统编版语文九年级上册写作《议论要言之有据》优秀课件.pptx

写作写作议论要言之有据议论要言之有据目标导航目标导航 注意围绕注意围绕自己确定的观自己确定的观点，选取与之点，选取与之对应的材料对应的材料第三点第二点第一点 写作时要使用写作时要使用真实准确、经得起真实准确、经得起推敲的材料，做到推敲的材料，做到言之有据言之有据 注意材料使用注意材料使用的丰富性，增强文的丰富性，增强文章的说服力章的说服力议论要言之有据议论要言之有据选取材料，选取材料，真实可靠真实可靠事实论据：事实论据：最能反映客观事实，无可辩驳最能反映客观事实，无可辩驳道理论据：道理论据：正确反映事物本质，深刻、准确正确反映事物本质，深刻、准确包含史实、典型事例、统计数字等包含史实、典型事例、统计数字等 包括名人名言、公认事理、格言俗包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等语、定律公式、自然科学原理等写法指导写法指导注重选择、注重选择、点石成金点石成金论据取舍：论据取舍：筛选辨析掌握的论据，论据与观点一致筛选辨析掌握的论据，论据与观点一致论据使用：论据使用：要力求简洁、重点突出，与观点对应要力求简洁、重点突出，与观点对应也可用对比鲜明的材料，正反论证也可用对比鲜明的材料，正反论证。

旁征博引，旁征博引，论证有力论证有力注意所用材料数量、种类的丰富性注意所用材料数量、种类的丰富性可单独使用事实论据或道理论据，也可两者兼用可单独使用事实论据或道理论据，也可两者兼用 为为了了让让论论据据能能更更好好地地论论证证论论点点，选选择择论论据据要要注注意意以以下几点：下几点： （1 1）选选择择论论据据要要确确凿凿确确凿凿就就是是真真实实，即即要要求求所所选取的材料（论据）要切实可信，经得起推敲选取的材料（论据）要切实可信，经得起推敲 （2 2）选选择择论论据据要要典典型型就就是是要要求求选选用用能能够够深深刻刻揭揭示事物本质，即具有广泛代表性的材料充当论据示事物本质，即具有广泛代表性的材料充当论据 （3 3）论论据据要要有有针针对对性性一一方方面面论论据据和和论论点点之之间间应应该该有有本本质质的的必必然然的的联联系系; ;另另一一方方面面，要要根根据据不不同同对对象象的的具具体体情情况况，选选用用自自己己熟熟悉悉、了了解解的的事事例例充充当当论论据据，做做到到有的放矢有的放矢 （4 4）选选择择论论据据要要力力求求新新颖颖对对事事实实论论据据的的选选择择，应遵循新颖性这一原则，重新轻旧，求近舍远。

应遵循新颖性这一原则，重新轻旧，求近舍远 （一）（一）议论类文章中的论据，需要平时多积累平议论类文章中的论据，需要平时多积累平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累比如，在自己的练笔本中开辟一个累比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库素材库”专栏，专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类题文展示题文展示素素 材材 库库名言警句名言警句名人名言名人名言 格言格言 俗语俗语 谚语谚语典型事例典型事例来源：新闻、报来源：新闻、报刊、历史记载、刊、历史记载、名家著作等名家著作等方法：分门别方法：分门别类积累类积累思维导图素素 材材 库库精辟见解精辟见解名人论述名人论述名著摘抄名著摘抄著名辩论著名辩论统计数据统计数据形式：表格、形式：表格、柱形图、文柱形图、文字等字等1.1.关于诚信的名言关于诚信的名言言不信者，行不果言不信者，行不果 墨子墨子生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

