楞严经二十五圆通大法表.doc

楞严经二十五圆通大法表六 尘 七 大2、色尘 1、声尘 3、香尘 4、味尘 5、触尘 6、法尘18、火性观19、地性观20、水性观优波尼沙陀：修不净白骨，空色二无妙色密圆，色尘圆通憍陈那五比丘：于佛音声，悟明四谛妙音密圆，声尘圆通香严童子：比丘烧沈水香，香气去无所著，来无所从，意销妙香密圆，香尘圆通药王、药上二法王子，五百梵天：为世良医，口尝百药，悟药性妙味觉明，味尘圆通跋陀婆罗与十六开士：于浴僧时，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体妙触宣明，触尘圆通摩诃迦叶、紫金光比丘尼：以空法成阿罗汉妙法开明，法尘圆通乌刍瑟摩：淫心慧火，火性观圆通持地菩萨：心平地平，地性观圆通月光童子：身同水性，水性观圆通六 根7、眼根 25、耳根 8、鼻根 9、舌根 10、身根 11、意根21、风性观22、空性观23、识性观阿那律陀：懈怠被呵，哭泣失明，佛教乐见照明金刚三昧旋见循元，眼根圆通观世音菩萨：耳门圆照三昧，初于闻中，入流亡所返闻闻自性，耳根圆通周利槃特迦：佛愍我愚，教我调出入息反息循空，鼻根圆通憍梵钵提：口业得牛呞病，佛教一味清净心地法门还味旋知，舌根圆通毕陵伽婆蹉：毒刺伤足，观无痛痛觉，一痛一不痛，无双觉。

纯觉遗身，身根圆通须菩提：初在母胎，即知空寂旋法归无，意根圆通琉璃光法王子：妄缘风转，风性观圆通虚空藏菩萨：身同虚空，空性观圆通弥勒菩萨：唯心识定，识性观圆通六 识12、眼识 13、耳识 14、鼻识 15、舌识 16、身识 17、意识24、念性观舍利弗：路逢迦叶波兄弟，宣说因缘，悟心无普贤菩萨：我用心闻，分别自在心闻自在，孙陀罗难陀：鼻息成白，心开漏尽销息圆明，富楼那弥多罗尼子：旷劫来辩才无碍，宣说苦优波离：随佛六年苦行，持戒修身，众推为上，大目犍连：路乞逢三迦叶，宣说如来深义，即大势至法王子与其同伦五十二菩萨：忆佛见佛，际，从佛出家见觉明圆，眼识圆通耳识圆通 鼻识圆通 空，深达实相说法无畏，舌识圆通纲纪大众持戒达道，身识圆通得通达发心旋湛心明，意识圆通念性观圆通，又名念佛圆通楞严经二十四圆通成道品唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受民国沙门释宏善（首愚）敬分品章　六根结解序章阿难白佛言如来虽说第二义门今观世间解结之人若不知其所结之元我信是人终不能解我及会中有学声闻亦复如是从无始际与诸无明俱灭俱生虽得如是多闻善根名为出家犹隔日疟惟愿大慈。

哀愍沦溺今日身心云何是结从何名解亦令未来苦难众生得免轮回不落三有作是语已普及大众五体投地雨泪翘诚伫佛如来无上开示尔时世尊怜愍阿难及诸会中诸有学者亦为未来一切众生为出世因作将来眼以阎浮檀紫金光手摩阿难顶即时十方普佛世界六种震动微尘如来住世界者各有宝光从其顶出其光同时于彼世界来祇陀林灌如来顶是诸大众得未曾有于是阿难及诸大众俱闻十方微尘如来异口同音告阿难言善哉阿难汝欲识知俱生无明使汝轮转生死结根唯汝六根更无他物汝复欲知无上菩提令汝速证安乐解脱寂静妙常亦汝六根更非他物阿难虽闻如是法音心犹未明稽首白佛云何令我生死轮回安乐妙常同是六根更非他物佛告阿难根尘同源缚脱无二识性虚妄犹如空华由尘发知因根有相相见无性同于交芦是故汝今知见立知即无明本知见无见斯即涅槃无漏真净云何是中更容他物尔时世尊欲重宣此义而说偈言真性有为空 缘生故如幻 无为无起灭不实如空华言妄显诸真 妄真同二妄 犹非真非真云何见所见中间无实性 是故若交芦 结解同所因圣凡无二路汝观交中性 空有二俱非 迷晦即无明发明便解脱解结因次第 六解一亦亡 根选择圆通入流成正觉陀那微细识 习气成暴流 真非真恐迷我常不开演自心取自心 非幻成幻法 不取无非幻非幻尚不生幻法云何立 是名妙莲华 金刚王宝觉如幻三摩提弹指超无学 此阿毗达磨 十方薄伽梵一路涅槃门于是阿难及诸大众。

