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写作引用素材名言名句是考试申论考试中常用到的材料，在中总结了社会现象的联系、为人处事的德行、处理问题的方法、追求探索的志向四类常用名言名句供考生复习参考　　一、社会现象的联系　　野火烧不尽，春风吹又生——唐/白居易《赋得古原草送别》　　天有不测风云，人有旦夕祸福——元/无名氏诗　　本是同根生，相煎何太急——三国/魏/曹植《七步诗》　　千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋/叶绍翁《游园不值》　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐/孟浩然《春晓》　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋/陆游《游山西村》　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐/杜甫《登高》　　阳春布德泽，万物生光辉——汉/乐府古辞《长歌行》　　不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋/苏轼《题西林壁》　　醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——宋/欧阳修《醉翁亭记》　　积薄而为厚，聚少而为多——《战国策》　　不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海——荀子　　千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。

——白居易　　二、为人处事的德行　　不以物喜,不以己悲——范仲淹《岳阳楼记》　　乐以天下，忧以天下——《孟子·梁惠王下》　　绳锯木断，水滴石穿——宋/罗大经《鹤林玉露》　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能——《孟子·告子下》　　天下无难事，只怕有心人——明/王骥德《韩夫人题红记》　　燕雀安知鸿鹄之志——《史记·陈涉世家》　　有志者事竟成——《后汉书·耿传》　　志不立，天下无可成之事——明/王守仁《教条示龙场诸生》　　不可自暴自弃自屈——陆九渊　　仰不愧于天，俯不怍于人——孟子　　鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹　　太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己——谚语　　三、处理问题的方法　　修学好古，实事求是——《汉书》　　临渊羡鱼，不如退而结网——班固　　三个臭皮匠，顶个诸葛亮——谚语　　人心齐，泰山移——谚语　　团结就是力量——谚语　　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——谚语　　天时不如地利，地利不如人和——《孟子》　　经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败——松下幸之助　　文明就是要造成有修养的人。

——罗斯金　　富裕并不带来文明，而文明产生财富——比彻　　亲善产生幸福，文明带来和谐——雨果　　文明的建立不是机器而是思想——托尔斯泰　　天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情——《韬奋文集》　　一切事物日趋完善，都是来自适当的改革——巴尔扎克　　愈艰难，就愈要做改革是向来没有一帆风顺的——鲁迅　　四、追求探索的志向　　洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》　　捐躯赴国难，视死忽如归——三国/魏/曹植《白马篇》　　将相本无帅，男儿当自强——宋/汪洙《神童诗》　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国/楚/屈原《离骚》　　欲穷千里目，更上一层楼——唐/王之焕《登鹳鹊楼》　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明/于谦《石灰吟》　　生当作人杰，死亦为鬼雄——宋/李清照《绝句》　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋/文天祥《过零丁洋》　　天生我材必有用，千金散尽还复来——唐/李白《将进酒》　　只要功夫深，铁杵磨成针——元/虞韶《日记故事》　　人的天职在勇于探索真理——哥白尼　　人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼·罗兰　　人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作——列夫·托尔斯泰　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的——萧楚女　　人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样——高尔基　　任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的——爱迪生如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵——爱迪生名言警句具有画龙点睛的作用，这在历年真题作答与专家点评中已得到充分认证继“居官为政之要”专题后，专家又推出了“用人察人育人专题”，该专题主要也是针对公务员队伍建设和提高公务员基本素质等方面的内容的　　1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理 汉？王符）　　释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理　　2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣 （孟子）　　释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。

　　3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙晏婴）　　释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情　　4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱《淮南子》）　　释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱　　5、天下之贤，与天下用之，何必出于己 （明？张居正）　　释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢　　6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人 （汉？司马迁）　　释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才　　7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？ （宋？刘克庄）　　释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些　　8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑，则心怀苟且；心怀苟且，则节义不立。

（唐？吴兢）　　释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行　　9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材晋？葛洪）　　释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料　　10、疑则勿用，用则勿疏 （唐？白居易）　　释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他　　11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人清？魏源）　　释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人　　12、人不可貌相，海水不可斗量 （明？冯梦龙）　　释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量　　13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟清？谭嗣同）　　释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船　　14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人 （明？冯梦龙）　　释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。

　　15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信三国？诸葛亮）　　释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是 突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否　　16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之孔子）　　释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核考核完作出结论之后，给以任用任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸　　17、知贤之近途，莫急于考功功成考，则治乱暴而明，善恶信则直 （汉？王符）　　释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。

　　18、馋夫似贤 （汉？陆贾）　　释：用馋言害他人的匹夫，外表装得象圣人一样　　19、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节宋？林逋）　　释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操　　20、时人不识凌云木，直待凌云始道高 （唐？杜荀鹤）　　释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大　　21、人才难得而易失，人主不可不知之 （清？梁佩兰）　　释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点　　22、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清？龚自珍）　　释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才　　23、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也 （清？魏源）　　释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处　　24、得天下英才而教育之，三乐也！ （孟子）　　释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事　　25、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣 （《战国策》）　　释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了　　26、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化宋？胡瑗）　　释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。

　　27、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非 （宋？陆游）　　释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对　　28、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人 （管仲）　　释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的　　29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期 （唐？白居易）　　释：试验玉的真假，要烧满三日才知；辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清　　30、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣 （三国？曹植）　释：慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子，仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣常用的名言警句    一．发展   5． 要承认落后，承认落后才能改变落后；要学习先进，学习先   进才能赶超先进；要加快发展，加快发展才能赢得人心       (摘自2001年3月12日在中国人民政治协商会议第九届全国委员第四次会议闭幕会上的讲话）30．坚持协调渐进，注意整体效应古人说：倾国宜统体，谁来  。