古希腊民主制度性质.docx

古希腊民主制度性质　　篇一：古希腊民主制度起源　　论古希腊民主制度的起源　　【摘 要】古希腊雅典的民主制度是西方民主制度的摇篮，在古希腊诞生了西方民主的精神文化，是西方民主政治的源头，对西方乃至整个世界都产生了深远影响但是，古希腊雅典为什么会诞生民主制度呢，本文旨在探究这一命题　　【关键词】起源；奴隶制；自然环境；城邦　　民主作为一种国家形态或一种制度安排，最早起源于古希腊，古希腊是国家制度意义上的民 主的“发源地”作为国家制度的民主当时为什么产生在古希腊，而没有在世界的东方国家出现？和古希腊一样，中国也是文明古国，在古希腊民主制度日益发展的时候，中国正处于商周时期然而，中国却日益走向君主专制，和古希腊的民主相去甚远为什么在古希腊的土壤上就能产生民主制度？　　一、发达的奴隶制经济和商业是希腊民主制度产生的重要因素 马克思认为：“经济基础决定上层建筑”古希腊城邦民主制度显然与当时的奴隶制经济分不开在当时的生产力条件下，没有一部分人的艰辛劳动创造出较多的社会财富，就不可能使另一部分人有充分的金钱和闲暇去参加民主政治生活古希腊的民主政治就是建立在大量奴隶艰辛劳动的基础上　　另一方面，希腊地域，岛屿众多，唯一大陆希腊半岛海岸线曲折。

希腊国土主要是山地和丘陵，在上古时期，生产能力的限制下，古希腊人民无法生产出足够的粮食，不能养活岛上日益增多的人口所以，古希腊人热衷于商业同时，由于希腊特殊的地理环境，也　　篇二：古希腊民主制度　　古希腊民主制度　　雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上但雅典民主政治的实质和局限性是雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性 中文名　　古希腊民主制度　　基本特征　　全体公民是统治者　　最高权力　　参与政治　　范 围　　成年男性公民　　目录　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　.　　概述1 概述 2 特点 简介 平民政体 权力制约 法律至上 公民意识 3 制度 公民大会 五百人会议 十将军委员会 执政官 任用方法 4 消亡 5 局限性　　①雅典民主政治的基本特征：全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。

　　②历史作用：它重视公民的个体自由和责任感；铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，其民主氛围创造的空间，使古代希腊在众多文化领域取得了辉煌成就；雅典民主的理论与实践为近现代西方政治制度奠定了最初的基础　　③雅典民主政治的实质和局限性：雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性　　④雅典民主是小国寡民的产物，真正能够享受民主的人只是少数过于泛滥的直接民主逐渐成为政治腐败、社会动乱的隐患，再加上城邦内部的混乱和城邦之间的战争，那种狭隘的城邦体制，与日益迅速发展的政治、经济难以匹配，城邦民主政治不可避免地衰落了公元前338年，希腊被马其顿王国所征服希腊城邦湮没在历史的尘封中，但其首创的民主政治制度对后世影响深远　　特点　　简介　　从词源意义上讲，民主一词的意义是“由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的，意为?由人民进行统治?”早期思想家在对政体类型进行划分时，都把执政人数的多少作为一个基本的标准，认为多数人执政的政体是民主政体。

　　古希腊民主思想是拒绝一个存在统治者和被统治者的社会，它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政治生活其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力直接与积极的自治是雅典公民的最高信条古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式 成员合法地直接间接来进行决策的一种制度　　古希腊的民主制度是以城邦为中心的城邦民主制其民主的特点是：　　平民政体　　第一，平民政体公民之间是和谐的，其利益大体一致组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和职务有多么不同，从某种意义上讲都是同类人公民们有相当同质的特征，财产大致平等，语言、教育、文化、种族背景大致相近除奴隶、外族人、被流放的人和妇女以外，由全体公民直接管理国家公民人数较少，避免了公民之间异质成分出现，便于公民了解城邦公共事务及相互了解社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公开性，甚至可以说只有当一个公共领　　域出现时，城邦才能存在伯里克利在一个演讲中说，“我们的政治制度之所以被称为民主政制，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中亚里斯多德也说，雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义。

