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《朝花夕拾》名著试题及答案(最新整理).doc

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    • 《朝花夕拾》名著试题(整理) 一、填空题 1.鲁迅原名 周树人 ,字 豫才,浙江绍兴人 (原籍 ),是中国现代伟大的 (无产阶级 )文学家、思想家 和革命家 2、《朝花夕拾》最初在《 莽原》发表时,题为《 旧事重提 》,是鲁迅先生 1926 年所作的 回忆性散文 集,共 10 篇,是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品其中的 《从百草园到三味书屋 》 和 《阿长与山海经 》 被选进中学语文课本 3、作者在《 二十四孝图 》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里” ,接着将 小学生粗粗 的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美 , 进行对比,引出对自己幼时读物的回忆,着 卧冰求鲤 ,重分析了《二十四孝图》中 等孝道故事,揭示了、老莱娱亲郭巨埋儿 封建孝道的虚伪和残酷,旧中国儿童的可 怜 在《琐记》中提到离开故乡的原因是4 躲-- -- 避流言和中伤 为了“寻别一类人们去” ,他起初选择了无须学费的南京 水师学堂 ,这个学堂四天教授 英文 ,一天教授 汉文 ,因为感到 “不合适” 和”乌烟瘴气”,他随后又考入了 矿路学堂 ,在这个学堂里,他最喜欢阅读的一本书是《 天演论 》,首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

      5“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀, 在夜中鸣叫似的 ”这句话出自《 五猖会 》本文记叙作者 儿时父子之间一场微妙的冲 突:我 急于看戏 ,父亲却要我 背书 ,让我感到痛苦,表现了父亲 对儿童心理的无知,含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理 6、在《无常》一文中鲁迅提到:无常有黑 白两种,白无常又叫 活无常 ,黑无常又叫 死无常,人们喜爱的是 白无常 无常是一 种有人情味的鬼,他的来历是 民间传说 7、鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在日本仙台 留学时的学习生活 ,在这段经历中 -- -- 发生了他一生最重要的转变: 弃医从文 ,回国后,他将 藤野先生的照片 挂在寓居的东墙上,深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念 8、读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时侯 最喜欢在 百草园 玩耍,在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 童年时的鲁迅有两个爱好,一是 收集图书 ,二是 描绣像 他的第一本专属个人的图书是 《 24 孝图 》,他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的 收集书本兴趣的图书是 《山海经 》,两本书的来历分别是 长辈馈赠 、 长妈妈送的 。

      9《朝花夕拾》中的妇女形象不多,除了阿 》中她和鲁迅的关系是 》和《 琐记 长,还有一个 衍太太,她的形象出现在 《父亲的病在虚伪自私 同一门的邻居 ,小时候,鲁迅认为她是一个和蔼 的人,长大后却逐渐发现她 她的影响下,鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀 的事在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生 10.泽著尚未成功,惊闻陨星,中国何人领-- -- 呐喊 ;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨 11、鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级 反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗·猫·鼠 》;斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是 《 二十四孝图 》 12、表现封建教育对儿童天性压制的文章是 《 从百草园到三味书屋》 和《五猖会 》;借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们” 进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的 文章是《 无常》;揭示一些徒有虚名、草菅 人命的“名医” 的文章是 《 父亲的病 》; 希望通过外出求学寻找展现自己走出故乡, 《到救国救民真理这一过程的文章是有 琐 记》和《藤野先生》;在鲁迅一生中始终不 能忘怀的三个人是 阿长、藤野先生 ,范 爱农。

