《儒林外史》中王冕、范进的人物形象介绍.docx

《儒林外史》中王冕、范进的人物形象介绍王冕：　　《儒林外史》是一部现实主义巨著，书中人物都有必定的代表性经过表现这些人物，将社会中的形形色色人们的言行反映出来吴敬梓是一个思想独特的作家，他能够加将自己的独特思想蕴涵在安谧的人物描写中，读者经过阅读能够加深对社会中人物的熟悉　　这本书的第一回是一个楔子，所谓“借名流隐括全文”，王冕固然与后面文章中的人物没有关系，但并不是没有联系王冕的言行举止表达了所崇尚的一些观点　　一开头就描写王冕的家境贫困，七岁丧父，十岁给人放牛，这在当时可能并不罕见，值得留意的是他有一个好的心态在古代等级观念突出严峻，所谓“士农工商”，当时人们认为读书人是很光荣的，虽说有句话叫“百无一用是书生”，那也没说读书人身份低下，说的是读书人有满腹才学，却没有地方施展，或者是读书人太多了，造成了巨大的人力资源铺张这么多人想去读书，和今日人们都想找稳定的工作是一样的，读了书，可能生活困顿些，却有了登上仕途的可能，这是非常风光的在这里王冕却不是这么说的，他说：“在学堂里坐著，心里也闷;不如往他家放牛，倒愉快些假如我要读书，照旧可以带几本去读”这里面王冕完全不像其他人那样认为放牛是低下的活计，读书才是正道，而是将放牛看成一件一般的事，想读书也可以读的，这就是一个与众不同的地方。

图片　　在平常，人们有审美的眼光，也知道爱好是最好的老师，却很少会在这方面下功夫缘由也很精炼，例如范进一生想考一个好功名，这样一来，那些绘画、音乐之类的自然成了细枝末节，不愿下功夫了，这是其一;其次，读书人考到功名前都很穷，基本上不能满意温饱，这些东西自然更不放在心上了王冕和这样的人不同他有一个好的心态，不轻视读书，也不过分重视，于是看到雨后荷花，就能够开头画同时他能够聚钱，不大手大脚地花，能把它们用到关键的地方好的开端是胜利的一半，正是这些缘由他才成为了一个闻名的画家　　后来，王冕有了名气，也不去放牛了，在家画画这时有个县令偶然买了他的画，被危老先生看中了危老先生是当地的闻名乡绅，买了二千两银子的房子，已经被“皇上亲自送出城外，携著手走了十几步”这样一个乡绅是非常风光的，平常就是地方长官，也会非常敬重他这在古代是一种理所当然的事，在古代乡绅不仅仅只是有钱就行的，需要有必定的地位，许多博物馆中都有牌匾，写着“儒学正堂”什么的，这在古代是一种荣耀，乡绅在古代往往有这样读书人的牌匾王冕不管这些，他四处躲着来访问他的县老爷翟买办对他说“老爷将帖请人，谁敢不去”，他也不问这样的行为与世上常有的言行不符，体现了王冕不同寻常的一面。

最终王冕跑去济南了，县令也找不到他这些在古代也是一种高尚的节操，像伯夷叔齐不食周栗那样，这是一种类似于道家“隐”的品行　　本回中还有一个秦老秦老是一个老好人固然务农，却是个有意思的人”他既和王冕这样的世外之人玩得很好，说明他品德不坏，也能和买办这样的小吏玩得很好，说明他比王冕更加擅长交际我觉得这样的人更能适应社会，明显不这样想古代人认为：穷则独善其身，达则兼济天下这一点在这里可以分成两段讲前一段在这里表现得很明显，他不情愿与危老爷、县令这样的人交往，显示出他独特的共性县令来访问王冕时，令他打定想法的是：“老师前日口气，甚是敬他;老师敬他非常，我就该敬他一百分况且屈敬重贤，将来志书上少不得赞扬一篇;这是万古千年不朽的勾当，有甚么做不得?”这个县令并不是真心想去见王冕，而是认为这样符合规定，又能够被人记住当时这种求名的思想很可能是主流，所以秦老才会听说王冕没有接见而见怪王冕估量也看出来了，他又不愿与官吏为伍，所以他避而不见现在这样明显是不行的，但在当时，这种行为被看做相当清高的品德后半段达则兼济天下在这里表现得不明显，后来“王者之师”的统帅朱元璋来找他做官，他也不去，隐到会稽去了一般读书人都不是这样的，“学而优则仕”，读书人往往笃爱做官，王冕不是没有本领，而是不愿去。