当然，这也埋下了“多数人暴政”的隐患哲学家苏格拉底就因宣传不合时宜的思想，在公元前399年被公民投票，判处死刑雅典公民对官员和法律具有实际控制权，他们通过法院实现这一权力法院是属于全体公民的法院的任何成员，都向年满30岁以上的公民开放，总共有6千名陪审员，每年选举产生，然后抽签分派到各个法院行使职权历任执政官要像谄媚僭主那样，谄媚平民主权在民还表现为“轮番执政”雅典政治向全体公民开放，官职不再受财富和门第限制雅典人有这样一种观念：既然每个公民都是自由的，那么任何人就不应受他人统治这实际是做不到的，于是只好“人人轮番当统治者和被统治者这才合乎正义　　权力制约　　第二，权力制约公民以集会方式直接决定有关法律和政策的事务城邦的每个自由人都是公民，公共事务由他们选举出来的执政官主持，由全体公民组成的公民大会议直接民主表决的方式决定城邦的重大事务亚里斯多德已经提到一切政体都有三个要素：议事机能、行政机能、审判机能贝壳放逐法，是全体雅典公民对高级行政官吏进行控制的重要手段在雅典人看来，在平等人民组成的城邦中，以　　篇三：古希腊民主制度的特征　　xx推荐　　古希腊民主制度的特征　　20XX-1-24 阅读4991次 网友 丁韬 发表 【字体：大 中 小】 上一篇>下一篇　　广播的传媒地位　　活儿——兔儿爷(　　意义上讲，民主一词的意义是“由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的，意为?由治?”。

早期思想家在对政体类型进行划分时，都把执政人数的多少作为一个基本的标准，认为多数人执政　　引进版图书的“涉　　主政体　　思想是拒绝一个存在统治者和被统治者的社会，它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政　　推动社会主义文化　　原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力直接与积极的自治是雅典公民　　古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或　　的干部教育培训体　　式 成员合法地直接间接来进行决策的一种制度　　主制度是以城邦为中心的城邦民主制其民主的特点是：　　政体公民之间是和谐的，其利益大体一致组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和职务有多么不同　　流通的新速度　　上讲都是同类人公民们有相当同质的特征，财产大致平等，语言、教育、文化、种族背景大致相近除人和妇女以外，由全体公民直接管理国家公民人数较少，避免了公民之间异质成分出现，便于公民了解　　事件 海外华裔学　　务及相互了解社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公开性，甚至可以说只有当一个公共领域出现能存在伯里克利在一个演讲中说，“我们的政治制度之所以被称为民主政制，是因为政权是在全国公民是在少数人手中。

亚里斯多德也说，雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决　　的意志；大多数人的意志就是正义当然，这也埋下了“多数人暴政”的隐患哲学家苏格拉底就因宣的思想，在公元前399年被公民投票，判处死刑雅典公民对官员和法律具有实际控制权，他们通过法　　真的就那么重要吗　　权力法院是属于全体公民的法院的任何成员，都向年满30岁以上的公民开放，总共有6千名陪审员，生，然后抽签分派到各个法院行使职权历任执政官要像谄媚僭主那样，谄媚平民主权在民还表现为“轮典政治向全体公民开放，官职不再受财富和门第限制雅典人有这样一种观念：既然每个公民都是自由何人就不应受他人统治这实际是做不到的，于是只好“人人轮番当统治者和被统治者这才合乎正义　　的"主旋律"是什么　　段就不需要“主旋　　视觉秀　　制约公民以集会方式直接决定有关法律和政策的事务城邦的每个自由人都是公民，公共事务由他们选　　政官主持，由全体公民组成的公民大会议直接民主表决的方式决定城邦的重大事务亚里斯多德已经提到有三个要素：议事机能、行政机能、审判机能贝壳放逐法，是全体雅典公民对高级行政官吏进行控制的在雅典人看来，在平等人民组成的城邦中，以一人高高凌驾于全邦人民之上，是不合乎自然的。

如果某行　　大，就可能危害国家，公民就以在每年举行一次的秘密投票中把他驱逐出境贝壳放逐法就是现代对高级劾法为什么叫贝壳驱逐法呢？因为很多平民不识字，就用贝壳作为表明自己态度的工具可见，民主　　定非要在扫除文盲以后才能实行　　至上雅典政制严格实行法治，绝禁人治伯里克利说，“在私人生活中，我们是自由和宽恕的但在公　　中共十七届六中全　　我们遵守法律这是因为这种精神深使我们信服每个官员任职以前，要宣誓：他们将公正地和依法地以他们的职务接受礼物，如果接受任何东西，他们就要立一尊金像，遗臭万年包括十大将军这样的高级　　谋私触犯法律被流放、处死的也有，包括伯里克利的一个儿子也被无辜处死亚里斯多德说，“谁说应该　　来统治？这就在政治中混入了兽性的因素雅典人认为，无视法律的专制政体是最坏的政体雅典还树僭主法的大理石石碑，规定企图在雅典建立独裁统治的人，任何人杀死他都无罪公元前514年，两位青　　主失败被害，雅典人尊他们为一代英雄，并塑像以资纪念　　意识公民的参与并不局限于集会，还包括积极参与城市的管理每个公民可以通过抽签，担任一定的官　　过公民大会、法庭等机构，亲自参加国家大事的管理民主制，使雅典获得了空前繁荣。

每个雅典人皆以和谐的雅典而自豪伯里克利在一篇葬礼演说中，洋溢着雅典人庄重荣耀感——　　被设计“占领”的北　　· 千古学者黄宗羲为何备受温家宝总理的推崇 · 历史人物如何讨“说法”　　· 今日史事（近代帝国侵华录）八月二十三日　　。