精品文言文翻译.docx

细心整理 欢迎下载赵奢者，赵之田部吏也；收租税，而平原君家不愿出租，奢以法治之，杀平 原君用事者九人；平原君怒，将杀奢；奢说曰： “君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公就法削，法削就国弱，国弱就诸侯加兵；诸侯加兵，是无赵也，君安得有 此富？以君之贵， 奉公守法就上下平， 上下平就国强， 国强就赵固；而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王；王用之治国赋，国赋太平，民富而 府库实；翻译：赵奢是赵国负责收税的官员； 他到平原君家收取租税， 但平原君家人不愿缴税，赵奢依据律法处治了他们，杀了平原君家九个管事的家人；平原君愤慨，要 杀了赵奢；赵奢劝说道： “您在赵国是贵公子，现在纵容您的家臣不奉行公事， 法律就会减弱，法律减弱，国家就衰弱，国家衰弱，诸侯就加强战争；诸侯加强战争，赵国就不存在了， 您怎么能够得到这样的富足呢？靠着你的尊贵位置， 奉行公事，遵守法律，全国上下就太平，全国上下太平，国家就强大，国家强大， 赵国就稳固； 您作为赵国重臣贵戚， 怎么能被天下人轻视呢？” 平原君认为赵奢是一个贤能的人， 对国王说了这件事； 赵王任用他治理国家的赋税， 没有多少时间，赵国百姓富有而且国家府库充实；赵广不屈赵广，本李伯时家小史；伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真；建炎中陷贼；贼闻其善画，使图所掳妇人；广毅然辞以实不能画；胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去；而广平生有用左手；乱定，惟画观音大士而已；又数年，乃死；今士大夫的藏件时观音，多广笔也；翻译：赵广，原先是李伯时家里的书童； 李伯时作画的时候经常让赵广在旁边侍候， 时间长了就善于画画了，特殊是画马，几乎和李伯时所作的一样；建炎年间，他 落在金兵手里；金兵听说他善于画画， 就让他画抢来的妇女； 赵广毅然推辞作画；金兵用刀子威逼，没得逞，就将他的右手拇指砍去； 而赵广其实是用左手作画的；局势平定以后，赵广只画观音大士；又过了几年，赵广死了；如今有位置的学问 分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔；李离者，晋文公之理也；过听杀人，自拘当死；文公曰： “官有贵贱，罚有轻重；下吏有过， 非子之罪也；”李离曰：“臣居官为长， 不与吏让位； 受禄为多，不与下分利；今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也； ”辞不受令；文公曰：“子就自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰： “理有法，失刑就刑，失死就死；公以 臣能听微决疑，故使为理；今过听杀人，罪当死； ”遂不受令，伏剑而死；翻译：李离是晋文公的法官； 他听察案情有误而枉杀人命， 发觉后就把自己拘禁起来判以死罪；文公说： “官职贵贱不一，刑罚也轻重有别；这是你手下官吏有过失，不是你的罪责；”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我 领取的官俸很多， 也不曾把好处分给他们； 如今我听察案情有误而枉杀人命， 却要把罪责推诿于下级， 这种道理我没有听过； ”他拒绝接受文公的命令； 文公说： “你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说： “法官断案有法规，错判刑就 要亲自受刑， 错杀人就要以死偿命； 您由于臣能听察微小隐情事理， 决断疑难案件，才让我做法官；现在我听察案情有误而枉杀人命，应当判处死罪； ”于是不细心整理 欢迎下载接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死；“殿上虎”刘安世安世仪状魁硕，音吐如钟；初除谏官，未拜命，入白母曰： “朝廷不以安世不肖，使在言路；倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸且立至；主 上方以孝治天下，如以老母辞，当可免； ”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得， 汝幸居此地， 当捐身以报国恩； 如得罪流放，无问远近， 吾当从汝所之；”于是受命；在职累岁，正色立朝，扶持公道；其面折廷争，或 帝盛怒，就执简却立， 伺怒稍解， 复前抗辞；旁侍者远观， 蓄缩悚汗， 目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑；翻译：刘安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟；起初任命为谏官，仍未受命，回到 家里对母亲说：“朝廷不由于我安世不贤，让我任谏官；假如就任这个官职，那 就要有胆识也敢于伸张正义而无所惧怕， 以自己的生命来担负起职责， 假如冒犯了皇上， 灾祸贬官就会立刻到来； 皇上正以孝道治理天下， 假如说我以母亲年老为托辞，应当可以防止任此官职； ”母亲说：“这就不对了；我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣， 你父亲一生都想做这样的官却未能做到， 而你有幸任此官职，你应当献产生命来报效国家的大恩；纵使遭罪被流放，不论远近，我一 定会随你去的；”刘安世于是接受了官职； 他在职多年，神色庄重立于朝廷之上， 主持公道；他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，他就握着手板退一 步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩；旁边陪侍的人在远观看，缩着头可怕得 身上冒汗，把他称作 " 殿上虎 "，一时间没有人不仰慕他；李牧传李牧者，赵之北边良将也；常居代雁门，备匈奴；以廉价置吏，市租皆输入莫府，为士卒费； 日击数牛飨士， 习射骑， 谨烽火， 多间谍， 厚遇战士； 为约曰： “匈奴即入盗；急入收保，有敢捕虏者斩； ”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不 敢战；如是数岁，亦不亡失；然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯；赵王让李牧，李牧如故；赵王怒，召之，使他人代将；翻译：李牧是赵国镇守北部边疆的优秀将领；常年驻扎在代地雁门郡，防范匈奴； 他有权依据实际需要任命官吏， 城市的税收都送进将军幕府中， 作为士兵的费用；他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马；谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士；制订规章说： “匈奴假如侵入边疆来抢掠；应立刻进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑； ”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们立刻进入营垒防守，不敢应战；这样过了好几年，也没有什么伤亡和缺失；可是匈奴认为李牧是胆小怕事， 