墨子号《墨子》读后感兼爱非攻.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑墨子号《墨子》读后感兼爱，非攻 《墨子》读后感：兼爱，非攻 《墨子》一书是记载墨翟言论和墨家学派思想的总集，主要倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等看法，根本反映了宏大劳动阶层的呼声墨家思想领域极其广泛，有政治思想、伦理思想、哲学思想、规律思想和军事思想等，其中规律思想尤为突出，堪称先秦规律思想史的奠基作《墨子》在中国思想进展史上占有重要的学术地位墨子，生卒年不祥，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人墨子是宋国贵族目夷的后代，生前承担宋国大夫他是墨家学派的创始人，也是战国时期出名的思想家、教导家、科学家、军事家墨子是墨家学派的代表人物，是中国历史上唯一一个农人出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世《墨子》一书的思想极其丰富，单用两千字定是写不完的，应选取其中两方面，也是很具有代表性的两方面浅谈一二，若有不对之处，缘我学识浅薄也首先，是“兼爱”，记得高中历史课本必修三第一章讲的便是先秦诸子百家的思想，其中介绍到了墨子，当时只是简洁的介绍，后来进了大学，从图书馆借阅了这本书，才真正知道了墨子以及他的思想兼爱”是墨子的重要思想之一，墨子的所谓兼爱就是天下人彼此相亲相爱，由此可知，墨子认为天下混乱的理由是臣不孝君，子不爱父，父不尊兄，反之，君不慈臣，父不喜子，兄不爱弟，以及盗贼四起，诸侯相攻等，“皆起不相爱”因此，墨子指出“若是天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，那么天下治”在当时的贵族的道德观中，墨子的兼爱思想具有确定的进步意义，在当今社会，也或多或少有些表达兼爱分上、中、下三篇，感想最深的是上篇中的其次个，“若使天下兼相爱，人若爱其身，恶施不孝，犹有不慈者乎？视子弟与臣若其身，恶施不慈不孝亡，犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡，犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者有亡。

若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此那么天下治故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱故天下兼相爱那么治，相恶那么乱故子墨子曰：不成以不劝爱人者，此也大致意思就是，天下人相亲相爱那么治，彼此仇恨那么乱即使在现在，这个道理也照旧实用，大家都相亲相爱，那么整个世界都是相亲相爱的，那也就没有盗贼，没有罪犯，有可能连监狱也没有存在的必要，当然，那只是一种梦想社会，现在想实现还是对比困难的墨子的兼爱思想有确定的空想性其次，是“非攻”，“非”是非议、谴责的意思，“攻”是指非正义、侵略性的战役他认为，大国攻打小国，强国欺凌弱国，就是不正义的“攻”，“当若繁为攻伐，此实天下之巨害也造成人民死亡，田园荒废，天下大乱，墨子的“非攻”就是谴责这种侵略战役，但是，对于禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣等那样的讨伐暴虐君王的战役，墨子认为是为人民除暴安良的战役，他极为支持 那么夫好攻伐之君又饰其说曰：我非以金玉子女壤地为缺乏也，我欲以义名立于天下，以德求诸侯也子墨子曰：今若有能以义名立于天下，以德来诸侯者，天下之服可立而待也夫天下处攻伐久矣，譬若傅子之为马然今若有能信效先利天下诸侯者，大国之不义也，那么同忧之；大国之攻小国也，那么同救之；小国城郭之不全也，必使修之；布粟之绝那么委之，币帛缺乏那么共之。

以此效大国，那么小国之君说人劳我逸，那么我甲兵强宽以惠，缓易急，民必移易攻伐以治我国，攻必倍量我师举之费，以诤诸侯之毙，那么必可得而序利焉督以正，义其名，必务宽吾众，信吾师，以此授诸侯之师，那么天下无敌矣，其为下不成胜数也此天下之利，而王公大人不知而用，那么此可谓不知利天下之臣务矣这是“非攻”中，我最热爱的一段，大致意思是若有谁挑起战役，群起而攻之，大家要互帮互助，扶助弱小的国家个人觉得，兼爱和非攻具有一致之处，都包含着大家要互帮互助，相亲相爱的意思，墨子的思想在当时并没有多么的受接待，墨家学派是各派中的显学之一，它代表劳动者的利益，反对贵族的世袭特权，看法对等，兼爱，非攻，尚贤等，要求做到“官无常贵，民无终贱”，力倡“节用、非乐”以进展社会生产，在各派中独树一帜，成为中华民族思想史上一大源流，影响极其深远总之，墨学内容浩瀚而深邃，墨子作为“百科全书”式的学者，充分表达了劳动人民的宏伟智彗更加是墨家追求对等、兼爰的政治梦想，务实求利的经济理论、防卫战役的思想以及重视科学技术的求实精神，代表了人民群众的根本利益其哲学上简朴的唯物论和辩证法、规律理论等，在先秦文化思想史上成为一面无与伦比的旗帜，是我国甚至人类思想宝库中的文化瑰宝。

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