海涅海涅当信用消失的时候，肉体就没有生命当信用消失的时候，肉体就没有生命 大仲马大仲马如果要别人诚信，首先自己要诚信如果要别人诚信，首先自己要诚信 莎士比亚莎士比亚示例展示示例展示2.2.关于诚信的事例关于诚信的事例李苦禅烧画李苦禅烧画 李李苦苦禅禅是是我我国国当当代代著著名名画画家家，他他为为人人爽爽直直，凡凡答答应应给给人人作作画画，从从不不食食言言有有一一次次，有有位位老老朋朋友友请请他他作作一一幅幅画画，李李苦苦禅禅欣欣然然应应允允无无奈奈，李李苦苦禅禅因因有有事事在在身身，未未能能及及时时完完成画作不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，成画作不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅即趋画案，画了幅“百莲图百莲图”，并郑重其事地题上老友的，并郑重其事地题上老友的名讳，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁事后，名讳，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁事后，李苦禅还对儿子说：李苦禅还对儿子说：“今后再有朋友要画，及时催我，不今后再有朋友要画，及时催我，不可失信啊！可失信啊！” （二）（二）孔子说：孔子说：“人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也论语论语为政为政）诚信，自古就是一种美德。

欺）诚信，自古就是一种美德欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝请以谈诚信谈诚信为题，写一篇议论文不少为题，写一篇议论文不少于于600600字谈谈 诚诚 信信明确观点明确观点 诚信自古就是一诚信自古就是一种美德 诚信是我们每个诚信是我们每个人都应具有的品质人都应具有的品质选取论据选取论据 事实论据：关于诚信事实论据：关于诚信的名人故事、凡人事例的名人故事、凡人事例 道理论据：关于诚信道理论据：关于诚信的名人名言、俗语等的名人名言、俗语等思维导图谈谈 诚诚 信信论证方法论证方法举例论证、举例论证、道理论证、道理论证、比喻论证、比喻论证、正反对比论证正反对比论证论证思路论证思路 开门见山，提出观点开门见山，提出观点 用事实论据、道理论用事实论据、道理论据证明观点据证明观点 文章最后归纳总结，文章最后归纳总结，深化提出的观点深化提出的观点谈诚信谈诚信 诚信是一种透彻的语言，它将人与人之诚信是一种透彻的语言，它将人与人之间的距离拉近，消除彼此的隔膜，它是我们间的距离拉近，消除彼此的隔膜，它是我们每一个人都应具有的品质每一个人都应具有的品质 人与人之间的交往需要诚信，小信诚则人与人之间的交往需要诚信，小信诚则大信立。

商鞅立木取信就是一个很好的例子商鞅立木取信就是一个很好的例子商鞅任秦孝公之相，欲为新法孝公有些担商鞅任秦孝公之相，欲为新法孝公有些担心，犹豫不决商鞅终于说服秦孝公实行变心，犹豫不决商鞅终于说服秦孝公实行变 提出中心论提出中心论点：诚信是我们点：诚信是我们每一个人都应具每一个人都应具有的品质有的品质 选取商鞅立选取商鞅立木取信的例子，木取信的例子，论证人与人之间论证人与人之间需要诚信需要诚信例文展示例文展示法为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都法为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，并承诺若有人能把此木移到北门，市南门，并承诺若有人能把此木移到北门，就给予他十金百姓对这种做法感到很奇怪，就给予他十金百姓对这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这根木头商鞅再次布告国没有人敢去移动这根木头商鞅再次布告国人，并将奖励的金额提高到五十金有个胆人，并将奖励的金额提高到五十金有个胆大的人试着移动了这根木头，商鞅马上给了大的人试着移动了这根木头，商鞅马上给了他五十金，以表诚信不欺这一立木取信的他五十金，以表诚信不欺这一立木取信的 紧扣论点，紧扣论点，分析论据分析论据做法，终于使百姓确信新法是可信的，从而做法，终于使百姓确信新法是可信的，从而使新法得以顺利推行。

