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网络媒介中的“把关人”理论网络传媒-论文网 论文摘要：网络传播是人类新闻传播发展史上一种全新的形态，技术的进步为它的发展无数的契机与活力随着网络传播的发展，它作为传播的新内涵也日渐凸显出来网络传播与传统媒体相比，在传播主体、传播载体和传播模式等方面，具有一种传播学意义上的革命性，尤其是其在“把关人”理论方面的应用，为传播学理论作出了较为突出的贡献论文关键词：把关人,网络传媒“把关人”也译为“守关人”，是指信息传播过程中的信息控制者尤其是在大众传播的媒介组织内承担信息采集、选择和加工等各个环节的制作者和传播者，“把关人”理论在分析大众媒介的“传播者”方面确实是一个独特视角和标志性的重要阶段，而且得到较为透彻的研究把关人”这个概念至今仍被广泛使用，特别是在新兴的媒体——网络，从某种意义上，将这一观点、理论又进一步的发展了下去随着电子传媒的不断发展，以互联网技术和无线电通讯技术的“新媒体”正以其初生牛犊之势逐鹿中原，并逐渐成为人们日常交流的主渠道之一应注意的是，网络传播媒体是一个精华与糟粕共生的舞台，传统的“把关人”理论已经不能在这一媒介环境中游刃有余、大显身手，虚拟空间中的管理者也在不能冠之以传统意义上的“把关人”了。

网络环境下，“把关人”角色的变化主要表现在：1、网络的“平民化色彩”导致传统“把关人”信息垄断权力的丧失在传统媒介环境中，大量的新闻信息经专业机构的层层把关、筛选，再通过特定常规的传播渠道传之于受众在整个线形流程中，专业信息机构中的记者、编辑以及决策层“当仁不让”的充当着“把关人”的重要角色无疑传统意义的“把关人”垄断着信息发布权，而这种垄断角色是具有相当高的社会公共色彩的，它是应社会实际而生的，是为社会公共利益服务的舆论传播需要一个中心、一个“英雄”而网络却是“反中心”的，它不承认绝对的权威，推崇“个人主义”，贬低“英雄主义”根据卢因提出的广义的“把关人”理论，任何参与信息传播的人都对信息进行了一定形式和程度的把关，而这种把关在网络传播中体现地最为明显价值取向不同、审美意趣不同、利益意志不同的形形色色的人都可以在网络空间中自由发表见解、释放本质力量网络媒体的“平民化色彩”使得每一个网络用户都拥有了信息的传播权，都成为了自己的把关人2、传统模式的进化导致传统“把关人”角色多向度的进化1）从“把关人”到“婚介人”；保罗.莱文森在《数字麦克卢汉——信息化新纪元指南》一书为我们展现了这样一个精彩的过程：“亚马逊似乎还给予我们这样的启示：数字化未来如何沿着麦克卢汉‘人人都出书’的思路运作。

他的书里常常与许多类似的书名供卖书人参考他鼓励买书人点击选中的书，而且立即显示某一位作者或某一专题的书什么时候出版这些所谓‘推’的技术——启动以后自动给顾客推出选定的书目的程序，和‘拉’的技术需要客人自己在网上书店或网页上搜索自己需要的书网上的‘门’不再把文本关在门内不让读者看，而是把这些门幻化成诱人的蝴蝶否则再精明的读者也可能注意不到有什么书籍，这些书羞于见人、深居闺房、难找婆家了2）从“把关人”到“引路人”；由“拉”向“推”的转变促进了传统“集中传播模式”（信息被大量集中，经过严格把关，而后传播给公众）向“分散传播模式”（公众自行获取或发布信息）的进化在集中传播模式下，媒介是信息的“聚宝盆”和信息发送的“独裁者”，它拥有无比优越于原始信源和受众的特权，媒介的经济、政治利益的获取同样得益于这种特权地位而在分散传播模式下，“把关人”角色得到了泛化，网络环境下多向度、多层面的“海量”信息纷至沓来，传统媒体“把关人”“无关可把”、“把不胜把”，媒体把关的霸主地位开始受到撼及根部的动摇这是否意味着“后传播时代”中，媒体工作者的把关角色就不重要了呢？答案是否定的相反，在一定意义上说，媒介从业人员的把关角色更加突出了。

