石林大糯黑村民俗调查报告.doc

石林大糯黑村民俗调查报告 ——撒尼传统节日10 级中文系汉语言一班 吕飞燕 20101011114糯黑村，原名“藤子哨”，彝语，“糯”意为“猿猴”，“黑”为“水塘”，“糯黑”则为，“猿猴嬉水的水塘”之意位于石林县东南部，属石林彝族自治县圭山镇，亚热带高原季风气候，喀斯特岩溶地貌山区勤劳和智慧的糯黑彝族撒尼人创造了丰富丰富多彩的民族文化，铸造了五彩缤纷的民族风情，是国家非物质文化遗传阿诗玛、撒尼桃花、彝族大三弦舞的重要流传地区2006 年糯黑村被云南省人民政府命名为省级彝族（撒尼）传统文化保护区正文2012 年 2 月 8 日，从昆明出发，一路上，有说有笑，看着窗外别具特色的风景，从平坦的高速公路到弯曲慢爬的山路，傍晚，终于抵达了石林圭山镇大糯黑村居住在了事先预定好的农家乐里，主人家热情的接待了我们第二天，老师带领我们进行了调查，实地考察学习在大糯黑村里我们走家窜巷，参观博物馆，和村民进行交流，让我了解和学习了传说中的大糯黑和彝族撒尼的传统宗教节日而这次调查，我特别对，在大糯黑彝族撒尼传统节日中，最具特色的两种节日进行了调查和了解大糯黑村位于石林县城东南 30 公里处，是一个典型的彝族撒尼村寨。

2007 年被评为首届“昆明市文化旅游特色村镇” 大糯黑村海拔 1900 米，地处喀斯特岩溶地貌发育地带，喀斯特地貌特征十分显著它依山傍水，石头成林，是一座典型的“石头寨” 石头是大糯黑村最突出的特征，村子四周群山环绕，中间一个清澈见底的圆形大水塘，倒映着水塘周边石板房和远处山石一栋栋石板垒砌而成的房屋，顺着山势一排排展开，显得错落有致，别具特色而大糯黑撒尼人的风俗、节日都是他们淳朴和热情的展现大糯黑村至今还保留着传统的撒尼文化，全村人都会说彝话，庆祝彝族的传统节日，遵守彝族古老的风俗习惯据调查，居住在大糯黑村的彝族撒尼人们主要过的传统宗教节日除春节、清明节外，有密枝节、火把节等，其中这两个节日是大糯黑村彝族撒尼人们最具特色，最为隆重的传统宗教节日密枝节又称祭密枝，是撒尼人最古老的传统宗教节日，是撒尼人祈祷人畜兴旺、五谷丰登的祭祀日大糯黑村密枝节于每年冬月第一个属牛日举行，历时 7 天，祭祀活动严禁妇女参加，因此，密枝节又形象的称为“男人节”通过毕摩讲解，密枝节祭神的前一天，密枝翁和全体神职人员要前往密枝林，把祭祀地点打扫干净，请毕摩念经驱赶不吉之物，然后在一棵高大的神树下布置神坛祭祀仪式开始时，毕摩（巫师）摇响铜铃，其他的几个主事人牵着绵羊，带着炊具，抬着祭品跟随在身后向密枝林走去。

