樵夫古诗词鉴赏.docx

樵夫古诗词鉴赏樵夫古诗词鉴赏　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或运用古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类古诗的类型有许多，你都知道吗？以下是我收集整理的樵夫古诗词鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家樵夫古诗词鉴赏1　　樵夫　　宋代萧德藻　　一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游　　归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋　　译文　　挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满足快　　他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好打算　　注释　　盘缠：本意指路费，这里作开销解　　优游：悠然这里是富裕的意思　　谋：筹划　　鉴赏　　这首绝句写山中樵夫的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，打算其次天再去砍柴诗在表现艺术上有两点值得赞许：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告知大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫每天如此，带有典型性这样微小的构思，是宋人绝句的特长，也是值得后人借鉴的地方　　诗人写樵夫的生活，原委是站在什么立场上来写的呢？这点可以依据对诗的不同的理解来推敲说明假如着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活特别艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。

再进一步扩大思维，假如樵夫病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予怜悯，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平假如着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁始终抱赞许企羡的看法，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自由，大肆夸耀，就很能说明问题萧德藻正是从今动身，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心回到家中，面对青山绿水，悠然地磨着斧子这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终憧憬而难以拥有的生活境界因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂诗无达诂”，人们可以依据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖樵夫古诗词鉴赏2　　作品原文　　樵夫毁山神　　康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然。

因告以夜所闻见，戒勿往邓曰：“吾有母，仰食于樵一日不樵，母且饥死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之樵甫采樵，虎突出从竹间樵手搏数合，持虎尾回旋久之虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之客逆劳之樵曰：“感君高义，盍导我至庙中既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶　　作品注释　　1、康熙：清圣祖玄烨的年号　　2、余姚：古地名，在今浙江余姚县　　3、伺：等候　　4、祠：庙　　5、逆：迎（上去）　　6、谓：说　　7、戒：告诫　　8、且：将　　9、觇（chān）：静静地看　　10、甫：刚　　11、合：回合　　12、遁：逃走　　13、逐：追上去　　14、劳：劝慰　　15、高义：深厚的情义　　16、盍：何不　　17、既：已经；诟：辱骂　　18、竟：最终　　19、然：是的　　20、因：于是　　21、作：说着　　22、以：代樵夫　　23、土偶：指泥塑的山神　　作品译文　　康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，恳求山神赐给它食物山神答应把邓樵夫给他其次天早上，客人等待在庙外，果真望见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。

客人就告知他晚上听到的.事情，告诫他不要前往邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子生死都是命中注定的，我有什么可胆怯 的！”就头也不回的走了客人跟随他偷偷地看邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久老虎很生气，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑邓樵夫追上去将它杀了客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了　　单以句翻译　　[有虎跪拜，作人言，乞食]　　有老虎跪地叩拜，发出像人一样的话，求吃的东西　　[因告以夜所闻见]　　于是把昨夜所看到的听到的告知樵夫　　[死生命也，吾何惧之有？]　　死与生是命运（确定的），我有什么可怕的？　　[遂去不顾]　　就离去，头也不回　　[有客山行]　　有个外地人在山中赶路　　[作人言]　　说着像人一样的话语　　[仰食于樵]　　靠砍柴维生　　注：评论中有人提出异议，在此说明：“樵遂而杀之”中的“遂”不是“逐”说明为“于是就”　　1）“有客山行”的“山”，是名词作状语用；“山行”说明为在山里走。

　　2）山神与老虎合伙谋害樵夫，用两个成语概括：同流合污，狼狈为奸，一丘之貉，沆瀣一气　　人物评价　　樵夫：英勇（死生命也，吾何畏哉）孝顺（吾有母，仰食于樵一日不樵，母且饥）敢于挑战强权　　客人：和善（因告以夜所闻见，戒勿往客随而觇之　　启示　　1、每个人都有自己的利益角度　　2、好心不能建立在损害他人利益的基础上　　3、个人是可以抗拒的，只要自己主动努力就能变更自己的命运本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页。