      根据以下提示写出人物名称: 13、 ⑴这是一个高大身材,长头发,眼球白多 )⑵黑瘦,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书, 黑少的人,看人总像在渺视 (范爱农 据说是穿衣服太模糊了,有时竟-- -- 会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤 的藤野先生 ) ⑶他是一个高而瘦的老人,须发都花白了, )还戴着大眼镜 寿镜吾先生 ⑷他的脸是圆而胖的,一张药方上,总兼有 (陈莲 一种特别的丸散和一种奇特的药引 河) ⑸她生得黄胖而矮,说话时喜欢切切察察, 还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者 ) ( 阿长 点着对手或自己的鼻尖 对别家的孩子却⑹她对自己的儿子虽然狠, 好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉 )各人的父母衍太太 二、选择题 D 1“无常”这个 “鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:() C BA、形象好看、活泼诙谐、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间 2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是: ( C ) 、受到日本同学歧视A、先生不重视自B C己 、要拯救国民的精神D、学医太难-- -- 3《琐记》一文中写了几件事,表达了对衍 C ) 太太的不满( D . .A一件 四 .两件B. C三件 件 下列哪一个不是阿长的性格特点《朝花夕拾》中,阿长的性格给我们留下了深刻的印象,4 B. C () A.迷信不拘小节 C.马虎 D.朴实 B )陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么(5 D. B. 一对蚂蚁A.一包苦菜C. 一对蟋蟀 都不是 6《琐记》中,衍太太对鲁迅说偷珠宝的事 B. 件后,她有没有散布流言(有)A A. 没有 D 选择一个正确答案(7 ) A、鲁迅写《范》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。

      B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报 C、鲁迅记忆中的范爱农很坏 、《范爱农》D 记叙的是鲁迅在日本留学时和-- -- 回国后与范爱农接触的几个生活片段 8 下列文章不属于《朝》的是( A) 、藤野先生、《父亲的病》D、《风筝》 B、《无常》 CA “另一类的9《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻 B)人们 ”而到南京求学的经过的是( 《父亲的病》 B《琐记》 C 《五猖会》A D《无常》 10 鲁迅早年留学学习医学的国家是( )A D、美国 B C、苏联 、英国A、日本 ( C )11 范爱农和鲁迅初次相识的地点是: 、北平B C、横滨D、绍兴 A、东京 《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,12对“正人君子们”进行了淋漓 C《狗《二十四孝图》 D BA B 尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章?()《琐记》《无常》 猫 ”的篇目是: 13 下列文章中不曾提及“长妈妈 ()D 狗猫鼠A C 五猖会B 二十四孝图 D琐记 五、语段-- -- (一)阅读《五猖会》片段,回答问 题。

      ⑴因为东关离城远, 大清早大家就起 来昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经 泊在河埠头, 船椅,饭菜,茶炊,点心盒子, 都在陆续搬下去了我笑着跳着,催他们要 搬得快忽然,工人的脸色很谨肃了,我知 道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背 后 ⑵“去拿你的书来 ”他慢慢地说⑶这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了我 们那里上学的岁数是多拣单数的, 所以这使我记住我其时是七岁 ⑷我忐忑着,拿了书来了他使我同坐在堂中央的桌子前, 教我一句一句地读下去我担着心,一句一句地读下去 ⑸两句一行,大约读了二三十行罢, 他说: ⑹“给我读熟背不出,就不准去看赛会 ⑺他说完,便站起来,走进房里去 -- -- 了 ⑻我似乎从头上浇了一盆冷水但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来 粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫 ⑼就是这样的书, 我现在只记得前四句,别的都忘却了, 那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了记得那时听人 说,读《鉴略》比读《千字文》, 《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概知道从古到今的大概,那当然是很好的,然 而我一字也不懂。

      粤自盘古”就是“粤自 “粤自盘古”呵!盘古”,读下去,记住它, “生于太荒”呵!?? 家中由忙乱转成静肃了朝阳照着西墙,天气很晴 ⑽应用的物件已经搬完,朗母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的 声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中-- -- 鸣叫似的 ⑾他们都等候着;太阳也升得更高 了 1 请概括《五猖会》的主要思想内 容 答:《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父 亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强 ,批判了封建思想习俗的不合理制的封建教育对儿童的伤害 “家中由忙 选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分2 乱转成静肃了”形成鲜明的对比,这样写的作用是什么? 答:烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受,突出文章的主题思想 3 从选文中可以看出父亲是一个什么 样的人? 答:父亲是一个专制、不了解儿童心 理的封建家长 读后你有什么感受? 4 答:家长应了解孩子的心理,要注重-- -- 培养孩子的学习兴趣, 强制学习是收不到预期的效果的 ??类似即可。

      (二)阅读下面一段文字, 回答问题其实人禽之辨,本不必这样严在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少它们适 性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话虫蛆也许是不干净的, 但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理” “正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步然而也就堕落,因为那时也开始了说空话说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动 物,实在免不得“颜厚有忸怩”假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得 -- -- 不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的 聪明,倒不如没有的。

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