这既是由于王冕母亲临终前的要求，也有王冕自己的思想　　王冕之所以能放在第一回，是由于他不但有才，而且品性很好王冕身上有一种超凡脱俗的气质这一回开篇说“人生富贵功名，是身外之物;但世人一见了功名，便舍著性命去求他王冕却不是这样，他看得很透，像他母亲所说的那样不去做官，而是连续当平民在谈论科举制时，王冕也有不同的见地古人以孔孟之道为范本，在汉朝大一统后的数千年里，基本上只有阐述、论证、解释这些观点的，很少展露跳出来批驳的人由于在古代，这些是正统思想，凡是怀疑的人都会有惩戒发生王冕对礼部议定取士之法：“三年一科，用五经、四书、八股文”的看法是“这个法却定的不好将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”这在当时是很叛逆的说法，许多人甚至会觉得很惊异，而王冕能够站出来说，显示了他独到、独立的见解　　王冕是一个“嵌崎磊落”的人，他有卓越的才华，而且格调高卓，磊落潇洒他自幼就很有才，自习本领超强，而且非常潇洒，不拘于时，不慕名利这与后面出来的人物形成鲜亮的对比例如后来出来了一个周进，也是有才的，可是一辈子都想中个科举，最终看到号板就失控了假如把它和王冕放在一齐，那种名利观的对比一下子就鲜亮了。

再有严监生这样的，非常贪财，同王冕这样只要能孝顺母亲，自己够用就行的人进行对比，也是高下立判所以，王冕在这里就是一个榜样的形象，他对《儒林外史》后面出来的人形成一个对比，这也是吴敬梓把它放在本书第一回的作用　　王冕还是一个非常孝顺的人在一开头放牛时，他就常常把好东西包好，带回家给母亲吃后来也多次提到他赡养母亲在山东时，他看到难民，就想到了母亲，于是马上回家了母亲临终前和他说的不去做官，他也严格遵守这些都是符合孝道的要求的从古至今，孝顺都是不行或缺的优秀品质，这里放在王冕身上，也是对其品行的一种补充，是为了完竣其人物形象而留意放进去的，只有这样，王冕的德行才能算高尚　　王冕的作用既能在书里发挥，也能在书外发挥在书里，他形成标杆，对文人气节进行确立;再书外，他也是一个标杆，宣扬正确的人生与价值观塑造这样的形象，对阐述自己的观念是很有帮忙的范进：　我们中华也有许多运用讽刺手法写出的文章《范进中举》可谓是其中的典范，其出自于闻名的《儒林外史》，是讽刺当时的功利的社会今日，就和各位精炼谈谈：范进中举人物形象简析　　范进中举人物形象简析　　(一)范进的形象：　　总体形象：科举制度的受害者 态度：嘲讽、批判、怜悯　　1)热衷功名：范进穷尽一生的精力于科举考试，固然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才;后来他筹谋去应乡试，却被胡屠户讽刺，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考;及至中举，他竟然高兴得发了疯，这是范进热衷功名的最详细的表现。

　　2)怯懦麻木、逆来顺受：胡屠户在范进中秀才后，不可一世地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”、他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”;他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老不死的老娘”，他也毫不怄气，充塞表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格　　3)迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲“叮嘱”，才慌张出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能;邻居告知他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能　　4)知书达理：固然范进作为小说中的反面人物，但也不乏好的一面他究竟是一名书生，本质上是和善的，也有知书达理的一面中举后，对已经对他辱骂的胡屠户并未有不合分寸的行为，甚至赏银给胡屠户，可见他也是一个知书达理的人图片　　(二)胡屠户的形象：　　总体形象：代表中产阶级，小商人，市侩小人 态度：辛辣嘲讽　　.说话方面：　　1)庸俗势利：范进中举前潦倒穷困，胡屠户辱骂他为“现世宝”、“穷鬼”，说他“尖嘴猴腮”，想中相公是“癞虾蟆想食天鹅肉”;提到“万贯家私”的张老爷等，便说是“文曲星”下凡，“一个个方面大耳”。

