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蒂亚瓦纳科文化.doc

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    • 蒂亚瓦纳科文化  蒂亚瓦纳科文化  Tiahuanaco Culture   南美洲的古印第安文化因主要遗址蒂亚瓦纳科而得名分布在玻利维亚和秘鲁,并扩及厄瓜多尔南部、智利和阿根廷北部年代约当 5~10 世纪蒂亚瓦纳科遗址有宏伟的石构建筑在金字塔式台庙前建有门厅、广场和祭台,有的石材重量超过百吨遗址中现存最有价值的文物是整块巨石雕成的太阳门,它高3米 ,门楣浮雕一列带翅小人奔向太阳神太阳神与带翅小人眼下均有泪珠,这是该文化艺术形象的一大特征蒂亚瓦纳科文化金属加工业较发达,金、银、铜及青铜制品十分精美一般认为它上承查文文化,下传印加文明,在南美古印第安文明中起承先启后的作用 知识博览蒂亚瓦纳科(2008-8-17 0:53:51)发布者:本站编辑浏览人数:342    引言:在南美洲安第斯山脉的崇山峻岭中,有一个横跨秘鲁和玻利维亚两国边境的高山湖泊的的喀喀湖湖面高度为海拔3900米在湖东南20多千米的玻利维亚境内的高原荒野里,这个高原上的景象,看起来不像是地球上的,倒像是别的星球上的这里的气压很低,大约只有海平面气压的一半,空气中氧含量也挺少体力劳动对于任何一个非本地人来说,都是难以忍受的。

      但是,恰恰在这样的高原上,有一座神秘的古城遗址蒂亚瓦纳科   从残存的废墟石块中可以看出,蒂亚瓦纳科曾经是一座相当坚固的大方城,四面有着高不可攀的城墙,每座城门都用一整块重达几十吨甚至数百吨的大石雕凿而成考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉,其作用是固定石头,据推测,这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成的最引人注目的还是整块岩石凿成的石门:“太阳门”,驰名世界,号称“世界考古最伟大发现之一”     概况:蒂瓦纳科(Tiwanaku,旧写 Tiahuanaco 或 Tiahuanacu)文明被认为是印加文明的先驱在长达千年的时间里,蒂瓦纳科一直是安第斯1)世界最大、最重要的土著城市这座古城的遗迹位于的的喀喀湖附近,在拉巴斯以西约 72 公里处 蒂瓦纳科海拔 3840 米(高于拉萨和加德满都),但并非山地——它位于山脉东西交界处的平原地带         蒂瓦纳科城位于玻利维亚,但是蒂瓦纳科文化的影响则不仅限于玻利维亚这是南美洲的古印第安文化,分布在玻利维亚和秘鲁,并扩及厄瓜多尔南部、智利和阿根廷北部         蒂瓦纳科当今的名字 Tiwanaku 可能来自艾马拉(Aymara)词汇“taypikala”,意思是“中央之石”。

      但是蒂瓦纳科真正的居民们是如何称呼这个他们所居住的城市的却是个永远的谜,因为蒂瓦纳科没有留下文字,即使现代研究怀疑那些石像上的沟纹可能是某种象形文字,也没有人能够解读 玻利维亚蒂瓦纳科遗址是蒂瓦纳科文化的宗教、政治中心,玻利维亚印第安古文化遗址位于的的喀喀湖以南约20公里处海拔3500米蒂瓦纳科在古印第安语中是“创世中心”之意,大批宗教建筑、绘画雕刻以及高度发展的古印第安文化都集中在此5世纪到9世纪它达到了鼎盛时期遗址主要由四部分组成:一是阿卡帕纳金字塔,这是遗址中最长的建筑二是大卡拉萨萨亚神庙,它是蒂瓦纳科人举行宗教仪式的场所太阳门”是该遗址中最著名的古迹    门是用一整块巨大的安山岩雕凿而成,门框的上下左右均布满了轮廓清晰、刀法雄健的石雕神像和各种花纹图案太阳门上端正中部分有一个维拉科查太阳神像的浮雕太阳门上的雕饰最集中地反映了蒂瓦纳科文化的艺术特色第四部分是位于一座巨大的庭院中央的石墓宫地墓    蒂瓦纳科古城是公元400年玻利维亚人在的的喀喀湖边建造的很快居民聚居中心就繁荣发展起来,成为一座繁忙的城市在这片土地上,修建了许多梯形金字塔、法庭和城市中心建筑今天的艾马拉印第安人聚居的小村落就很靠近西班牙征服前的蒂瓦纳科遗址。

        考古学家对这一地区的研究主要集中在建筑上,蒂瓦纳科遗址的梯形金字塔和城墙上还紧密排列着大量的雕刻十分精美的石头据估计,曾经有3万到4万人口居住在往日这座生机勃勃的古城内外但不幸的是,现代人类对蒂瓦纳科古城当时的手工业、食品贮藏系统、美洲驼队和蒂瓦纳科人创造的蒂瓦纳科式捕鱼法所知甚少  有考古学家描述蒂瓦纳科古城中心和城周围的壕沟更象是为仪式庆典服务的,而不是用于战争中的进攻防御而且由于常年降雨量很达,壕沟还起到了将雨水分流到城中其他下水道中,引流入蒂瓦纳科河的作用阿卡帕那是最大的梯形金字塔,曾被认为是一座人工堆建的小山经过考察,人们后来发现阿卡帕那的地基是由一块一块经过完美切割的石头严丝合缝地垒砌起来的,成为蒂瓦纳科的标志性建筑蒂瓦纳库古城中心还有六个带有垂直石柱的“T”形台地,是蒂瓦纳科的另一个显著标志台地的地面满是灰土,极有可能是从周围的壕沟中挖出来的   考拉塔在法庭遗址周围挖掘出一些遗骸和大量的手工艺品显然是城中的能工巧匠的杰作这些遗骸的姿势是坐着的,其中一人拿着一件陶器,上面描绘着代表蒂瓦纳科的神物美洲豹和美洲狮的图案在周围当地居民还发现了祭祀用的美洲驼、陶器、铜器、银器和黑曜岩。

      从发掘出来的东西看,蒂瓦纳科主要敬奉着一位带着有翅膀随从的门神这个有人形的有翼形象在许多发现的陶器上很常见,是保佑蒂瓦纳科日常生活中农业丰收、渔牧业富足的神明   蒂瓦纳科有着自己独特的与当地土壤条件和气候条件相适宜的农业耕作,他们的祖先充分利用了这一地区的湿地蒂瓦纳科人挖出多条相距16到30英尺宽的渠(有些地方长达650英尺),渠和渠之间用于耕种,渠中养鱼和种植水生植物,用于使用和肥料渠中的水还可以调节土壤的温度,保证作物不被冻坏实际上,这种被证明为非常成功的耕作方式一直被艾马拉人沿用至今   蒂瓦纳科人一直统治着南部河谷,在公元400年到500年间,他们控制了的的喀喀湖的西部和北部地区,也把他们的货物和耕种方式带到了这些新的地方在这段时间内,蒂瓦纳科人和周围地区贸易往来频繁,载满货物的美洲驼队穿梭在城市之间,整个经济网络覆盖了安第斯南部的大部分地区。

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