使新法得以顺利推行 诚信是一种美好的品质，但并非人人都诚信是一种美好的品质，但并非人人都有失掉诚信的人，往往得不到别人的信赖失掉诚信的人，往往得不到别人的信赖 明代刘基明代刘基诚意伯文集诚意伯文集中记载了这样中记载了这样一个故事：有个商人渡河时翻了船，攀附在一个故事：有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫有个打鱼浮动着的干枯树木上，大声哭叫有个打鱼 从反面论证从反面论证观点的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊道：道：“如果你能救我，我将酬谢你百金如果你能救我，我将酬谢你百金打鱼的人救他上了岸，他只给了十金打鱼打鱼的人救他上了岸，他只给了十金打鱼的人说：的人说：“你原先答应给百金，现在只给十你原先答应给百金，现在只给十金，恐怕不行吧？金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸说：商人发怒变脸说：“你你是个打鱼的，一天能收几个钱，你突然得到是个打鱼的，一天能收几个钱，你突然得到十金，还不满足吗？十金，还不满足吗？”渔人默不作声，没精渔人默不作声，没精打采地走了过了些日子，这个商人渡河时打采地走了过了些日子，这个商人渡河时 举刘基举刘基诚诚意伯文集意伯文集中记中记载的故事从反面载的故事从反面论述观点，极具论述观点，极具说服力。

说服力又翻了船，又碰见了那个渔人，渔人认为这又翻了船，又碰见了那个渔人，渔人认为这个人不守信用，就把船划到岸边，没有救他，个人不守信用，就把船划到岸边，没有救他，商人就被淹死了商人就被淹死了 商人之所以有这样的下场，是因为他不商人之所以有这样的下场，是因为他不懂得诚信是不能和利益一样放在天平上去称懂得诚信是不能和利益一样放在天平上去称的，信用就像一面镜子，一有裂痕，就难以的，信用就像一面镜子，一有裂痕，就难以复原，只有以诚待人才会得到别人的信任复原，只有以诚待人才会得到别人的信任 分析论据，分析论据，论证信用的重要论证信用的重要性 一个人的伟大不在于财富和地位，而在一个人的伟大不在于财富和地位，而在于可贵的行为和高尚的品质诚信则是一个于可贵的行为和高尚的品质诚信则是一个人最为重要的品质之一让我们大家都以诚人最为重要的品质之一让我们大家都以诚待人，发扬诚信这一美好的品质吧，只有这待人，发扬诚信这一美好的品质吧，只有这样，我们的社会才会是一个诚信的社会，我样，我们的社会才会是一个诚信的社会，我们的国家才会是一个诚信的国家们的国家才会是一个诚信的国家 总结全文，总结全文，提出希望，呼应提出希望，呼应开头。

开头 名师总评：名师总评：本文以本文以“诚信是我们每个人都应具有的品质诚信是我们每个人都应具有的品质”为观点，选取商鞅立木取信和刘基为观点，选取商鞅立木取信和刘基诚意伯文集诚意伯文集中记载中记载的故事为论据，论据新颖，剪裁得当结构上，按照的故事为论据，论据新颖，剪裁得当结构上，按照“提出提出问题问题分析问题分析问题解决问题解决问题”行文，结构严谨，条理清行文，结构严谨，条理清晰文章语言准确简明，叙述简约，是一篇不错的习作文章语言准确简明，叙述简约，是一篇不错的习作 （三）（三）范仲淹在范仲淹在岳阳楼记岳阳楼记中说：中说：“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之忧而忧，后天下之乐而乐对此你怎么看对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文不少？自定立意，自拟题目，写一篇议论文不少于于600600字提出观点提出观点论证方法论证方法论证思路论证思路选取论据选取论据思维导图先忧国后忧己先忧国后忧己先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐引用论证（道理论证）、引用论证（道理论证）、举例论证、对比论证举例论证、对比论证事实论据：事实论据： 古今关于忧国古今关于忧国忧民的典型事例。

忧民的典型事例道理论证：道理论证： 关于忧国忧民关于忧国忧民的名言、俗语等的名言、俗语等 开门见山，提出开门见山，提出观点联系实际，重观点联系实际，重申观点，发出号召申观点，发出号召先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 “ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹是范仲淹岳阳楼记岳阳楼记。