勒温场理论下当代大学生学习兴趣的培养探究.docx

中 国 大 学 教 学 2015 年 第 6 期勒 温 场 理 论 下 当 代 大 学 生 学 习 兴 趣 的 培 养 探 究林 培 锦摘 要 ： 大 学 生 的 学 习 兴 趣 培 养 是 提 升 大 学 教 育 教 学 质 量 的 重 要 环 节 ， 学 生 内 在 个 体 与 外 在 环 境 是 其 重 要 的 影 响 因 素 ， 它 与 勒 温 的 心 理 场 理 论 的 人 类 行 为 分 析 框 架 具 有 内 在 契 合 性 当 前 我 国 大 学 生 学 习 兴 趣 的 匮 乏 不 仅 表 现 对 专 业 知 识 的 学 习 上 ， 而 且 还 体 现 对 广 泛 的 科 学 文 化 知 识 学 习 上 从 勒 温 的 场 理 论 去 分 析 ， 大 学 生 学 习 目 的 模 糊 、 自 我 学 习 能 力 的 欠 缺 、 社 会 大 环 境 的 负 面 影 响 ， 以 及 大 学 内 部 校 园 环 境 的 消 极 方 面 等 ， 都 是 大 学 生 学 习 兴 趣 匮 乏 形 成 的 重 要 原 因 借 用 勒 温 的 场 理 论 分 析 框 架 ， 要 激 发 和 培 养 大 学 生 的 学 习 兴 趣 ， 应 当 从 思 想 教 育 层 面 树 立 学 生 正 确 的 学 习 价 值 观 ， 教 学 改 革 层 面 提 升 学 生 的 自 我 学 习 能 力 ， 校 园 文 化 建 设 层 面 营 造 良 性 的 学 习 氛 围 。

关 键 词 ： 勒 温 ； 心 理 场 理 论 ； 大 学 生 ； 学 习 兴 趣 ； 激 发 与 培 养学 习 心 理 学 理 论 表 明 ， 学 习 过 程 中 的 智 力 因 素 是 学 习 的 操 作 系 统 ， 非 智 力 因 素 是 学 习 的 动 力 系 统 而 学 习 兴 趣 作 为 一 种 非 智 力 因 素 ， 它 对 于 提 升 学 生 的 学 习 能 力 有 重 大 的 价 值 与 意 义 因 为 ， “兴 趣 是 积 极 探 究 某 种 事 物 或 进 行 某 种 活 动 的 倾 向 ， 这 种 倾 向 使 人 在 认 识 过 程 或 活 动 过 程 中 对 某 事 物 带 有 稳 定 、 主 动 、 持 久 的 指 向 性 ， 是 人 们 行 为 的 内 动 力 ”[1]大 学 生 的 学 习 活 动 由 于 知 识 的 复 杂 性 与 多 样 性 而 导 致 他 们 需 要 保 持 更 加 浓 厚 的 学 习 兴 趣 ， 并 以 此 为 重 要 的 内 部 动 力 ， 促 使 他 们 的 学 习 活 动 保 持 一 定 的 强 度 和 力 度 。

然 而 ， 在 现 实 中 ， 当 代 大 学 生 的 学 习 兴 趣 存 在 着 不 同 程 度 的 匮 乏 状 态 ， 因 此 ， 提 高 大 学 生 的 学 习 兴 趣 已 成 大 学 教 育 研 究 者 们 重 要 的 课 题 之 一 勒 温 的 场 理 论 ， 是 一 种 典 型 的 心 理 场 动 力 模 型 ， 它 把 心 理 空 间 与 生 活 空 间 作 为 影 响 人 行 为 的 两 大 重 要 因 素 ， 与 大 学 生 学 习 兴 趣 的 激 发 具 有 内 在 的 契 合 性 因 此 ， 本 文 试 图 从 勒 温 的 场 理 论 视 角 ， 分 析 当 代 大 学 生 的 学 习 兴 趣 的 现 状 及 其 成 因 ， 并 探 讨 其 相 应 的 改 进 策 略 一 、 关 于 大 学 生 学 习 兴 趣 及 勒 温 场 理 论 的 概 念勒 温 的 场 理 论 是 一 种 心 理 动 力 机 制 ， 而 学 习 兴 趣 也 是 激 发 学 生 学 习 行 为 的 动 力 元 素 之 一 ， 这 表 明 两 者 之 间 存 在 逻 辑 上 的 紧 密 关 系 。

