2021年古代四大发明故事.docx

资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年古代四大发明故事 闪烁着中华民族才智之光的造纸术、印刷术、指南针和火药这四大创造是中国古代劳动人民在长期的消费理论和生活体验中制造出来的它对于人类文化的普及和世界科学文化成果的传播、沟通作出了不行磨灭的奉献 ,你知道四大创造的故事吗?一起来看看我给大家细心预备的资料，欢送阅读! 　　古代四大创造故事 指南针 司南，又名指南针(指北针)，是用以判别方位的一种简洁仪器磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上磁针的北极指向地理的南极利用这一性能可以区分方向常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面司南的N指向北方E指向东方W指向西方S指向南方 司南的创造是汉族在长期的理论中对物体磁性认识的结果古代中国人接触了磁铁矿开头了对磁性质的理解人们首先发觉了磁石引铁的性质后来又发觉了磁石的指向性经过多方的试验和讨论最终创造了可以有用的司南 司南的始祖大约出如今战国时期它是用自然 磁石制成的样子像一把汤勺圆底可以放在平滑的"地盘上并保持平衡且可以自由旋转当它静止的时候勺柄就会指向南方古人称它为"司南当时的著作《韩非子》中就有"先王立司南以端朝夕。

"端朝夕就是正四方、定方位的意思 《鬼谷子》中记载了司南的应用郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向先秦时代我们的祖先已经积累了很多这方面的认识在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿即磁石主要成分是四氧化三铁这些发觉很早就被记载下来了《管子》的数篇中最早记载了这些发觉"山上有磁石者其下有金铜《山海经》中也有类似的记载《吕氏春秋》九卷精通篇就有"慈招铁或引之也那时的人称"磁为"慈他们把磁石吸引铁看作慈母对子女的吸引 并认为"石是铁的母亲但石有慈和不慈两种，慈祥的石头能吸引他的子女，不慈的石头就不能吸引了汉朝以前人们把磁石写做"慈石是慈祥石头的意思西汉的时候人们已经认识到磁石只能吸引铁(如今我们知道磁石还可以吸引镍)而不能吸引其他物品西汉有一个名叫栾大的方士，他利用磁石的这独特质做了两个棋子般的东西，通过调整两个棋子极性的互相位置，有时两个棋子互相吸引有时互相排挤栾大称其为"斗棋 他把这个新颖的玩意献给汉武帝并当场演示汉武帝诧异不已龙心大悦竟封栾大为"五利栾大利用磁石的性质制作了新颖的玩意蒙骗了汉武帝春秋时代人们已经可以将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种样子的器具，因此也能将硬度只有5.5度至6.5度的自然 磁石制成司南。

东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的样子和用法做了明确的记录：司南是用整块自然 磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方内圆四周刻有干支四维合成二十四向这样的设计是古人仔细观看了很多自然界有关磁的现象积累了大量的学问和阅历经过长期的讨论才完成的 魏晋南北朝时中国先民对磁石的性质已有了许多认识就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了"磁石引铁于金不连可见他也理解磁石的性质南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法，他指出优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针使几根针首尾相连挂在磁石上 磁性更强的磁石能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分而且指出了测量方法这可能是世界上有关磁力测量的最早记载 古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形，鱼的腹部略下凹像一只小船磁化后浮在水面就能指南北当时以此做为一种嬉戏但这种人工磁化方法的创造，对司南的应用和进展起了宏大的作用，在磁学和地磁学的进展史上也是一件大事北宋的沈括在《梦溪笔谈》中还提到另一种人工磁化的方法"方家以磁石摩针锋那么能指南。

