中考语文诗歌鉴赏方法解析：古体诗集（四）.docx

中考语文诗歌鉴赏方法解析：古体诗集（四）三十一、 茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山！呜呼!何时眼前突兀见()此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 全文翻译八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒,沉到池塘水中 南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了我喊得）唇焦口燥也喝止不住，只好回来，拄着拐杖，自己叹息一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的孩子睡相不好，把被里蹬破了一下雨屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方密集的雨点像线一样下个没完自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，如何挨到天亮。

如何才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地保护天下贫寒的人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 形式 歌，能唱的诗，本是古代歌曲的一种形式，后成为古诗的一种体裁其音节，格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗但极富韵律，朗朗上口，略求押韵而不无顿句，是古代诗文中极有特色的一类思想感情本诗体现了诗人忧国忧民,毫不利己,专门利人的崇高思想境界.全诗通过描写自己饱经离乱困苦凄凉的生活,表现了自己要让天下的寒士得到安乐的博大胸怀,由己及人,感人至深.诗中"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"一句表现了诗人气魄宏大,胸怀宽广的思想品质.句解 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳 起句交代时间，然后用五个开口呼的平声韵脚，句句押韵，给开篇就带来一股气势风怒号”三字，写出秋风来势猛，声音大，速度快，力量强卷”有连底刮跑的意思，不仅富有动感，而且满含浓烈的感情色彩。

诗人好不容易盖起茅屋，刚刚定居，秋风却好像故意和他作对，使他不得安居，这怎能不令诗人万分焦急？“挂罥”，悬挂，缠绕坳”，低洼之处 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息 这里又从天地写到人前三句写群童大摇大摆地当面“行抢”，后二句写自己的无可奈何前后一对照，群童顽皮无赖、诗人体衰无力的神态跃然纸上忍能”句表现的是诗人焦躁愤慨的心情，决不是真的给群童加上盗贼的罪名用诗人《又呈吴郎》诗中的话说，即“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚这一切，都是结尾的伏线安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂 正当诗人无奈和叹息时，天色又变了，这是风雨的前兆俄顷”两句，以饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人的心境布衾”两句，写生活的窘困，被子用了多年，又破裂了，已不足以御寒，隐含着诗人难以为家的隐痛和不安俄倾”，不久，顷刻之间 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 这一段虽是些琐事的絮叨，却能让人清晰地想见诗人独坐床上、仰天长叹的凄苦情景。

自经”两句，一纵一收一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实丧乱”，指安史之乱 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 这几句推己及人，想到百姓的困苦，提出使贫寒者“俱欢颜”的理想诗句情感愉快，境界阔大，声音宏亮，铿锵有力，从诗人自己痛苦生活的体验中，迸发出奔放的激情和火热的希望，千百年来一直激动着读者的心灵安得”句，是欲得而不能的一种想象大庇”，全部遮盖、保护起来寒士”，本指贫穷的读书人，这里泛指所有贫寒的人们 呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！ 诗人从安居推及人情，大有民胞物与之意他宁愿冻死，以换取天下穷苦者的温暖对比白居易《新制布裘》诗的“安得万里裘，盖裹周四垠稳暖皆如我，天下无寒人”，那只是推身利以利人，尚不及杜甫的“宁苦身以利人”诗人博大的胸襟、崇高的理想，至此表现得淋漓尽致不过，诗人欲以“吾庐独破”为代价，幻化出“广厦千万间”，这与其说是诗人“不爱一身而爱天下”，倒不如说是诗人激愤郁结之情的体现 诗题本身就很有趣茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动诗人的诗情呢？诗以描述开篇，完全是写实的手法。

先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳赏析全诗可分为四个段落来赏析前五句为第一段，描写“秋风破屋”的情景首句首先点明时间为“八月”，接写“秋风怒号”，音响宏大，读之如闻秋风咆哮怒”字则把秋风拟人化，不仅使首二句富有动作性，而且富有感情色彩：好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意作对，怒吼而来，卷走了屋顶的层层茅草，怎不令人万分焦急呢？卷起的茅草到哪儿去了？没有落到屋旁，而是随风飞过江去有的分散地飘洒在江边上，有的高高地挂在树枝上，有的低低地散落在深水塘边飞”字紧承上旬“卷”字，加上接下来的“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”等字，一个接一个的动词组成了一幅鲜明的图画——秋风怒号图，紧紧地牵动读者的视线，拨动读者的心弦：这些茅草是很难弄回来了杜甫该怎么办呢？读这几句诗，我们分明看见一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋顶的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊，散落各处而他对大风破屋的焦灼和怒愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。

