008年第8期。