中国古代的一些天文.doc

新星和超新星名称: 新星和超新星简介某些通常很暗的星星，突然爆发出比原来的亮度强几千到几百万倍的光，叫新星，有的亮度增强到一亿乃至几亿倍，叫超新星以后它们又逐渐暗弱下去，好象在星空中做客一般，所以被古人称之为“客星”我国对新星和超新星的出现早有记载商代甲骨卜辞中就记载了大约公元前十四世纪出现于天蝎座 α 星附近的一颗新星《汉书·天文志》中记载有："元光元年五月，客星见于房"这记录的是公元前 134 年出现的一颗新星，这颗新星是中外史书中均有记载的第一颗新星，与其他国家的记载比，我国的记载不仅写明了时间，还写明了方位，因此法国天文学家比奥在著《新星汇编》时把《汉书》的记载列为首位 18 世纪末，有人通过望远镜，在天关星附近发现一块外形像螃蟹的星云，取名叫蟹状星云1921 年，科学家发现在蟹状星云中有一颗脉冲星，它是已发现的脉冲星中周期最短的一个，也是迄今所知唯一的全波脉冲星根据蟹状星云的膨胀速度推算，这颗星应该是公元 1054 年爆发的一颗超新星产生的而这颗超新星在我国的史书《宋会要辑稿》上有详细的记载 自商代到十七世纪末，我国史书共记载了新星、超新星约 90 颗左右，其中大约有 12 颗属于超新星，这么丰富而系统的历代新星爆发记录在世界各国中是独一无二的。

太阳黑子名称: 太阳黑子简介黑子是太阳表面的气体漩涡，由于其温度比太阳其它部分的温度低，所以光芒也较之其它处幽暗一些，从地球上看仿佛是太阳表面出现了黑色的斑点或斑块，所以又称日斑关于太阳黑子，中国有世界上最早的观测记录大约在公元前140 年前的《淮南子》一书中就有“日中有踆乌”的记述现今世界公认的最早的太阳黑子记事，是载于《汉书·五行志》中的河平元年（公元前 28 年）三月出现的太阳黑子：“河平元年……三月己未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央这一记录将黑子出现的时间与位置都叙述得详细清楚欧洲关于太阳黑子纪事的最早时间是公元 807 年 8 月，当时还被误认为是水星凌日的现象，直到意大利天文学家伽利略 1660 年发明天文望远镜后，才确认黑子是确实存在的而在此之前，我国历史上已有关于黑子的 101 次记录，这些记录不但有时间，还有形状、大小、位置以及变化情况等等难怪美国天文学家海尔会赞叹道：“中国古代观测天象，如此精勤，实属惊人他们观测日斑，比西方早约 2000 年，历史上记载不绝，并且都很正确可信古代历法名称: 古代历法简介所谓历法，简单说就是根据天象变化的自然规律，来计量较长的时间间隔、判断气候的变化、预示季节来临的法则。

根据月相圆缺变化的周期（即朔望月）来制订的历法叫阴历以地球围绕太阳的运转周期（即回归年）为根据而制订的历法，叫阳历我国的古代历法，把回归年作为年的单位，把朔望月作为月的单位，是一种兼顾阳历和阴历的阴阳合历我国的历法起源很早，相传黄帝首创历法早期的历法现在只留下片言只语的传说，难以深入考究最早的成文历法是出现于春秋末年的四分历，它是当时世界上最进步的历法它的岁实是365.25 日，这是当时世界上所使用的最精密的数值四分历规定 19年 7 闰，十分精确地调整阴阳历，比希腊人发明这个方法要早 160多年汉武帝太初元年（公元前 104 年）实行《太初历》，它是由西汉时期的民间天文学家落下闳创制的它是自有科学历法以来，第一部资料完整的传世历法它规定以正月为岁首，并首次引入了中国独创的二十四节气，首次计算了日月交食的发生周期历中所采用的行星汇合周期的数值也较为准确南北朝时期杰出的天文学家、数学家祖冲之编制了《大明历》它首次引用了岁差，虽然数值精度不高，却是我国历法史上的一次重大改革祖冲之在《大明历》中还采用了 391 年中设置 144 个闰月的新闰周，比古历的 19 年 7 闰更为精密他推算的回归年日数为 365.24281 日（现测值 365.24220 日），交点月日数 为 27.21223 日（现测值 27.21222日），这些数值与现测值都很相近。

