缠足病态的审美.doc

缠足病态的审美 商学院 12级物流管理2班 20124212040 洪秋萍旧中国的文化里有三大畸形特色：一是娼妓，二是太监，三是女子缠足其中，娼妓和太监在国外也有，而女子缠足则是中国古代所特有的现象缠足，又称裹脚、缠小脚，是中国汉人20世纪初以前的一种风俗女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法古时以女子小脚为美，但自清朝末期起，汉族民众开始认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失缠足的起源一直是众说纷纭，有人认为最早可以追溯至夏朝，也有人认为始于商朝[1]、战国[2]、秦[3]、汉[4]、晋、六朝[5]、隋[6]、唐[7]、五代[8]等林林总总有11种观点最早对缠足起源作考证的是宋代张邦基，他认为：「妇人缠足始于近世，前世书传皆无所自惟《道山新闻》叙，南唐李后主做金莲高六尺，宫嫔窅娘以帛束足令纤小屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之姿」明初陶宗仪《辍耕录/缠足条》引《道山新闻》记载：「李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上作新月状，素袜舞莲中，回旋有凌云之态，由是人皆效之，以纤弓为妙，以此知裹足自五代之来方为之。

熙宁元年以前人为者尤少，近年则人人相效，以不为者为耻」但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代从宋朝（公元960——1234）开始，儒家文人乃至于农家男人开始痴迷的追捧女子的“三寸金莲”缠足被认为最初先在妓女之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女缠足这样一个对女性身体残害的习俗，却能在中国延续近千年之久，有许多社会文化上的因素，包括：审美的理由：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词关于对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代方绚的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评辜鸿铭对小脚有嗜癖，酷嗜嗅女人小脚道德的理由：缠足的习俗，在当时被认为是一个良家妇女的代表，因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难缠足作为标识女性特点的重要一环，以缠足来强化男女有别的传统规范缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出，即使外出也多需要乘车或乘轿，强化了当时男外女内的空间区划民族意识的原因：清人入关以后，对汉族男性及女性的身体都视图加以控制，男性要薙发，女性要禁止缠足，前者在清政府的强力推行下达成成功，但禁缠足却未能奏效，出现了“男降女不降”的局面，因此在清代，缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。

从现代人的角度来看，经过缠足后的小脚丑陋不堪那为什么古人却要以小脚为美，甚至达到了痴迷的程度呢？在诸多的缠足原因中，病态审美观深入人心是主要的这种审美观历经上千年，成为心理定势，人们便以为女性的脚越小越美，脚成了女性性魅力的主要标志所以旧时提媒、相亲，首要条件不是容貌而是脚的大小在人类发展的历史上，很长一段时间都是以对女性身体的扭曲为美在非洲有些国家，以大嘴为美，便会设法将女子的嘴横向拉大；有些地区以长颈为美，便会用器具将脖子拉长；有的以无牙为美，则锉去牙齿；欧洲中世纪的男女都以细腰为美，于是盛行束腰由此看来，古代中国人以小脚为美，以类似于男人的大脚为羞耻，从而造就了女性的一双小脚的现象也就不足为奇了事实上，从某种程度上来说，现代女性生活中国高跟鞋与古代中国的缠足有异曲同工之处类似的现象还有满清时期旗人女子需梳旗头，穿旗鞋，同样都是因为审美的需要但是，不同的是，在缠足现象中，审美的需要已经达到了需要对女性的身体进行摧残的地步了美，是一种文化历程，因时代与民俗而异遗憾的是，“美”本身的历史进程并不完美，畸形与病态充斥着人类审美意识与行为的广泛过程中，甚至至今依然存在着“丑陋的审美”古代妇女为美而缠足，到最后竟演变成一种习俗和时尚，现代女子一定会嘲笑古代女子是何等的愚昧、可笑。

然而求美之心古今皆同，现代女子更是有过之而无不及，照样过度减肥、整容、割双眼皮、隆胸、束腰、穿耳……几乎能动刀子的地方无一处能幸免，她们宁愿忍受肉体上的痛苦去成就形体上的美如果说中国封建社会里女性缠足束腰是无知，是对人性的摧残那么当前社会的整容动刀刮骨的又算什么？当时大家都统一认为这是一种美，大家都追求这种标准，而现在动刀刮骨充胶现像使我觉得相对于缠足是有过之而无不及，数百年之后的人们，又该如何评判这个时代的我们呢？。