到了密枝林前，当羊角号再一次吹响的同时，毕摩在入口处点燃了一小堆柴草，让祭祀的人们从上面跨过去，意思是用烟火驱除人们身上不干净的东西，给密枝林一个圣洁之地进人密枝林来到祭祀的地方后，在布置的神坛顶上插一块拴着彩绸的鹅卵石、一个小石虎、一束松枝、一束栗叶，象征祖灵、地神和林神，毕摩（巫师）便开始祭祀密枝林里有一块专用的石板，密枝节当天，就在这块石板上宰杀绵羊，用于祭祀密枝神男人们在密枝林内做完祭祀仪式后，一起野欢，嬉戏打闹，平时忌讳的语言在密枝林内都可以无所顾忌的讲出来在参观大糯黑村博物馆后，了解到了密枝节的来历，据说在古时候，撒尼人的祖先居住在深山密林里，过着狩猎、游牧的生活有一天，突然下起了大冰雹，有一个叫密枝斯玛的牧羊人把饲养的羊群及时赶紧了树林，避开了灾难，护住了羊群，而村里其他的羊群都被雷电击毙死了传说现在人们放牧的羊都是从密枝玛斯那里房展而来的，撒尼人为了纪念她，就一年一度的过起了密枝节大糯黑村又一个最具特色的节日就数火把节了，火把节也是撒尼人最隆重的传统节日，每年六月二十四日举行，重要活动有摔跤、斗牛、入夜全家人聚在一起，准备佳肴、煮熟鸡蛋，老人给家庭成员“叫魂”饭后，青 年 男 女 会 聚 在 一 起 ， 点 燃 火 把 ， 将许 多 火 把 堆 成 火 塔 ， 火 焰 熊 熊 ， 人 们 围 成 一 圈 ， 嬉 戏 ， 唱 歌 跳 舞 ，条 大 三 弦 舞 ， 一 片 欢 腾 ， 彻 夜 不 息 。

火 把 节 一 般 历 时 三 天 三 夜 ， 第 一 天 为 "都 载 "， 意 为 迎 火 ； 第二 天 为 "都 格 "， 意 为 颂 火 、 赞 火 ， 是 火 把 节 的 高 潮 ； 第 三 天 ， 彝语 叫 "朵 哈 "或 "都 沙 "， 意 思 是 送 火 从 博 物 馆 中 ， 我 了 解 到 了 火 把 节 的 来 历 ， 据 说 ， 很 久 以 前 有一 个 残 暴 凶 狠 的 魔 王 草 菅 人 命 ， 鱼 肉 人 民 ， 人 们 多 次 反 抗 ， 但 因魔 王 会 使 用 法 术 ， 每 一 次 的 斗 争 都 惨 遭 失 败 后 来 ， 有 一 个 机 智聪 明 的 人 把 火 把 捆 在 羊 角 上 ， 驱 赶 羊 群 向 魔 王 冲 击 ， 魔 王 的 法 术对 付 不 了 羊 ， 被 羊 角 上 的 火 把 烧 死 了 ， 而 这 一 天 真 是 农 历 六 月 二十 四 从 此 ， 撒 尼 人 民 为 了 纪 念 战 胜 魔 王 的 胜 利 ， 每 年 到 这 一 天都 要 举 行 欢 度 胜 利 的 火 把 节 火 把 节 的 来 历 在 撒 尼 民 间 有 很 多 传说 ， 这 只 是 其 中 的 一 个 传 说 。

在调查时，我又从一些村民口中知道了，关于火把节的另一个传说，话说很久以前，天神派了两名大力神到人间去搜刮珠宝、财物和粮食，这两名大力神仗着天神的权威和自己的力气，把不愿奉献者的房屋推倒，把牛羊举起来摔死 彝族的百姓苦不堪言，因此推举了一个智勇双全的英雄阿提拉巴当统帅，率领大家与这两个大力神斗争阿提拉巴知道大力神力大无穷，不可硬拼，只可智取一天，他把其中一名大力神引到山上，跑了九天九夜，直到大力神累得站不住时，才率众把他摔死在山下；另一大力神则气极败坏地跑回大庭报信天神大怒，立即取出一个小盒向人间抛去原来这个盒里装的尽是蝗虫，盒子一打开，蝗虫便铺天盖地向凉山扑来，聪明的阿提拉巴立即用松枝和箭竹扎成火把，百姓争相仿效，顷刻间熊熊的火把在高山、深谷、平坝到处燃起，把蝗虫通通烧死了人们战胜了天神，保住了庄稼，获得了丰收据说这一天正是农历的六月廿四，从此，撒尼人民在每年的这天，或从这天开始用三天的时间，以点燃火把作为纪念这就大糯黑村撒尼人民独具特色的两个宗教传统节日文化通过总结，在大糯黑村，经过三天的调查学习，我了解了大糯黑村的点点滴滴，进一步明白了彝族撒尼文化的现状及变化而对这次田野调查报告进行整理时，尽量保存了从毕摩（巫师）那里了解到的原始传统节日和对调查笔录的主要事件和的内容。