这种方法比其他磁法简洁，而且磁化效果比地磁法好摩擦法的创造不但世界最早，而且为有有用价值的磁指向器的出现制造了条件 中国最早的司南理论是建立在阴阳五行学说根底上的感应说 11世纪中叶时中国大科学家沈括的《梦溪笔谈》，介绍了司南的人工磁化方法、磁偏角的发觉和司南的架设方法，但对司南为什么会指南却莫可原其理随后，文人学者们从阴阳五行学说动身，结合当时人们对大地样子的认识提出各种司南理论 成书于宋代的《管氏地理指蒙》首先提出"磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说金生水，而北方属水因此北方之水是金之子铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火位于南方因此南方相当于磁针之母这样磁针既要眷顾母亲又要留恋子女自然就要指向南北方向 从近代物理学的观点来看，"蒙氏理论完全异想天开，但从事物的属性动身说明其行为在东西方科学史上都是常用的做法中国古代阴阳学说兴盛用阴阳学说阐释司南指南及"常微偏东的原理是再自然不过的事情特殊是该理论认为磁石不同端面有不同属性它们打算磁针的指向这种说法，很简单启发人们发觉磁石的两极并进一步联想到磁极与磁针指向之间的关系，从而为正确认识这一问题找到可能的途径。

明万历年间公元1573-1620年，传教士来华带来西方的司南理论、地球学说以及相关科技学问，受其影响中国学者开头从新的视角讨论司南理论问题在此过程中阴阳五行的作用不断淡化，力学角度的分析不断增加清末来华的传教士，开头把西方近代磁学学问介绍给中国 司南一经创造很快就被应用到军事、消费、日常生活、地形测量等方面特殊是航海上司南在航海上的应用有一个渐渐进展过程成书年月略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有"舟师识地理夜那么观星昼那么观日阴晦那么观司南这是世界航海史上最早用法司南的记载到了元代，司南一跃而成海上指航的最重要的仪器了不管昼夜晴阴都用司南导航了而且还编制出访用罗盘导航在不同航行地点司南针位的连线图叫做"针路船行到某处采纳何针位方向一路航线都一一标识明白作为航行的根据 中国先民对磁石的性质的讨论和认识是司南创造和进展的根底 火药 火药是中国汉族创造于隋唐时期，距今已有一千多年了火药的讨论开头于古代道家炼丹术：古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒唐和可笑的，但它的试验方法还是有可取之处，最终导致了火药的创造恩格斯高度评价了中国在火药创造中的首创作用："如今已经毫无疑义地证明了火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。

火药的创造大大的推动了历史进展的进程，是欧洲文艺复兴的重要支柱之一 火药的创造 炼丹家虽然把握了肯定的化学方法，但是他们的方向是求长生不老之药，因此火药的创造具有肯定的偶尔性炼丹家对于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石药在用法之前，常用烧灼的方法"伏一下"伏是降伏的意思，使毒性失去或减低，这种手续称为"伏火虽然炼丹家知道硫、硝、碳混合点火会发生剧烈的反响，并实行措施掌握反响速度，但是因药物伏火而引起丹房失火的事故时有发生 唐代的炼丹者已经把握了一个很重要的阅历，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为"着火的药即火药由于火药的创造来自制丹配药的过程中，在火药创造之后曾被当做药类火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为中国古代四大创造之一的黑色火药 球状火药包扎在箭杆头附近，点着引线以后用弓箭将火药射出去，烧伤敌人还有把火药、毒药再加上一些沥青、桐油等做成毒球点着以后，用弓箭射出杀伤敌人是后来的"万人敌到了宋朝人们将火药装填在竹筒里，火药背后扎有细小的"定向棒，点燃火管上的火硝引起筒里的火药快速燃烧产生向前的推力，使之飞向敌阵爆炸这是世界上第一种火药火箭。