唐代杰出天文学家僧一行编制了《大衍历》为了制定历法，一行于公元 724 年主持了我国历史上第一次规模宏大的天文大地测量，使我国在子午线长度的实际测定上走在了世界的前例《大衍历》的成就主要是正确掌握了太阳周年视运动的规律，纠正了过去历法中把全年平分为二十四节气的错误元代大天文学家郭守敬制定了《授时历》郭守敬经过推算，确认南宋杨忠辅制定的《统天历》所用回归年长 365.2425 日是最为精密的，现今世界通用的格里历的岁实也是这个值，但它比《统天历》和《授时历》晚三百年郭守敬还大胆废弃了沿用已久的上元积年、日法、并取消了用分数表示天文数据的千年旧习，将历中所有数据改为小数他所测定的黄赤大距，十分接近近代天体力学公式计算值，法国拉普拉斯对此给予了高度评价汉元光元年历谱是汉元光元年历谱的一部分，汉元光元年是公元前 134 年，全历共 32 简，距今约 2000 年1972 年于山东银雀山汉墓出土，现存山东博物馆历谱相当于后世的历书、日历汉代的历谱多为每日一简，分十二栏，记十二个月中每日的干支，以冬至、立春、夏至、立秋、伏腊等主要节气注历星图星表名称: 星图星表简介我国古代取得了大量天体测量成果，为后人留下了很多珍贵的星图、星表。

星表是把测量出的恒星的坐标加以汇编而成的大约在公元前四世纪的战国时代，魏人石申编写了《天文》一书共８卷，后人称之为《石氏星经》虽然它到宋代以后失传了，但我们今天仍然能从唐代的天文著作《开元占经》中见到它的一些片断，并从中可以整理出一份石氏星表来，其中有二十八宿距星和115 颗恒星的赤道坐标位置这是世界上最古老的星表之一 星图是天文学家观测星辰的形象记录，它真实地反映了一定时期内，天文学家在天体测量方面所取得的成果同时，它又是天文工作者认星和测星的重要工具，其作用犹如地理学中的地图 早在先秦时期，我国古代天文学家就开始绘制星图现存最早的描绘在纸上的星图是唐代的敦煌星图唐敦煌星图最早发现于敦煌藏经洞，1907 年被英国人斯坦因盗走，至今仍保存在英国伦敦博物馆内它绘于公元 940 年，图上共有 1350 颗星，它的特点是赤道区域采用圆柱形投影，极区采用球面投影，与现代星图的绘制方法相同，是我国流传至今最早采用圆、横两种画法的星图1971 年在河北省张家口市宣化区的一座辽代墓里发现了一幅星图该图绘于公元 1116 年，用于墓顶装饰，星图绘画在直径 2.17 米圆形范围内，绘制方法为盖图式，图中心嵌着一面直径为 35 厘米的铜镜，外圈是中国的二十八宿，最外层是源于巴比伦的黄道十二宫，从中可看出在天文学领域内中外文化交流的迹象。

　　1974 年在河南洛阳北郊的一座北魏墓的墓顶，又发现了一幅绘于北魏孝昌二年（公元 526年）的星图，全图有星辰三百余颗，有的用直线联成星座，最明显的是北斗七星，中央是淡蓝色的银河贯穿南北整个图直径 7 米许这幅星象图是我国目前考古发现中年代较早、幅面较大、星数较多的一幅现存在苏州博物馆内的苏州石刻天文图，是世界现存最古老的石刻星图之一，刻于公于 1247 年（南宋丁未年），主要依据公元 1078～1085 年（北宋元丰年间）的观测结果图高约 2.45 米，宽约 1.17 米，图上共有星 1434 颗，位置准确全图银河清晰，河汉分叉，刻画细致，引人入胜，在一定程度上反映了当时天文学的发展水平彗星名称: 彗星简介彗星是绕太阳运行的一种质量较小的天体，呈云雾状的独特外貌彗星包括彗发、彗核、彗尾三部分彗尾是彗星离太阳近时，彗发变大，太阳风和太阳的辐射压力把彗发的气体和微尘推开生成的，形状好象一把大扫帚，所以在中国民间又把彗星叫做“扫帚星”中国对彗星的观测和研究已有四千多年历史，拥有世界上最早、最完整的彗星记录我国古代称彗星为“星孛”，《春秋》上记录了鲁文公十四年（公元前 613 年）出现的彗星：“秋七月，有星孛入于北斗。