闻佛如来无上慈诲祇夜伽陀杂糅精莹妙理清彻心目开明叹未曾有阿难合掌顶礼白佛我今闻佛无遮大悲性净妙常真实法句心犹未达六解一亡舒结伦次惟垂大慈再愍斯会及与将来施以法音洗涤沈垢即时如来于师子座整涅槃僧敛僧伽梨揽七宝几引手于几取劫波罗天所奉华巾于大众前绾成一结示阿难言此名何等阿难大众俱白佛言此名为结于是如来绾叠华巾又成一结重问阿难此名何等阿难大众又白佛言此亦名结如是伦次绾叠华巾总成六结一一结成皆取手中所成之结持问阿难此名何等阿难大众亦复如是次第詶佛此名为结佛告阿难我初绾巾汝名为结此叠华巾先实一条第二第三云何汝曹复名为结阿难白佛言此宝叠华缉绩成巾虽本一体如我思惟如来一绾得一结名若百绾成终名百结何况此巾只有六结终不至七亦不停五云何如来只许初时第二第三不名为结佛告阿难此宝华巾汝知此巾元止一条我六绾时名有六结汝审观察巾体是同因结有异于意云何初绾结成名为第一如是乃至第六结生吾今欲将第六结名成第一不六结若存斯第六名终非第一纵我历生尽其明辩如何令是六结乱名六结不同循顾本因一巾所造令其杂乱终不得成则汝六根亦复如是毕竟同中生毕竟异佛告阿难汝必嫌此六结不成愿乐一成复云何得此结若存是非锋起于中自生此结非彼彼结非此如来今日若总解除。

结若不生则无彼此尚不名一六云何成六解一亡亦复如是由汝无始心性狂乱知见妄发发妄不息劳见发尘如劳目睛则有狂华于湛精明无因乱起一切世间山河大地生死涅槃皆即狂劳颠倒华相此劳同结云何解除如来以手将所结巾偏掣其左问阿难言如是解不旋复以手偏牵右边又问阿难如是解不佛告阿难吾今以手左右各牵竟不能解汝设方便云何解成阿难白佛言当于结心解即分散佛告阿难如是如是若欲除结当于结心我说佛法从因缘生非取世间和合粗相如来发明世出世法知其本因随所缘出如是乃至恒沙界外一滴之雨亦知头数现前种种松直棘曲鹄白乌玄皆了元由是故阿难随汝心中选择六根根结若除尘相自灭诸妄销亡不真何待吾今问汝此劫波罗巾六结现前同时解萦得同除不是结本以次第绾生今日当须次第而解六结同体结不同时则结解时云何同除六根解除亦复如是此根初解先得人空空性圆明成法解脱解脱法已俱空不生是名菩萨从三摩地得无生忍阿难及诸大众蒙佛开示慧觉圆通得无疑惑一时合掌顶礼双足而白佛言我等今日身心皎然快得无碍虽复悟知一六亡义然犹未达圆通本根我辈飘零积劫孤露何心何虑预佛天伦如失乳儿忽遇慈母若复因此际会道成所得密言还同本悟则与未闻无有差别惟垂大悲惠我秘严成就如来最后开示作是语已五体投地退藏密机。

冀佛冥授音声入道第一尔时世尊普告众中诸大菩萨及诸漏尽大阿罗汉汝等菩萨及阿罗汉生我法中得成无学吾今问汝最初发心悟十八界谁为圆通从何方便入三摩地憍陈那五比丘即从座起顶礼佛足而白佛言我在鹿苑及于鸡园观见如来最初成道于佛音声悟明四谛佛问比丘我初称解如来印我名阿若多妙音密圆我于音声得阿罗汉佛问圆通如我所证音声为上妙色密圆第二优波尼沙陀即从座起顶礼佛足而白佛言我亦观佛最初成道观不净相生大厌离悟诸色性以从不净白骨微尘归于虚空空色二无成无学道如来印我名尼沙陀尘色既尽妙色密圆我从色相得阿罗汉佛问圆通如我所证色因为上妙香密圆第三香严童子即从座起顶礼佛足而白佛言我闻如来教我谛观诸有为相我时辞佛宴晦清斋见诸比丘烧沉水香香气寂然来入鼻中我观此气非木非空非烟非火去无所著来无所从由是意销发明无漏如来印我得香严号尘气倏灭妙香密圆我从香严得阿罗汉佛问圆通如我所证香严为上妙味觉明第四药王药上二法王子并在会中五百梵天即从座起顶礼佛足而白佛言我无始劫为世良医口中尝此娑婆世界草木金石名数凡有十万八千如是悉知苦酢咸淡甘辛等味并诸和合俱生变异是冷是热有毒无毒悉能遍知承事如来了知味性非空非有非即身心非离身心分别味因从是开悟蒙佛如来印我昆季。