由此可见，他嫌贫爱富　　2)凶暴粗鄙：他听见范进想借盘费去考乡试，便辱骂范进说“不要失了你的时了”，语气凶暴;又叫范进“撒抛尿”照照自己的样子，骂他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”;提到范进的母亲时，又骂她为“老不死的娘”，用语粗鄙，不堪入耳　　3)尖酸薄情：他埋怨自己倒运，把女儿嫁给范进这“现世宝”、“穷鬼”;　　诋毁范进的文才，认为能中秀才，全是由于主考官怜悯他而施舍给他的　　范进的相貌是“尖嘴猴腮”，语调尖酸薄情　　4)自高自大：他认为范进得中秀才，是由于他积了德，“带挈”了范进;他摆出长辈的架子，要教育范进做人的道理，免他“惹人笑话”;范进中举后，他又赞扬自己够眼光，“认得人”　　5)迷信无知：他认为中举的都是“文曲星”下凡，又说打了天上的星宿，会被发落十八层地狱;别人嘲讽他，说他医好了女婿，便可提上第十七层地狱，又说他的手打过举人，杀不得猪了，他还沾沾自喜，信以为真　　2.动作方面：　　1)粗鲁无礼：范进中了秀才，胡屠户大摇大摆地进他家里「道贺」，却又唠唠叨叨地教训范进一顿，然后“吃的醺醺的”，“横披了衣服，腆着肚子去了”，举止粗鲁　　2)蛮横泼辣：范进向他借盘费，被他“一口啐在脸上”，骂了个“狗血淋头”;范进中举后发了疯，他「一个嘴巴」打晕范进，虽说是出于救人心切，却显露出他平日蛮横的本色。

　　3)趋炎附势：范进中了秀才，他只拿一副大肠和一瓶酒「道贺」，自己吃得醉醮醮的走了，而范进中举后，他却备了七八斤肉，四五千钱来道贺;范进醒悟后回家，他一路低头替范进把滚皱了的衣裳后襟扯了几十回，再度显出他的势利　　4)假心假意：在范进给他钱时，他口口声声说“不要”，而伸出的手却攥得紧紧的，没有任何退钱的意思这就更突显出他的虚伪　　3.神态方面：　　胡屠户知道范进中举后竟发了疯，显出惊诧的神色，感到非常惋惜，慨叹范进没有福气，可见他只关怀名利;别人叫他打醒范进，他面有难色，说不敢打天上的星宿，反映出他的迷信;后来他摆出原本凶狠的模样，打了范进一巴掌，又表现出他的粗鲁图片　　(三)众邻居的形象：　　总体形象：趋炎附势 态度：批判　　1)麻木冷漠：在范进疯了，众人不知如何是好的时候，一位邻居说他有一个建议，不知可否行得此人说话不经过大脑，便马上说出自己的看法，让屠户给范进一巴掌看出他对人冷漠而对范进这种由于中举为狂喜到发疯的人早已司空见惯，发生这事已不足为奇，他们已麻木了　　2)尖酸薄情：胡屠户不敢打疯了的范进，说是天上的神仙，打不得而此时某一个“尖酸人”说他平常杀猪，不知道要被打几千铁棍，而今一百棍又算得了甚么，看似劝告屠户挽救范进，实际是对范进一家极端的讽刺。

在别人有难时，还站出来讥笑他们所以说他们尖酸薄情　　3)趋炎附势：在范进外出参与科举考试家中断粮之时，众邻居都没有帮忙，范进中举后，众邻居却出人、出力、出场，从中反映了封建时代的世态炎凉和众邻居的趋炎附势　　(四)以张乡绅为代表的学问分子形象：　　总体形象：道貌岸然之辈 态度：厌恶批判　　1)虚伪：张乡绅来恭贺范进中举时，俩人彼此间不断说客套话，张乡绅还给范进送银子，说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系从他假惺惺的语言便可看出　　2)势利：范进没中举之前，他家人“已是饿得两眼都看不见了”，也不见张乡绅派人问候、送米甚么的而当这天早上，范进中举后，才过了多久，张乡绅便得知了消息，火速赶来套关系，又送房子又送银两若范进未没中举，张乡绅知道此人吗?　　3)奸猾：或许张乡绅原来就空着这么一所房子，就等着童生中举，然后速即去拉拢亲近所以在恭贺范进时，才会速即提出让他们搬进自家空房　　范进中举人物形象简析，可以帮忙我们的同学们更好地去理解《范进中举》这篇文章。