消失的年画阅读答案.docx

Word文档下载后（可任意编辑） 消失的年画阅读答案 篇一：木版年画阅读训练题及答案 木版年画 ①木版年画并不完全等同于年画，广义的年画是一种岁时的绘画而狭义的用木版印刷 的年画则是一种年俗艺术只有群众过年时对年画有一种不行或缺的需求，即民俗需求，木 版年画这一画种才真正地确立起来 ②木版年画的雏形有辟邪 的内容，也有祈福的含义等到祈福的愿望成为木版年画 的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得丰富多彩了一切对生活的欲求与憧憬， 比方生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都呈现在木版年画上特殊是在送旧迎新的日子 里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来劝慰、鼓舞和希冀，充分展示了人们的 生命理想与生活情感所以，木版年画中最重要的价值是精神价值 ③木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活学问教育和文化艺术传播的 重要工 具木版年画涉及历史、宗教、神话、传奇、戏曲等，可谓无所不包木版年画描绘过的戏 曲多不胜数，不少在木版年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。

至于那些描写民 俗风情的木版年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量宝贵的人文信息，更是木版年 画留给我们的珍贵财宝特殊需要留意的是，这些画面都出自农民独特的视角农民是木版 年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活看法、文化心理以及 价值观这些深刻地表达农民内心情感的作品，大量深藏在木版年画的遗存中然而，这些 遗存却不为人知地散落在民间 ④特殊值得留意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体 现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊它们一反传统，十分写 实木版年画是消费品，没人收藏，也没人将其视为历史文化即使到了20世纪木版年画走 向消亡，仍不为世人重视与收藏如今只要在民间发觉一幅老画或一块古版，竟然大多仍是 不曾见过的孤品！存世于中外的木版年画应当数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品 中，蕴 藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有珍贵的精神情感以及永久 的人文价值 18．结合文章，说说第④段的“存世于中外的木版年画应当数以万计〞一句中 使用“应当〞一词的三条理由。

〔3分〕理由一： 理由二： 理由三： 19． 最近两年，木版年画这种反映民俗文化的艺术品，收藏价值开始凸显阅读下面链接材 料，结合文中相关学问，简要分析哪些木版年画更具收藏价值〔5分〕【材料一】随着人民 生活水平的提高，除了装裱张贴，收藏民间木版年画成为这几年收藏界的新兴项目像变法 题材的《捉拿康有为》，表现反帝国主义侵略的《刘提督克复水战得胜全图》，还有介绍西方 新科技在中国应用的《唐山真迹图》、《天津公路图》等都颇具增值潜力，而《民国初年月份 牌》《大战天津 图》《德日争夺青岛图》和解放区木版水印《1949年新年画》(12张全套)等 更是文物级藏品材料二】外国人对中国木版年画表现出极大的兴趣海外华人的传统 审美取向，不但满足了自身的喜庆需求，还引发了欧美人对东方艺术的关注在国际上，有 很多图书馆、美术馆特地收藏中国木版年画，据统计，收藏中国木版年画最多的国家是前苏 联，俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆收藏的一幅木版年画《一人一性，百鸟百音》，传达着 对大千世界的包涵心态，反映了一般中国民众对和谐的人际关系的追求。

参考答案：18．① 木版年画作为群众不行或缺的需求，数量特别多②这些遗存仍散落在民间③由于木版年 画是消费品，不为世人重视与收藏，所以存世状况并 不确定评分：共3分每个要点1 分19．①清末民初的木版年画，因其表现当时社会情景与重大事件，表达政治敏感和思维 视野，而具有较高的收藏价值②描写民俗风情的木版年画，因能够反映农民的爱憎、趣味、 生活看法、文化心理以及价值观，而具有较高的收藏价值评分：共5分每个要点2分， 语言表达1分 篇二：河北省保定市2016届高三语文下册第一次模拟考试题 河北省保定市2016年高三下学期第一次模拟考试〔A 卷〕 语文试题 说明： 1．本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分，共150分考试时间150分钟答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上 2．作答时请仔细阅读答题卡上的留意事项，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效 3．考试结束后，将答题卡收回 第一卷 阅读题〔70分〕 甲 必考题 一、现代文阅读〔9分，每题3分〕 阅读下面的文字，完成1～3题。

手工艺，即手工从事的技巧或艺术中国手工艺源远流长，博大精深，工匠们靠常年娴熟的功夫，制作出各式各样的器物或艺术品这些制品表达了人们对美的理解和对美妙生活的追求，饱含了独特的文化记忆和民族情感，蕴含着中华民族五千年传统文化的精髓 民间手工艺品反映了人民群众的生活风俗 在古代，民间手工艺品作为节令品，几乎一年四季随着人民的风俗活动而增添喜庆的气氛 根据功用，剪纸、木版年画、面塑、彩塑、绢花、灯彩等臵于案 头、粘贴于墙壁或悬挂于室内，供人们观赏；陶罐、彩印花布、蓝印花布、木雕糕点模子、竹编器皿等则属有用类；而宗教、祭祀用到的，主要有彩塑神佛像，纸扎人物、车马、楼阁等根据行业，可分为雕塑〔如木雕、砖雕、彩塑、面塑、吹糖人〕、印染〔如蓝印花布、蜡染〕、刺绣〔如香荷包、布老虎〕、编织〔如竹编、草编〕、陶器、服饰以及木版年画、剪纸、风筝、皮影、木偶、绒制工艺品、绢花、灯彩、彩扎狮头、面具、民间玩具等有些工艺始终流传到如今 在长期的历史进展中，宫廷手工艺也是手工艺的一个重要部分因为皇家需要，当时最顶级的师傅被集中在一起其生产机构规模浩大，工匠众多，工艺品更加精致，大都具有富丽华贵的风格，图案繁缛，彰显皇家气派。