即使是赵国的边防兵也认为我们的将军胆小怕事；赵王批判李牧，李牧仍然以前一样；赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务；南霁云威猛不能屈南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不愿出师救；爱 霁云之勇且壮，不听其语，疆留之；具食与乐，延霁云坐；霁云大方语曰： “云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽； ”因拔所佩刀细心整理 欢迎下载断一指，血淋漓，以示贺兰；一座大惊，皆感谢为云泣下；云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭；曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也； ”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语；城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵 头，将斩去，又降霁云， 云未应；巡呼云曰：“南八！男儿死耳， 不行为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也，公有言，云敢不死！ ”即不屈；翻译：南霁云向贺兰进明请帮求救援， 贺兰嫉妒张巡、 许远的名声威望和功劳业绩超过自己，不愿出兵援救；贺兰宠爱南霁云的英勇和豪壮，不听他的求救，硬要 留他下来；摆设酒肉，具备歌舞，邀请南霁云入座；南霁云心情激扬地说： “我南霁云来的时候，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了， 我即使想一个人吃，道义上不忍心这样做！即使吃，也咽不下去； ”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指，鲜血淋漓，来给贺兰看；满座的人特殊震动，都感动得为他掉泪；南霁云明白贺兰进明始终没有为自己出兵的意思，立刻骑马快速地离开了； 快要出城的时候， 抽出一支箭射向佛寺的高塔， 箭射中在塔上， 有一半箭头穿进砖里；他说：“我这次回去，假如打败了叛贼，确定回来灭掉贺兰，这枝箭就是 我立下誓言的记号；”我于贞元年间路过泗州， 船上的人仍指着中箭韵塔砖告知我当年的情形； 睢阳城失陷时，叛贼用刀威逼张巡投降，张巡不屈服，立刻被拉走，行将斩首，又威逼南霁云投降，南霁云没有回答；张巡对南霁云呼喊道： “南八！大丈夫一死罢了，不行以屈从不义的人！ ”南霁云笑着回答说：“我原想要有所作为，现在您说这话，我不敢不死！ ”于是他就没有屈服；生而眇者不识日， 问之有目者；或告之曰：“日之状如铜盘；”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也；或告之曰： “日之光如烛；”扪烛而得其形；他日揣龠，以为日也；日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也；道之 难见也甚于日，而人之未达也，无异于眇；达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过 于盘与烛也；自盘而之钟，自钟而之龠，转而相之，岂有既乎？翻译：一产生就双目失明的人不熟识太阳， 向有眼睛的人问太阳是什么样子； 有的人告他说：“太阳的样子像铜盘；”敲铜盘就听到了它的声音； 有一天他听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳；有的人告知他说： “太阳的光像蜡烛；”用手摸蜡烛就晓得了它的形状； 有一天，他揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠， 把它当作太阳；太阳和敲的钟、 吹奏的龠差别很远， 但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别， 由于他不曾亲眼观看而是向他人求得太阳的学问啊； 抽象的道理难熟识的情形比太阳难熟识的情形严肃， 而人们不通晓道的情形， 比生来就熟识太阳的瞎子没有什么不同； 通晓的人告知他， 即使有神奇的比如和很好的启示诱导， 也无法使这些比如或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比如或教法好； 从用铜盘比如太阳而到把铜钟当作太阳， 从把铜钟当作太阳而到把乐器龠当作太阳， 像这样辗转连续地推导它，莫非仍有个完吗？曾参立节曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰： “请以此修衣；”曾子不受；反复往，又不受；使者曰：“先生非求于人，人就献之，奚为不受？”曾子曰： “臣闻细心整理 欢迎下载之受人者畏人予人者骄人；纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受；孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也； ”翻译：曾子穿着很破旧的衣服在耕田， 鲁国的国君派人要封给他一块采邑， 说：“请你现在就换衣服吧；”曾子不接受；再送来，曾子仍是不接受；使者说： “这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说： “我听接受别人赠送的人就会可怕赠送者， 授受人家东西的人就会对授受东西的人显露骄色；那么， 就算国君赏赐我而不对我显露一点骄傲的神态， 但我能不因此可怕他吗？”曾子最终仍是没有接受；孔子知道了这件事，说： “曾参的好品德，是足以保全他的节操的；”吴起吮疽起之为将，与士卒最下者同衣食；卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒 分劳累；卒有病疽者，起为吮之；卒母闻而哭之；人曰： “子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰： “非然也；往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌；吴公今又吮其子，妾不知其死所矣；是以哭之； ”翻译：吴起作为主将， 跟最下等的士兵穿一样的衣服， 吃一样的伙食； 睡觉不铺垫褥，行军不骑马乘车， 亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦； 有士兵害着恶性毒疮，吴起用嘴替他吸吮脓液；这个士兵的母亲听说后，就放声大哭；有人 说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么仍哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴起替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里；如今他又给我儿子吸吮毒疮，我不知道他又会怎么死；因此我才哭他啊；”。