以后又创造了火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器是近代枪炮的老祖宗 欧洲人约在13世纪时才懂得黑火药的作用而经过数个世纪的进展与改进主要是粒状火药和火帽等创造黑火药兵器乃逐步取代冷兵器在陆地战斗战术、攻城筑城技术以及海军战列舰的进展和战术等各方面造成革命性的影响而黑火药作为爆炸药和推动剂始终到十九世纪中后期才渐渐被无烟火药、三硝基甲苯、苦味酸、季戊炸药、旋风炸药等新创造的炸药所取代这些新炸药那么不是中国人的创造 造纸术 中国是世界上最早养蚕织丝的国家汉族劳动人民，以上等蚕茧抽丝织绸剩下的恶茧、病茧等，那么用漂絮法制取丝绵漂絮完毕篾席上会遗留一些残絮当漂絮的次数多了篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来可用于书写这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮这说明了中国汉族造纸术的起源同丝絮有着渊源关系 造纸术也称蔡侯纸，是东汉和帝元兴元年(公元105年)蔡伦，在总结前人制造丝织晶的阅历的根底上，用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料制造成了合适书写的植物纤维纸，改良了造纸术才使纸成为人们普遍用法的书写材料被称为"蔡侯纸 在古代，埃及有纸草纸，欧洲有羊皮纸，中国历史上有丝絮纸和作书写用的缣帛纸和蔡侯纸，其中只有植物纤维制造的蔡侯纸对世界造纸业的进展及人类文化的传播具有深远影响，其根本工艺始终沿用至今。

依据史书记载和后人讨论，蔡伦造纸术的根本点归纳起来就是用植物纤维为原料经过切断沤煮、漂洗、舂捣、帘抄、枯燥等步骤制成的纤维薄片没有经过造纸根本步骤处理的纤维薄片，不具备纸的根本性能，就不能称之为中国古代传统概念上的纸埃及的纸莎草纸和欧洲中世纪普遍用法的羊皮纸，因为原料单一改良余地有限，被中国纸所取代如今还有个别的地方还用法造纸术来造纸 大约在3500多年前的商朝中国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字称为甲骨文到了春秋时用竹片和木片替代龟甲和兽骨称为竹简和木牍甲骨和简牍都很笨重，战国时思想家惠施喜爱读书，每次外出游学身后都跟着五辆装满竹简的大车，所以有学富五车的典故西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字缣是细绢、帛是丝织品的总称，吏一方缣帛上写字时便于书写，不但比简牍写得多而且还可以在上面作画，但是价格昂贵只能供少数王宫贵族用法 人们都知道蔡伦造纸，事实上在东汉蔡伦大规模造纸之前中国人就已经创造了造纸术，20世纪在中国各地出土的很多西汉时期的古纸片可以证明这一点这并非否认蔡伦造纸之功，而是说蔡伦的造纸术并非是突然之间的创造，它有一个技术积累的过程西汉时期出土的植物纤维纸是蔡伦造纸的前身。

蔡伦扩大了造纸原料的范围，破布、鱼网、树皮、麻头等都可以造纸，其中树皮造纸更是他的创造他的造纸工艺更为精细，造纸术到他这里摆脱了纺织品附庸的地位此前都是利用纺织之后抛弃的副产品来造纸的蔡伦将造纸进展为一种独立的工艺 活字印刷术 它开头于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕昇进展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲所以后人称毕升为印刷术的始祖中国的印刷术是人类近代文明的先导为学问的广泛传播、沟通制造了条件 雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨印到纸上每印一种新书，木板就得从头雕起，速度很慢假如刻版出了过失又要重新刻起，劳作之辛苦可想而知北宋刻字工人毕昇在公元1004年至1048年间，用细质且带有粘性的胶泥做成一个个四方形的长柱体在上面刻上反写的单字一个字一个印放在土窑里用火烧硬形成活字然后按文章内容将字依挨次排好放在一个个铁框上做成印版再在火上加热压平就可以印刷了印刷完毕后把活字取下下次还可再用这种改良之后的印刷术叫做活板印刷术 这种印刷方法虽然原理简洁，却与现代铅字排印原理一样，使印刷技术进入了一个新时代 后来元代有名农学家与机械学家王桢创造了木。