只不过我们因该从另一个角度去看待这一把关人——引路人在信息爆炸的网络时代，人们接受到的信息太多，普通的网民没有时间和精力，也没有相应的专业能力去鉴别何为有用信息，何为无用信息，何为真实信息，何为虚假信息如此一来，那些专业水平高，权威性强的媒体工作者的作用就会凸现出来所以，在“信息迷宫”里，传统意义上的“把关人”逐渐向“引路人”的方向过渡媒体作为“引路人”并不是把路线硬派强推给大众，并不代替大众安排行程，而是为需要信息的人提供“路线索引”，让其自主选择出行路线，为大众目的的到达做好准备工作传统“把关人”角色转变后，能够发布及时、全面、客观、权威信息的“引路人”是很受欢迎的3）“把关人”与思想者的结合：在“后信息时代”，传统大众传播体系、观念已受到极大的“颠覆”，对信息的优先获得权、选择发布权已不是“把关人”的特权但这并不意味着“把关人”在这一时代的没落，而是意味着“把关人”的权威性和号召力要有所保证，要有能力成为网络虚拟社会中公认的组织者和领导者网络编辑、网络管理者、网络管理职能部门等“把关人”是技术与人文之间的桥梁，它不仅要在网络技术平台上从事业务操作，同时也要不断发掘网络新闻信息中的人文价值。

从这个意义上说，网络编辑不仅是新媒体下的“把关人”更是一位思想者面对网络中来自四面八方的几乎令人窒息的信息浪潮，以及从中折析出来的众多文化思潮，网络把关人要在最短的时间内对新闻信息信息进行真实性的判断、新闻价值的判断、意识形态的判断，从而做出付出符合主流文化思想和价值观要求的取舍，这就要求网络把关人具有较高的文化积淀和哲学思想同时，他们要求在健康的行为规范和道德自律的约束下，为网络用户提供一种价值观念、审美情趣的标准，以实现虚拟世界的健康、有序、快速发展他们的思维应该跟上这个时代技术发展的趋势，他们的思想应该走在当代的文化与哲学的前沿3、网络商业运作模式的成功推动了“把关人”市场化进程新闻事业有其阶级性和倾向性，要坚持“以正确的舆论引导人”因此，强调媒体对新闻信息的把关从政治、法律、思想、文化、等角度入手，是对新闻事业本质属性的坚持直到市场经济的不断发展将传播同样带进自负盈亏的时代，受众的喜好、需求越来越受到媒体“把关人”的重视，他们信息选择的天平越来越向市场标准——是否合乎受众口味，是否盈利的方向倾斜尤其是一些纯商业运作的媒体，他们在不违背当前宣传政策、坚持舆论导向功能的前提下，完全以市场标准作为自己把关的尺度。

当然，大部分靠商业资本运作并赢利的网络媒体，更是彻底“颠覆”了传统的把关标准，“把关人”角色不断向市场方向进化在传统媒体传播中，“把关人”的角色是较为明晰的，其地位与作用是不言而喻的；而网络传播中，对“把关人”的角色则需要重新审视把关人”在网络传播中并不是否定传统的传播理论，而是从一个侧面的补充；如果说“把关人”是强调传播者的能动性的话，网络的“互动”会使议程设置更合理，会使把关人的作用发挥更充分［参考文献］1、《无形的网络》吴予敏著国际文化出版中心2、《传播学教程》郭庆光著中国人民大学出版社3、《大众传播动力学》约瑟夫.R.多米尼克著中国人民大学出版社—以网络论坛天涯社区为例张琨（河北大学新闻传播学院，河北保定，071000）【摘要】：“公共领域”的核心内容应是公众在公开讨论基础上形成的具有典型批判性特征的公众舆论天涯论坛作为最具影响力的全球华人网上家园，更是履行了担当公共领域的任务本文主要从哈贝马斯的公共领域理论来解析公众通过使用天涯社区论坛主要满足了他们哪些心理需求关键词】：哈贝马斯公共领域天涯社区著名哲学家、社会理论家、法兰克福学派的代表人物哈贝马斯(1929—)，不仅是德国的思想领袖，而且在英语和华语世界的影响也如日中天，是健在的“当今西方知识界无疑堪称最具影响力的一位思想家。

