时代的割裂电影《白鹿原》.doc

时代的割裂 ---电影《白鹿原》从 91 年《白鹿原》完稿开始到今天 20 多年过去了，当年我们是大学还没有毕业的学生，这本书和当时的《废都》一样，也是一口气都完的从清末一直写到解放初期的关中地区的社会生活的一个全景式的史诗般的巨著，让你从一个村庄中见到一个时代的变迁在那个轰轰烈烈的巨变的时代，乡村文明溃败，村里的人们在革命中每一个人都在做自己的选择我简单罗列一下这个时期的事件：军阀混战国共合作农民协会还乡团镇压农民协会红色革命（红色革命不仅在延安，渭南地区也是当时的一个革命中心，运动开展广泛，人数众多，许多村子都有农民协会，建立了农民武装据考证，1926 年夏天有 16 名在北平、上海和天津上学的陕西籍学生，去广州参加了农民运动这 16 名学生在完成学业后全部回到了陕西，他们在白鹿原附近的长安县举办了第一次农民代表大会，当时的蓝田县去参加的有几百人，随即成立了大量的农民协会，所谓的“风搅雪” ，不是空穴来风）抗战，抓壮丁乡村的匪患、饥荒和旱灾共产党和国民党合作和斗争延安“肃反”在这段历史中，每个人都有自己的选择，白嘉轩选择了守成，成了村里的代表，坚挺着腰杆，慢慢地没落鹿子霖选择了投机，抓住每一个机会，让自己成为“主宰” ，最后也是被宰。

田小娥选择了黑娃，黑娃选择了：革命者，革命军队的保卫者，土匪，保安团，最后死在了自己兄弟的手里白玲参加了共产党，肃反中被杀，还有朱先生、冷先生，还有白鹿两家的其他兄弟，每个人都有自己的命，如果陈忠实老先生再往下挖，挖到解放后、文革、改革开放，不知道这些人的后代还有多少的故事单就这么一段的历史，这段历史中的这些个人物，要在这 2 个小时内理解这部电影，没有详细研究这段历史，没有一定的年纪，估计“看不懂”是正常的，看热闹是正常的但 70 以前的农村长大的孩子，有几个心里没有一个白嘉轩？还有就是对关中文化的理解王全安对关中的理解是独到的，因为他也是一个陕西人关中承袭了十三朝的整个中国文化的熏染，厚重而规矩，做事有板有眼，讲话文雅，咬文嚼字关中有意大利的感觉，曾经经历过的气度和辉煌，现而今是一个破旧和落寞的土地，关中以前村里的华丽的戏台子，现在都破落了，在戏台子下面感觉的是罗马宫殿般辉煌的落寞，这后面支撑他的是他过去的辉煌悠久的巨大的文明这也是为什么王全安一直要写吃面，一直要拍唯美的麦收的原因吧关中文化和陕北文化是有差异的，陕北文化更多的是游牧文化，性格里更加文艺，就像安塞腰鼓和陕北信天游本文由 最近好看的电影 收集整理。