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妙停巧点谐趣横生(教师中心稿) 妙停巧点谐趣横生(教师中心稿) 妙停巧点 谐趣横生 东台市四灶镇中学 史亚军 224248 相传古代有一对非常要好的朋友甲和乙一日，甲到乙处作客，不知不觉中夜幕降临，且又下起雨来了甲便打趣地对乙说：“下雨天，留客天，留我不留？”乙随即答道：“下雨天，天留客天留，我不留言罢，两人相视而笑自然主人没有在雨天驱客的道理，甲留下住一宿不在话下 其实，这两个人说的是同一句话，仅仅是不同的停顿、不同标点而已细细品味，此句除了上述两种标点外，还可以有不同的标点不同的理解 第一种标示法：下雨天，留客天留我？不留此句可理解为客人的自问自答，那主人即使在雨天留客，我作为客人也不能留下 第二种标示法：下雨天，留客天，留我不？留此句亦可理解为客人的自问自答即客人欲借雨天而希望主人留下他 第三种标示法：下雨天，留客天留我？不留此句还可理解为客人的自问自答即客人对老天下雨而留客表示疑惑，然后表明自己的态度：不留 第四种标示法：下雨天，留客天留我不？留此句可理解为客人的自问自答，即客人对雨天留客这个问题用否定的方式提出质疑 第五种标示法：下雨，天留客天留我不留？此句理解为客人的自我质疑。

即在雨天老天是否有意留我呢? 第六种标示法：下雨，天留客天留？我不留此句可理解为：因下雨，天有留客意，对老天留客这事有一定的疑惑，“我不留”可理解为客人的态度也可理解为主人的.态度 第七种标示法：下雨，天留客天留我？不留，此句理解为与第三种理解基本相同，仅前后的语意关系不同而已 第八种标示法：下雨，天留客天留我不？留，此句理解与第四种理解基本相同，仅前后的语意关系不同而已 第九种标示法：下雨天，留客天留？我不留此句可理解为主人的自问自答，即在雨天留客，老天欲想留客，而我却不想留客 第十种标示法：下雨天，留客天，留？我不留此句可理解为客人的自问自答，即雨天里是留客的日子，老天留也好，客人留也好，我都不能留 第十一种标示法：下雨天留客天留，我不留！ 此句可理解为：在下雨天留客，那是天意留客我不留”可理解为客人态度，也可理解为主人的态度 第十二种标示法：“下雨天，留客天，留我？”“不留此理解为客人问，主人答 第十三种标示法：“下雨天，留客天，留我不？”“留”，此句亦可理解为客人问，主人答只不过表达的意思与第十二种标示法的意思相反 第十四种标示法：“下雨，天留客，天留我？”“不留此句仍可理解为客人问，主人答。

第十五种标示法：“下雨，天留客天留我不？”“留此句仍可理解为客人问，主人答只不过主人表达“留”意非自己所愿乃天留也 由上面的多种分析可以看出，不同的停顿和不同的标点，可形成不同的理解角度，真可谓妙停巧点，谐趣横生 法槌、惊堂木及其他 东台市四灶镇中学 史亚军 根据最高 ___的最新规定，从xx年6月1日起， 我国各级 ___审判人员在法庭开庭审理案件时要使用法槌据悉，法庭使用的法槌由最高 ___统一监制法槌底座以“矩”制形，现取“规矩”之意，又寓“司法公正”之旨在开庭审理案件时，使用法槌既起警示作用，又能体现法官的文明执法使用法槌有利于掌握庭审节奏，维护法庭纪律 惊堂木，实则为一小木块，其作用与法槌相似在一些传统戏剧中，官老爷审问犯人时，常用惊堂木一拍案桌，以示警告、威慑但是小木块拿在不同身份的人手中，其叫法亦有不同，作用也不同 “震山河”为皇帝使用天子一拍，四海皆闻，用以显赫权威其用料往往为上等檀木或香樟木，显其尊贵 “佐朝纲”为丞相所用，用以显示职位 “惊虎胆”为元帅或将军所用，用以壮军威、肃军纪 “醒木”和尚所用；”“令牌”为道士所用，都用以提醒众人，抖擞精神 “呼尺”为旧时教书先生所用，用以维持课堂纪律，有时也代“戒尺”，起惩戒之功能。

“戒方”，为药房、药店里人所用，用以平压处方单，以防散失 “镇纸”为读书人所用，用以平压纸张，易于书写，有时亦起书签之功能 “止语”为评书人所用用以开场说书时，猛拍一下，告知听众，集中精力听书也可用于说书中或结束时，以辅助故事情节的发展 【妙停巧点谐趣横生(教师中心稿)】相关文章： 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 模板,内容仅供参考 　　 。