公共领域(publicsphere)”概念是从50年代起就致力于复活共和主义理想的德国杰出的女思想家汉娜阿伦特最早提出的她赞成卢梭的观点，公共权威的合法性基础是建立在“持续的同意”基础上的，而这样的同意只能通过公共领域的直接参与才能得以体现从文艺复兴开始，这种公共领域就和所谓古典的一切一起有了真正的规范力量，至今如此直到哈贝马斯才真正把这一概念引入自己的研究领域并创造性赋予其新的内涵”在这部社会学意味很浓的著作中，哈氏把主要笔墨放在研究“资产阶级公共领域”上面，以讨论“资产阶级公共领域”的历史类型来构建“公共领域”的理想类型他说:“资产阶级公共领域首先可以理解为一个由私人集合而成的公众的领域;但私人随即就要求这一受上层控制的公共领域反对公共权力机关自身，以便就基本上已经属于私人，但仍然具有公共性质的商品交换和社会劳动领域的一般交换原则等问题同公共权力机关展开讨论这种政治讨论手段，即公开批判的确史无前例，前所未有这些具有私人化的资产者个人聚集起来进行理性的、批判性的公共讨论，形成了“公众舆论”也就是说:公民们必须通过公共的辩论以达到共识每个公民不仅从自己的利益，而且从各自所拥有的价值、信仰和良知出发，发表对公共问题的看法，最后通过辩论，形成公众舆论。

这样的公众舆务的关注和公开讨论这种经过理性的公开讨论所产生的“公众舆论”，就其对上层权力阶层而言，构成了资产阶级公共领域的本质特征公共领域”的核心内容应是公众在公开讨论基础上形成的具有典型批判性特征的公众舆论哈氏指出:公众舆论“指的是有判断能力的公众所从事的批判活动”，“公众舆论是社会秩序基础上共同公开反思的结果;公众舆论是对社会秩序的自然规律的概括，它没有统治力量，但开明的统治者必定会遵循其中的真知灼见公共领域所形成的这种公众舆论，虽然不能代表每一位公众的意见，但却实实在在地表达了公众的普遍意愿，从而形成了卢梭式的“公共意志”它不仅将对行政权力产生深刻的影响，而且赋予行政权力以厚实的合法性基础天涯社区创办于1999年3月，自创立以来，以其开放、包容、充满人文关怀的特色受到了全球华人网民的推崇，经过八年的发展，已经成为以论坛、部落、博客为基础交流方式，综合提供个人空间、相册、音乐盒子、分类信息、站内消息、虚拟商店、企业品牌家园等一系列功能服务，并以人文情感为核心的综合性虚拟社区和大型网络社交平台天涯社区注册用户近2000万，拥有数百万高忠诚度、高质量用户群所产生的超强人气、人文体验和互动原创内容，天涯社区一直以网民为中心，满足个人沟通、创造、表现等多重需求，并形成了全球华人范围内的线上线下信任交往文化，将成为最具影响力的全球华人网上家园。

天涯论坛针对不同人群与不同地区设置了不同版块，每个人都会选择到满足自己需求的版块天涯论坛主版包括天涯杂谈、情感天地、舞文弄墨、关天茶舍、经济论坛、闲闲书话、诗词比兴等62个版块，其中关天茶舍、天涯杂谈、舞文弄墨、时尚资讯、贴图专区、娱乐八卦、情感天地等版块日浏览量超过150万，在业内具有较高的地位另外，天涯别院版块包括文学、时尚、情感、娱乐、女性、影音、兴趣、聚会、专题、其他共10类90多个版块职业交流包含有房产观澜、会计、警察天地、打工一族等版块共计40多个大学校园、天涯网事也分别包含了不同的版块哈贝马斯的公共领域理论核心内容主要是公众在公开讨论基础上形成的批判性的公众舆论传统的媒体基本都是以传者为主导，公众做不到真正意义上的公开讨论而网络媒体提供了公众进行公开讨论的条件，尤其是公共论坛的出现，公众可以在论坛畅所欲言，发表自己的看法和意见天涯论坛作为最具影响力的全球华人网上家园，更是履行了担当公共领域的任务在主版上的一些头条以及精华帖曾一度成为公众舆论的焦点，不仅成为了老百姓自由表达意志的平台，一些高端学者也纷纷参与进来与公众一起进行讨论并进行深度分析发表评论，评论的犀利有道受到全国人民的注意。

那么论坛作为一个公共领域，公众通过使用它满足了内心哪些需求，我们下面进行讨论首先，通过涉及公共领域，即在论坛中与公众的互动中，受众的。