而 在 借 助 勒 温 场 理 论 探 讨 大 学 生 学 习 兴 趣 培 养 之 前 ， 有 必 要 对 两 者 的 概 念 与 内 涵 进 行 梳 理 与 分 析 1. 什 么 是 大 学 生 学 习 兴 趣“兴 趣 是 最 好 的 老 师 ”， 学 生 学 习 的 第 一 前 提 就 是 学 习 兴 趣 的 调 动 与 激 发 然 而 ， 兴 趣 一 词 是 心 理 学 名 词 ， 它 在 本 质 上 表 现 为 一 种 心 理 倾 向 性 ， 主 要 指 “人 力 求 认 识 和 趋 向 某 种 事 物 并 与 肯 定 情 绪 相 联 系 的 个 性 心 理 倾 向 ,是 以 人 们 认 识 或 探 索 某 种 事 物 的 需 要 为 基 础 ,并 通 过 社 会 实 践 而 得 以 体 现 的 一 种 心 理 倾 向 ”[2] 一 般 而 言 ， 在 人 们 探 究 或 认 知 事 物 的 过 程 中 ， 如 果 产 生 兴 趣 ， 就 会 表 现 出 兴 奋 、 快 乐 、 紧 张 等 心 理 状 态 ， 并 外 显 为 一 种 认 知 事 物 的 速 度 、 力 度 和 强 度 ， 具 有 很 强 的 个林 培 锦 ， 闽 南 师 范 大 学 教 育 科 学 研 究 所 副 所 长 ， 副 教 授 。

性 化 色 彩 因 此 ， 所 谓 的 学 习 兴 趣 就 是 “人 们 在 学 习 过 程 中 积 极 探 索 、 认 识 事 物 并 带 有 强 烈 情 绪 色 彩 的 心 理 倾 向 ”[3] 按 照 不 同 的 分 类 标 准 ， 学 习 兴 趣 有 多 种 分 类 方 法 ， 比 如 按 兴 趣 激 发 源 来 分 ， 有 直 接 兴 趣 与 间 接 兴 趣 ， 暂 时 兴 趣 与 稳 定 兴 趣 ， 物 质 兴 趣 与 精 神 兴 趣 等 分 类 情 况 ， 彼 此 之 间 体 现 的 是 一 种 并 列 关 系 此 外 ， 还 有 一 种 分 类 法 是 源 于 兴 趣 的 层 级 标 准 来 划 分 ， 即 ， 第 一 层 次 的 有 趣 ， 第 二 层 次 的 乐 趣 ， 第 三 层 次 的 志 趣 ， 这 三 者 之 间 体 现 为 一 种 递 进 式 的 关 系 对 于 大 学 生 的 学 习 活 动 而 言 ， 我 们 应 当 提 倡 培 养 他 们 对 于 学 习 的 直 接 兴 趣 、 稳 定 兴 趣 、 精 神 兴 趣 ， 以 及 第 三 层 次 的 志 趣 ， 这 是 大 学 生 学 习 兴 趣 培 养 的 终 极 目 标 。

总 之 ， 大 学 的 学 习 更 具 探 索 性 和 研 究 性 ， 知 识 的 高 深 性 与 复 杂 性 使 得 大 学 生 的 学 习 活 动 变 得 更 为 困 难 拥 有 浓 厚 的 学 习 兴 趣 ， 是 大 学 生 学 习 得 以 前 进 并 发 展 的 重 要 内 在 保 障 机 制 因 此 ， 为 提 高 大 学 的 教 育 教 学 水 平 ， 提 升 大 学 人 才 培 养 的 质 量 ， 培 养 与 激 发 大 学 生 的 学 习 兴 趣 是 一 个 非 常 重 要 的 内 在 环 节 2. 勒 温 场 理 论 的 基 本 内 涵勒 温 是 德 国 著 名 的 心 理 学 家 ， 它 除 了 在 格 式 塔 心 理 学 上 的 贡 献 之 外 ， 团 体 动 力 学 理 论 也 是 其 重 要 的 学 说 ， 其 中 ， 场 理 论 就 是 其 团 体 动 学 理 论 的 重 要 内 容 之 一 勒 温 提 出 的 场 理 论 是 一 种 心 理 场 动 力 模 型 这 个 心 理 场 动 力 模 型 涉 及 两 个 基 本 要 素 ， 一 是 个 人 的 心 理 空 间 ， 另 一 个 是 个 人 的 生 活 空 间 。

