2022年关于大足石刻导游词7篇.docx

2022年关于大足石刻导游词7篇关于大足石刻导游词7篇　　作为一名具备丰富学问的导游，时常须要用到导游词，导游词是导游员在巡游时为口头表达而写的讲解词写导游词须要留意哪些格式呢？下面是我为大家收集的关于大足石刻导游词，仅供参考，大家一起来看看吧关于大足石刻导游词1游客挚友们：　　现在我们来到的是大足石刻的宝顶山，接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群大家请看，在你们面前的就是六道轮回图，又名“六趣图”佛教中有个经典的理论“因果报应、转世轮回”什么意思呢?就是说每个人都有前世今生，每个人死后都要经过轮回投胎转世，这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念　　首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人，他叫做转轮王，四川人称为之“无常鬼”无常”是佛教中的一个名词，是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的，这里把无　　常人格化就成了“无常鬼”，由他来驾驭生死轮回，表示世间万物没有什么是永恒的，它怒目獠齿死咬轮盘，两臂紧钳轮盘，象征着业力即因果报应不行逆转　　六道轮回图共分四圈我们依次从里往外看，轮盘的中心圈中坐着一个人，表示修行的众生，从其心际飞出了六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。

即佛教中所说的，万源发于心每道光上有若干小圆圈，圈内刻着佛或菩萨，表示“众生皆有佛性，众生皆可成佛”正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒　　其次圈则为生死轮回的六道大家请看，以中间的这条佛光为界，上面三道称为“上三道”上三道的正中为天道，右边为阿修罗道，左边为人道下面为“下三道”，下三道的中间为地狱道，右边为饿鬼道，左边为畜生道　　轮盘的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现十二因缘阐明白人生的改变无常，生死轮回的过程及因果关系，它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分任何生命在没获得解脱之前，都在这个过程中循环，佛教认为这个过程都是苦痛的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种苦痛这十二因缘的详细内容，以及生、老、病、死诸般苦痛，工匠师都用生动的图画表现了出来例如“生苦”，这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子佛家认为，孩子倒挂悬垂于狭小的母腹内四肢不得伸展，其母喝一口热汤，孩子如下油锅地狱;喝一口冷茶，又如坠寒冰地狱??生命在形成之时，就已起先受苦了关于大足石刻导游词2　　各位游客大家好，欢迎大家来到充溢宗教气息的大足石刻我是此次大足石刻之行的导游，那么接下来将由我带领大家一起走入大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称现公布为文物爱护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色整个石刻以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为闻名，是中国闻名的古代石刻艺术大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟大足石刻是石窟艺术生活化的典范大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有显明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为奇妙的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录　　以上便是大足石刻的总体概况，信任大家对大足石刻也有了肯定的初步了解，大家是不是起先对大足石刻产生爱好了呢，接下来就请大家随我一起来到大足石刻最闻名的旅游景点之一北山石刻，来领会盛大的佛教艺术和文化　　北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，造像长约三百多米，造像最初开凿于晚唐景福元年(公元892年)，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精致、高雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、改变，被誉为唐宋石刻艺术陈设馆。

北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料在中国石窟同类题材造像中数一数二　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈设馆”这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣造像具有人物特性显明，体态美丽，比例匀整，穿戴明丽等特点最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”北山摩崖石刻现存雕刻造像四千六百多尊，其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表，也是中国重点文物爱护单位、世界文化遗产——大足石刻的重要组成部分　　看着这些大气磅礴，活灵活现的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔诚的挚友不妨在参观的同时，停下来拜拜，或许能心想事成也说不定哟除了刚刚大家所看到的北山摩崖石刻外，还有很多不同的石刻看过这些不同造型的石刻后，信任大家会对大足石刻有充分的了解，对佛教文化也有了更深的体会。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项宏大的艺术杰作它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮美辉煌的一页希望大家能喜爱大足石刻，能对此次大足石刻之行感到满足，希望大家能再次来到大足石刻游玩关于大足石刻导游词3各位游客挚友们：　　在听完大足石刻的简介后，是不是迫不及待的想要去一睹为快呢，不过不用焦急，因为我们即将要到达目的地——大足石刻了　　游客挚友们，现在我们来到的是大足石刻的宝顶山，接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群大家请看，在你们面前的就是六道轮回图，又名“六趣图”佛教中有个经典的理论“因果报应、转世轮回”什么意思呢?就是说每个人都有前世今生，每个人死后都要经过轮回投胎转世，这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念　　首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人，他叫做转轮王，四川人称为之“无常鬼”无常”是佛教中的一个名词，是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的，这里把无　　常人格化就成了“无常鬼”，由他来驾驭生死轮回，表示世间万物没有什么是永恒的，它怒目獠齿死咬轮盘，两臂紧钳轮盘，象征着业力即因果报应不行逆转。