手工艺生产主要靠世代的口口相传，大都传承有序，而且大多?传子不传女?，以防止技艺外传在农村，编织、花边等手工艺，则因由妇女承当，而由母传女、世代相传今日，这些旧的传承方式照旧存在，而一些相关企业和工艺院校的出现，使传承模式更加丰富，也更有活力 当前快节奏的生活方式及经济缘由，使得年轻人大都不情愿再穷其一生坚守老手艺面对汹涌而来的全球化浪潮和大机器生产的冲击，传统手工艺技能与作品慢慢消失，引起有识之士的关注与反思 但是，仍有很多人悄悄守护着传承随着中国经济的进展和人们生活水平的提高，更多的人在温饱之后，有了对传统手工艺品的需求，并且这种需求日渐高涨手工艺的创作和生产应当是一种作坊形式， 它的最终表现形式是?艺术作品?而不是?批量产品?手工艺作品饱含传统的信息，作品因手工缘由而变得鲜活，工匠师傅的亲自操作使其具有艺术品味，制品具有唯一性等，都是手工艺受欢迎的缘由，也是其生命力所在 继承与创新是永久的命题，所谓传统是文化积淀的精华，所谓创新是在传统基础上的整合与再创造而遵循艺术规律的创新会被大家认可，积淀下来，形成?传统’’所以传统是创新的传承，而有些创新的东西将渐渐会变成传统。

让我们共同努力，把缺失的渐渐找回来信任在浮躁的社会里，我们的内心都在渴望安静，渴望回来自然的和谐信任民族手工艺的进展前景肯定会更加宽阔 1．以下对原文内容的表述，有关手工艺传承方式的一项是〔3分〕 A．手工艺是工匠们依靠手工制作器物或艺术品的技巧或艺术其范围极广，技艺精湛，内涵深厚，有较长的渊源 B．匠人们把对生活的美妙追求和对美的理解融人自己的作品中，代代沉淀下来，各种样式的工艺品就有了独特的文化记忆 C．中国手工艺形式多样，种类繁多，表达并承载了人民对美好生活的期盼，蕴含着民族情感和中华五千年传统文化的精髓 D．古代手工艺大都传承有序、口口相传，除一些由妇女承当的编织、花边等手工艺外，大都传子不传女，以防自家技艺传给外人 2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项是〔3分〕 A．民间手工艺品与人民群众的生活风俗息息相关，它们几乎一年四季伴随着古代人民的风俗活动，为之增添喜庆气氛 B．民间手工艺品按功用可分为观赏类、有用类、宗教祭祀类，按行业则可分为雕塑、印染、编织、陶器、服饰等各分支 C．宫廷手工艺是为皇家服务的。

其制品与民间的相比，更加精致，多具有富丽华贵的风格，图案繁缛，彰显着皇家气派 D．部分不适合男子操作的民间工艺一般由女子传承在农村，编织、花边等手工艺，多由妇女承扭，母传女，代代延续 3．依据原文内容，以下理解和分析正确的一项是〔3分〕 A．汹涌而来的全球化浪潮和大机器工业生产，导致了传统手工艺技能与作品慢慢消失，这应当引起人们的关注 B．当今，人们对纯手工工艺品的需求更加剧烈，是因为有识之士的反思，也因为传统手工艺品的文化内涵及工艺品的唯一性 C．手工艺品饱含传统信息，因其为手工制作而变得鲜活、有艺术性其最终表现形式应当是“艺术品〞而不是“产品〞 D．继承与创新是一个永久的命题，它们之间有时可以转化，传统需要创新，创新的艺术形式和作品也必将成为传统 二、古代诗文阅读〔36分〕 〔一〕文言文阅读〔19分〕 阅读下面的文言文，完成4～7题 周勃卒，文帝感其功，诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续后元六年，匈奴大入边，亚夫军细柳以备胡上自劳军细柳，先驱至，不得入日：?天子且至！?军门都尉日：?将军令日：‘军中 闻将军令，不闻天子之诏。

上至，又不得入，乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门文帝日：?嗟乎，此真将军矣！可得而犯邪？?孝文且崩时，诫太子曰：?即有缓急，周亚夫真可任将兵孝景三年，吴、楚反以亚夫为太尉，东击吴、楚因自请上日：?楚兵剩轻，难与争锋愿以梁委之，绝其粮道，乃可制荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉引兵东北走昌邑深壁而守梁日使使请太尉太尉不愿往梁上书言景帝，景帝使使诏救梁太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵绝昊、楚兵后食道吴兵乏粮，数欲挑战，终不出吴兵既饿，乃引而去太尉出精兵追击，大破之，於是诸将乃以太尉计谋为是由此梁孝王与太尉有卯归，迁为丞相，景帝甚重之景帝废栗太子，丞相固争之，景帝由此疏之而粱孝王每朝，常与太后言条侯之短匈奴王徐卢降，景帝欲侯之丞相亚夫曰：?彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？?景帝曰：?丞相议不行用亚夫因谢病，中元三年，以病免相后条侯子坐买官器，事连条侯书既闻上，上下吏吏簿责条侯，条侯不对景帝骂之曰：?吾不用也召诣延尉延尉责曰：?君侯欲反邪？?亚夫曰：?臣所买乃葬器也，何谓反邪？’’吏曰：?君侯纵不反地上，即欲反地下耳吏侵之益急，因不食五日，呕血而死史公曰：亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉？惜其足己。