他 借 鉴 物 理 学 中 的 “场 ”概 念 ， 提 出 了 非 物 化 的 “心 理 场 ” 在 他 看 来 ， 人 的 行 为 是 受 到 其 生 活 空 间 和 个 体 心 理 空 间 因 素 影 响 的 ， 两 种 因 素 共 同 起 作 用 ， 推 动 人 类 行 为 发 生 在 此 基 础 上 ， 他 提 出 了 场 理 论 函 数 基 本 公 式 ： B＝ f（ P.E） 其 中 B 代 表 人 的 行 为 ， P 代 表 个 人 ， E 代 表 人 生 活 的 环 境 空 间 很 明 显 ， 在 这 个 公 式 中 ， 代 表 个 人 的 P， 是 人 的 心 理 空 间 ， 或 心 理 紧 张 系 统 ， 在 具 体 的 行 为 发 生 过 程 中 ， 它 主 要 指 个 人 的 需 要 与 动 机 的 强 度 大 小 ， 这 是 场 动 力 理 论 的 最 基 本 的 动 力 思 想 因 为 ， “从 概 念 的 水 平 上 ， 对 人 的 行 为 根 源 所 进 行 的 动 力 分 析 ， 其 中 紧 张 和需 求 是 最 基 本 的 术 语 ”[4]人 的 内 心 只 要 存 在 心 理 需 求 ， 就 会 处 于 一 种 紧 张 状 态 ， 人 的 行 为 发 生 就 是 源 于 人 自 身 内 部 心 理 紧 张 状 态 的 释 放 而 产 生 的 动 力 。

而 代 表 环 境 的 E， 是 人 的 生 活 空 间 ， 因 为 ， 人 不 可 能 生 活 在 真 空 状 态 下 ， 人 的 任 何 行 为 总 是 发 生 在 自 身 所 处 的 一 定 的 生 活 空 间 中 而 这 个 生 活 环 境 空 间 也 是 影 响 人 行 为 发 生 的 一 大 因 素 然 而 生 活 空 间 并 不 能 独 立 起 作 用 ， 它 必 须 结 合 人 的 个 体 心 理 紧 张 系 统 一 起 实 现 因 此 ， 简 单 来 说 ， 人 的 各 种 不 同 形 式 ， 不 同 层 次 的 多 样 化 行 为 及 行 为 方 式 的 发 生 ， 最 终 取 决 于 个 体 的 生 活 空 间 ， 其 中 ， 个 体 的 需 要 与 环 境 共 同 作 用 于 人 的 行 为 发 生 过 程 二 、 当 前 我 国 大 学 生 学 习 兴 趣 的 基 本 概 况 分 析尽 管 当 前 我 国 的 众 多 大 学 在 教 学 质 量 的 改 革 上 呼 声 较 高 ， 且 也 实 施 了 一 系 列 有 较 强 针 对 性 的 改 革 措 施 ， 但 效 果 却 不 尽 人 意 。

如 ， 大 学 生 缺 课 、 逃 课 、 旷 课 现 象 仍 时 有 发 生 简 言 之 ， 当 前 我 国 的 大 学 生 学 习 兴 趣 呈 现 出 一 种 匮 乏 状 态 关 于 这 一 现 象 ， 可 以 从 不 少 大 学 的 课 堂 出 勤 奋 率 ， 课 堂 纪 律 、 学 生 在 课 堂 上 的 表 现 ， 以 及 课 后 学 生 的 复 习 情 况 或 者 从 图 书 借 阅 量 等 方 面 得 到 证 明 1. 缺 乏 对 专 业 知 识 学 习 的 必 要 性 兴 趣从 人 才 培 养 视 角 来 看 ， 大 学 生 学 习 专 业 知 识 是 一 种 客 观 要 求 精 深 专 业 知 识 的 掌 握 是 大 学 生 学 习 任 务 结 构 中 的 第 一 要 务 ， 换 句 话 说 ， 对 专 业 知 识 的 学 习 是 大 学 生 学 习 的 本 质 所 在 因 为 ， 大 学 生 只 有 通 过 专 业 知 识 的 学 习 和 严 格 的 专 业 训 练 ， 才 能 有 效 地 发 展 自 身 的 专 业 思 维 能 力 ， 并 以 此 胜 任 社 会 上 的 各 种 职 业 。