这是关于哈雷彗星的最早记录哈雷彗星是一颗周期彗星，每 76 年出现一次，从鲁文公十四年开始到清代宣统二年（公元 1910 年）止，哈雷彗星出现过 31 次，每次出现，我国都有详细的记录如《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方，……彗星复见西方十六日这段记载的年、月、日数，位置和近代科学家推算的完全相符到战国时代，我国对彗星的观测已经积累了比较丰富的经验长沙马王堆三号汉墓帛书中有画着各种形态的彗星图 29 幅，这些彗星的彗尾有宽有窄，有长有短，有直有弯，条数也不等，彗星的头部有的是一个圆圈或圆点，有的是圆圈中心还有一个小圆点或者圆圈，这说明当时的人们已经注意到彗星的不同形态，其观测的精确程度就今天来看，也是有科学价值的关于彗尾的成因，中国也较早就有了比较正确的解释，《晋书·天文志》记载：“彗体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指在日南北，皆随日光而指顿挫其芒，或长或短……”而欧洲直到十六世纪以前一直误认为彗星是大气中的一种燃烧现象中国的彗星观测成果，得到近代西方天文学家的高度赞扬法国人巴尔代二十世纪五十年代在研究《彗星轨道总表》之后曾说：“彗星记载最好的（除极少数例外），当算中国的记载。

日食名称: 日食简介日食是一种太阳被月球遮蔽的现象当月球在绕地球运行过程中，有时会走到太阳和地球中间，这时月球的影子落到地球表面上，位于影子里的观测者便会看到太阳被月球遮住，这就是日食当日食发生时，本来光芒四射的太阳会突然变得暗淡无光，成为一个暗黑的圆面，星星却出现在白日的天空，这样的奇特景象，对于不了解其原因的古人来说是一件惊天动地的大事，自然成为了中国先民们重点观测的天象早在三千多年前，殷墟甲骨文中就有关于日食的记载《书经·胤征篇》记载：“乃季秋月朔，辰弗集于房……，瞽奏鼓，啬失驰，遮人走……”，描述了夏代仲康元年日食发生的时候人们惊慌失措的场面《诗经·小雅》中还以诗歌的形式记载着发生的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之”从我国春秋时期到清代同治十一年（公元前 770 年—公元 1874 年），有记载的日食共 985 次，其中年月不符，无日食可考的仅有 8 次，不及总数的 1%日食的发生具有一定的周期性我国是世界上较早发现日食周期的国家之一西汉末年刘歆总结出一种周期，认为 135 个月中要发生 23 次日食大约从公元三世纪起我国就能预报日食初亏和复圆的方向，到了唐代对于日食的预报已经比较准确了。

流星名称: 流星在繁星密布的夜空中，常常能看到一道白光一闪而逝，这就是流星有时候还能看到天空的某个区域有无数亮光四下飞流，好象下雨一样，这就是壮观的流行雨现象流星和流星雨是行星际空间中叫作流星体的尘粒和固体块闯入地球大气圈同大气摩擦燃烧产生的光迹 中国人对流星群、流星的记载，早于其他国家古书《竹书纪年》中就有关于流星的记录：“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨《左传》的记载，鲁庄公七年“夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨”，是世界上最早的天琴座流星雨记录我国古代的流星雨记录达 180 次之多中国人不仅记录流星，而且能准确地指出陨石的来历：“星坠至地，则石也”（见于《史记·天官书》而在欧洲，公元 1768 年曾发现三块陨石，对此巴黎科学院推举拉瓦锡做研究，他得出的结论却是：“石在地面，没入土中，电击雷鸣，破土而出，非自天降一直到公元1803 年欧洲人才知道陨石的由来水运仪象台　　名称: 水运仪象台水运仪象台是以水为动力来运转的天文钟苏颂和韩公廉于宋元祜元年（公元 1086 年）开始设计，到元祜七年全部完成，台高约 12 米,宽约7 米，最上层设置浑仪且有可以开闭的屋顶，这已具现代天文台的雏型中层是浑象，下层是报时系统。

这三部分用一套传动装置和一组机轮联接起来，用漏壶水冲动机轮，带动浑仪、浑象、报时装置一起转动可通过控制匀速流动的水来调节枢轮向某一方向等时转动，使浑仪和浑象的转动与天体运动保持。