【教育资料】人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第6课《有教无类》优秀设计(2课时3页)学习精品（精编版）.docx

教育资源教学目标：《有教无类》教学设计教育资源1、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想2、领会孔子教育思想对今天的启发意义3、学习和掌握本文的重要词汇教学重难点：1、重点：掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想2、难点：领会孔子教育思想对今天的启发和借鉴意义教学方法： 诵读法、点拨法、探究法课时安排： 一课时教学过程：一、 导入新课：孔子是中国历史上最杰出的教育家 孔子辞世后， 一些封建君王给孔子屡加尊谥， 如鲁哀公的 "尼父 "，汉元帝的 "褒成宣尼公 "，唐太宗的 " 先圣 "，宋真宗的 " 至圣文宣王 " 等但最终固定下来并被普遍接受的，是明世宗的 " 至圣先师 "旧时的学堂，大多悬挂孔子像，尊孔子为 " 万世师表 "孔子作为教育家的至尊地位，即使在其反对派那里，也无法动摇教师作为一种职业， 在孔子之前就有了 但在孔子之前， 文化教育是贵族的专利， 即所谓" 学在官府 "直到孔子创办私学，才打破了贵族垄断教育的格局孔子在教育史上的地位，既来自其首创私学之功，更在于其 "有教无类 "(《卫灵公》 )主张的提出和实践今天我们来了解一下孔子的教学思想二、 题意解读：“有教无类”中的“无类”指什么呢？贫富不分无类的含义：贵贱老幼 打破了学在官府的局面， 使教育平民化智愚善恶国别①、不分身份、地位均要教育。

②、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育补充孔子学生的来源：南郭惠子问于子贡曰： “夫子之门何其杂也？ ”子贡曰： “君子正身以俟，欲来者不距， 欲去者不止且夫良医之门多病人，檃括之侧多枉木，是以杂也 ”—— 《荀子》“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子 ”—— 《史记》三、有教无类思想根源：首先来自他对人性和教育作用的认识性相近也 , 习相远也 ."( 《阳货》 ) 其中的 " 习" 指后天习染 , 包括教育和环境影响 . 孔子认为 , 人的先天素质没有多大差别 , 只是由于后天的习染不同 , 才相距悬远 . 根据这一认识 , 孔子曾极具挑战性地认为 :" 雍也可使南面 ."( 《雍也》 ) 雍即冉雍 , 字仲弓 , 孔子的学生 . 虽然冉雍的父亲是 " 贱人 ", 但因为有良好的德行 , 孔子认为他可担当君主之大任 . 此言一出 , 对其弟子和后儒影响极大 . 颜渊说 :" 舜, 何人也予 , 何人也有为者亦若是 ." 孟子说 :" 人皆可以为尧舜 ." 荀子说 :" 涂之人可以为禹 ." 这些肇始始于 " 性相近 , 习相远 " 的认识结论 , 体现了人生而平等的政治意蕴 . 孔子认为平民通过教育和实践亦可达致大境界 , 可以有大作为 , 这是他把平民列入教育对象的认识基础。

其次，也来自他的仁爱思想据《左传昭公十年》记载 , 到春秋时期 , 在统治集团中 , 仍奉行" 人分十等 " 的等级制度 , 马夫牛牧等底层民众被列在十等之外 , 几近不人 . 而孔子则坚持主张 " 仁者爱人 " 《论语乡党》 记录了这样一件事情 :" 厩焚, 子退朝, 曰: 伤人乎 不问马." 马匹是当时的主要运载和耕作工具 , 历史上有" 匹马束丝 " 换五名奴隶的记载 . 在马厩工作的 , 当是马夫和驭者之类 . 孔子从朝庭下班后发现家中的马厩失火 , 首先关注的是伤人没有 , 既体现了他对人的重视有了这种思想理念 , 其打破等级界限办学授徒 , 就是应然的事情了四、自主学习1. 字音熟记语上（ ） 愠 色（ ） 弑君（ ） 罔（ ） 不悱不发（ ） 一隅（ ） 殆（ ） 切磋（ ） 贫而无谄（ ）2. 通假字学而不思则罔 于吾言无所不说3. 古今异义中人以上，可以语上也至于他邦，则曰： “犹吾大夫崔子也 ”4. 词类活用中人以上，可以语上也 求也退，故进之由也兼人，故退之 令尹子文三仕为令尹五、合作交流全班学生每六人分为一组， 就选文中的一则或几则谈谈你们的理解或者提出自己的质疑。

十分钟后，每组选一名代表交流展示本小组的成果补充资料：子游问孝 子曰： “今之孝者，是谓能养，至于犬马， 皆能有养， 不敬， 何以别乎？ ” 子夏问孝子曰： “色难有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ ” 宰予昼寝子曰 : “朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也 ! 于予与何诛？ ”子曰 : “始吾于人也，听其言而信其行 ;今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是 ” —— 《论语 公冶长》学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的—— 爱因斯坦陈亢问于伯鱼曰： “子亦有异闻乎？ ”对曰： “未也尝独立，鲤趋而过庭曰： ‘学诗乎？ ’对曰： ‘未也 ’不‘学诗，无以言 ’鲤退而学诗他日，又独立，鲤趋而过庭曰： ‘学礼乎？ ’对曰： ‘未也 ’不‘学礼，无以立 ’鲤退而学礼，闻斯二者 ” 陈亢退而喜曰： “问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也 ”【感悟】：A. 重视学生的主体地位，激发学生的学习动机B. 善于把握启发时机，发展学生的思维能力——《论语》C. 注重师生相互启发，促进教学相长D ．认真“明辨”，独立思考E. 学为关键，学思结合F. 博闻广学，举一反三六、课堂检测下列对孔子教育思想的分析有误的一项是 ( )A 、孔子认为不分贵族与平民，不分华夏与狄夷都可以接受教育。

这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的 “豺狼 ”的时代， 孔子能对教育对象有如此认识， 并能在实践中始终以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力B、不愤不启，不悱不发 —— 这是关于启发式教学的高度概括孔子的启发式教学虽然只有八个字， 但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程， 而且还深刻地揭示出学习过程中遇到的疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛盾后的正确处理方法C、孔子认为完善修养是能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界D、“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ”孔子认为思考没有什么益处， 因该执著于学习七、深入探究 ：同学们你们认为在现实生活中，教师怎样才能真正地做到 “有教无类”？ 八、课外作业 拓展阅读1. 杨伯峻《论语译注》2. 南怀瑾《论语别裁》3. 于 丹《论语心得》。