药王药上二菩萨名今于会中为法王子因味觉明位登菩萨佛问圆通如我所证味因为上妙触宣明第五跋陀婆罗并其同伴十六开士即从座起顶礼佛足而白佛言我等先于威音王佛闻法出家于浴僧时随例入室忽悟水因既不洗尘亦不洗体中间安然得无所有宿习无忘乃至今时从佛出家令得无学彼佛名我跋陀婆罗妙触宣明成佛子住佛问圆通如我所证触因为上妙法开明第六摩诃迦叶及紫金光比丘尼等即从座起顶礼佛足而白佛言我于往劫于此界中有佛出世名日月灯我得亲近闻法修学佛灭度后供养舍利然灯续明以紫光金涂佛形像自尔已来世世生生身常圆满紫金光聚此紫金光比丘尼等即我眷属同时发心我观世间六尘变坏唯以空寂修于灭尽身心乃能度百千劫犹如弹指我以空法成阿罗汉世尊说我头陀为最妙法开明销灭诸漏佛问圆通如我所证法因为上旋见循元第七阿那律陀即从座起顶礼佛足而白佛言我初出家常乐睡眠如来诃我为畜生类我闻佛诃啼泣自责七日不眠失其双目世尊示我乐见照明金刚三昧我不因眼观见十方精真洞然如观掌果如来印我成阿罗汉佛问圆通如我所证旋见循元斯为第一反息循空第八周利槃特迦即从座起顶礼佛足而白佛言我阙诵持无多闻性最初值佛闻法出家忆持如来一句伽陀于一百日得前遗后得后遗前佛愍我愚教我安居调出入息我时观息。

微细穷尽生住异灭诸行刹那其心豁然得大无碍乃至漏尽成阿罗汉住佛座下印成无学佛问圆通如我所证反息循空斯为第一还味旋知第九憍梵钵提即从座起顶礼佛足而白佛言我有口业于过去劫轻弄沙门世世生生有牛呞病如来示我一味清净心地法门我得灭心入三摩地观味之知非体非物应念得超世间诸漏内脱身心外遗世界远离三有如鸟出笼离垢销尘法眼清净成阿罗汉如来亲印登无学道佛问圆通如我所证还味旋知斯为第一纯觉遗身第十毕陵伽婆蹉即从座起顶礼佛足而白佛言我初发心从佛入道数闻如来说诸世间不可乐事乞食城中心思法门不觉路中毒刺伤足举身疼痛我念有知知此深痛虽觉觉痛觉清净心无痛痛觉我又思惟如是一身宁有双觉摄念未久身心忽空三七日中诸漏虚尽成阿罗汉得亲印记发明无学佛问圆通如我所证纯觉遗身斯为第一旋法归无第十一须菩提即从座起顶礼佛足而白佛言我旷劫来心得无碍自忆受生如恒河沙初在母胎即知空寂如是乃至十方成空亦令众生证得空性蒙如来发性觉真空空性圆明得阿罗汉顿入如来宝明空海同佛知见印成无学解脱性空我为无上佛问圆通如我所证诸相入非非所非尽旋法归无斯为第一见觉明圆第十二舍利弗即从座起顶礼佛足而白佛言我旷劫来心见清净如是受生如恒河沙世出世间种种变化一见则通获无障碍。

我于路中逢迦叶波兄弟相逐宣说因缘悟心无际从佛出家见觉明圆得大无畏成阿罗汉为佛长子从佛口生从法化生佛问圆通如我所证心见发光光极知见斯为第一心闻自在第十三普贤菩萨即从座起顶礼佛足而白佛言我已曾与恒沙如来为法王子十方如来教其弟子菩萨根者修普贤行从我立名我用心闻分别众生所有知见若于他方恒沙界外有一众生心中发明普贤行者我于尔时乘六牙象分身百千皆至其处。