下五句为第二段，写“群童抱茅”的感叹这是对第一段的发展，也是对第一段的补充远处、高处、低处的茅草无法收回，那是不是还有落在附近平地上可以收回的呢？有的，然而却被南村来的“群童”抱跑了全段以“群童欺我老无力”为着眼点如果不是“我老无力”，而是正当壮年有气力，自然不会受这样的欺侮现在这些顽童竟然敢当着我的面像强盗一样地胆大妄为，公然抱起我的茅草往竹林里跑去了为了表明自己受欺侮的愤懑，杜甫说这些顽童跟盗贼一样，不过并不是真的给他们加上“盗贼”的罪名，要告到官府去办罪所以杜甫只是无可奈何地呼喊他们不要“抱”，喊得唇焦舌干不能再喊了，也不起作用，只好回到破屋中依着拐杖长久地叹息细品诗意，诗人如果不是十分穷困，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；群童如果不是十分穷困，也不会不听招呼地抱走那么些不值钱的茅草这一、二段，实为结尾的伏笔不因穷困，何至有此！正因为“四海穷困”的现实，才产生“广厦万千庇寒士”的崇高愿望自叹息”一句为前两段的归总诗境是说杜甫一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋会发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破！茅草无法收回，这才无可奈何地回到家中倚杖”，当然又照应了前面的“老无力”、“自叹息”表明这种遭遇只能自己叹息，未能引起别人的同情和求得官府的帮助，则当时世风的浅薄，就意在言外了。

这里一个“自”字，用得多么沉重！而“叹息”的内容，这里没有明言但当杜甫自己在无处安身且得不到帮助时，分明会联想到处境类似的无数穷人这为下文埋下了伏笔再下八句为第三段，写“长夜沾湿”的苦痛这是全诗的高潮正应了“屋漏偏遭连夜雨”的古话狂风过后，必有大雨这场大雨把杜甫推向了痛苦的深渊他先用饱蘸浓墨的大笔渲染出昏暗愁惨的氛围，从而烘托出自己黯淡愁苦的心境那密集的雨点即将从昏暗的天穹洒向地面，已在预料之中气温也骤然降下来了盖了多年的布被冷得像铁块一样，那不懂事的孩子横躺竖卧，早把被里子蹬破了没有穷困生活体验的人，是写不出这些深切感受来的这样写，也是为下两句屋破雨漏及其后果蓄势照理说八月的天气并不算冷但由于气温骤降，布被破旧，大雨漏得床头没有一点干处，又连续不断地下了一夜，漏了一夜，所以，杜甫感觉特别冷再下两句一纵一收一纵，从眼前的凄凉处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的破茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实，忧国忧民，加上整夜漏湿，怎能人睡呢？“何由彻”与前面的“未断绝”照应，表明了杜甫既盼雨停、又盼天亮的迫切心情这种心情，又是“床头屋漏”、“布衾似铁”的艰苦处境激发出来的。

于是，由个人的痛苦联想到其他人的类似处境，水到渠成、自然而然地过渡到全诗的结尾 最后六句为第四段，写忧国忧民的崇高理想杜甫将自己的困境推己及人，表现了博大的襟怀怎样才能盖得大厦千万间，庇护天下所有的穷苦百姓，使他们欢天喜地地在风雨中安稳如山？唉！眼前何时才能耸现这么多房屋，到那时即使我一家人的陋室破了受冻而死也心甘情愿、感到无限的满足！本段前三句前后是七字句，中间用九字句，蝉联一贯，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了杜甫从痛苦的生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望这种奔放的激情和火热的希望，吟之不足，继而“呜呼”叹之这就是结尾三句：只要天下的穷人都有了房屋，我自己的房屋破了受冻死都满足祟高的思想表现到极至！全诗重点描述杜甫本身的痛苦，但当我们读完最后一段时，就知道他不是孤立地、单纯地描述他本身的痛苦，而是通过描述他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的疮痍、人民的灾难他不仅是为自身的不幸遭遇而叹息和失眠，而且清醒地大声疾呼，希望有人出来为千百万穷人谋福利这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求改变黑暗现实的崇高理想，千百年来一直感动着广大读者的心灵，并产生着积极的作用。

作者简介 三十二、 次北固山下客路青山外，行舟绿水前 潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春入旧年 乡书何处达? 归雁洛阳边译文漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳[2] 作品鉴赏这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思次北固山下虽是写羁旅乡愁，但只有淡淡一缕，更多的显现了作者积极乐观的心境诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱客路”，指作者要去的路青山”点题中“北固山”作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。

悬”是端端直直地高挂着的样子诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”风虽顺，却很猛，那帆就。