　　六道轮回图共分四圈我们依次从里往外看，轮盘的中心圈中坐着一个人，表示修行的众生，从其心际飞出了六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分即佛教中所说的，万源发于心每道光上有若干小圆圈，圈内刻着佛或菩萨，表示“众生皆有佛性，众生皆可成佛”正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒　　其次圈则为生死轮回的六道大家请看，以中间的'这条佛光为界，上面三道称为“上三道”上三道的正中为天道，右边为阿修罗道，左边为人道下面为“下三道”，下三道的中间为地狱道，右边为饿鬼道，左边为畜生道　　轮盘的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现十二因缘阐明白人生的改变无常，生死轮回的过程及因果关系，它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分任何生命在没获得解脱之前，都在这个过程中循环，佛教认为这个过程都是苦痛的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种苦痛这十二因缘的详细内容，以及生、老、病、死诸般苦痛，工匠师都用生动的图画表现了出来例如“生苦”，这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子佛家认为，孩子倒挂悬垂于狭小的母腹内四肢不得伸展，其母喝一口热汤，孩子如下油锅地狱;喝一口冷茶，又如坠寒冰地狱??生命在形成之时，就已起先受苦了　　第四圈共有18个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊，皮囊裹着一个生命，请大家细致看，皮囊里的尾部表示前生，头部表示来世，比如最下面的这幅图，头部是鱼，尾部是蛇，就表示它上辈子是蛇，下辈子成了鱼，接下来的图是马头鱼尾巴就表示它又从鱼变成了马。

皮囊则是灵魂，佛教认为不管躯体如何改变，灵魂是永恒不变的　　轮盘左下方有一官一卒，这两个表示贪;右下方有一只猴子，一边摩挲下身，一边望着身后的少女，表示爱，这两幅图的意思是说正是因为众生的贪爱之心才让轮回旋转不休关于大足石刻导游词4　　大家好!我是来自重庆中国国际旅行社的导游员在我身后的这位呢，就是我们本次行程的司机张师傅我很荣幸能有机会为大家服务，特别欢迎大家来到重庆巡游观光，待会儿，我将带领大家巡游素有“石刻之乡”美称的大足石刻大足石刻距重庆主城约有130公里，行车时间约两个半小时，在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍　　大足石刻是重庆大足县境内全部摩崖石刻造像艺术的总称，反映了佛教中国化、世俗化、生活化的进程，是集儒道佛三教造像于一体的大型石窟造像群，最初开凿于初唐永徽年间(650年)，历经晚唐、五代，盛于两宋，明、清时期亦有所增刻最终形成了一处规模浩大，集中国石刻艺术之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟齐名，1999年12月1日，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》07年被评为国家5A级景区大足石刻群共有石刻造像70多处，总计5万余尊，铭文10万余字。

其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处石窟最具特色　　关于大足石刻名称的由来有两种说法，一是大足为传统农业区，气候温柔，风调雨顺，收成稳定、人民安家立业，为大足大丰之地，故得名还有就是与佛教传闻有关，相传释迦牟尼在涅槃前夕曾到过大足，在其讲佛之地留下了一双大脚，故人们叫当地为大足　　北山石刻位于大足县城北面约1公里处，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韦君靖开凿于唐景福元年，后由地方官吏、乡绅、僧尼等续建，至南宋绍兴年间(892年-1162年)结束，历时250年以其雕刻细腻、精致、高雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、改变，尤以观音造像最为突出，被誉为“中国观音造像陈设馆”北山石刻以当时流行的佛教艺术为主，体现了佛教的世俗化，其转轮经藏窟被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”　　宝顶山石刻位于大足县城东北约15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间(1174年-1252年)主持建立，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛如一处大型的佛教圣地，呈现了石刻艺术的精华。

宝顶山有千手观音、释迦涅槃像、九龙浴太子等闻名景点关于大足石刻导游词5　　敬重的挚友们：　　大家好，我是你们的导游，请叫我张导吧，欢迎你们来到我们重庆唯一的世界文化遗产大足石刻请大家跟我去参观宝顶山的石刻吧!看这就是宝顶山的石刻，也是佛教圣地之一主要造像有护法神像六道轮回牡牛道场其中最闻名地就是数千手观音了大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手观音，它有1007只手屈身离合，参差错落，有如流光闪耀的孔雀开屏千手观音还有一个传闻呢!大家想听吗?好，我讲啰相传古时候妙庄王有三位漂亮的公主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善妙善从小虔诚信佛，出家产了尼姑妙庄王一怒之下，拆了庙宇，赶走了和尚可哪曾想到，这下惊动了天神，天神便让妙庄王长了500个大脓疮妙庄王四处求医，均逛商店治不愈后来，一位医生说要亲骨肉的一手一眼才能治好，妙善知后，献出了一手一眼，果真妙庄王病好了，如来佛深受感动，便赏赐了她千手千眼，从今，妙善便成了千手千眼观音菩萨了好，我们断续往前走，当心，上台阶，留意平安，里面的石刻还有许多，你们看了肯定受益匪浅，我就讲到这里了，请大家自由参观，也请大家留意爱护文。