推进男女平等构建和谐社会.doc

贯彻男女平等基本国策 构建社会主义和谐社会各位领导、姐妹们：大家好！今天能在这里同大家交流学习，感到非常的荣幸，感谢县妇联给我这次机会今天我就男女平等基本国策从以下四个方面进行探讨：（课）一、如何把握男女平等基本国策；二、将男女平等提到国策的高度的原因；三、我国贯彻男女平等基本国策现状及问题原因分析；四、如何贯彻男女平等基本国策现在社会上有许多男性朋友说，现在已经不用提“男女平等”了，现在女人都骑到男人头上去了，我家里大事小事都是老婆说了算，应该要成立男联了这种说法不外乎是说妇女地位已经很高了,不用再提倡什么男女平等了诚然，在我国，新中国成立以来，妇女地位发生了翻天覆地的变化，但是由于长期受到封建思想的影响，男女两性间还没有实现真正的平等在新中国成立前，我们妇女地位是何等的低下呀我们先来看看中国各个历史时期妇女地位是怎样的？（课）在原始社会里，就是在猿人到古人的原始群居生活阶段，由于生产力水平低下（生产工具简陋，以石器、木器和弓箭作为生产工具），人们习惯于群居生活，在这一阶段，男女并肩劳动，男性打猎、捕鱼，女性采集果实、缝衣备食男女在地位方面并没有很大差别，人们在思想观念上也没有贵贱之分，人们是平等的。

随着社会生产力有所提高，氏族社会出现课）在母系氏族，男女两性的社会地位开始出现差异，奉行“母权制”，氏族首领由年纪最长、经验最丰富的女性担任，负责处理里里外外各种事情母系氏族在婚姻方面实行群婚制：丈夫从属于妻子，在妻子家中居住一段时间后离开，孩子只知其母不知其父同时女性在各方面也享有优先权：备份按她们排；遇到大事，男性要听听她们怎么说可见当时女性社会地位之高原始社会充满了恐惧与威胁，人们经常因为各种原因死亡，导致人口数量锐减，而人口数量对于一个氏族的生存尤为重要于是人们一方面想办法让自己活下去，另一方面则把希望寄托于生出更多的孩子来，这使女性受到人们的崇拜原始社会后期，随着生产工具的不断改进（出现了锄耕和梨耕农业、畜牧业，以金属加工的手工业），体力劳动的重要性开始突显，男子的劳动比重占优势这样，男性逐渐成为生活资料的主要创造者，母系氏族逐渐被父系氏族代替课）父系氏族制度建立以后，女性在社会生活中原有的优势地位发生逆转，男性地位开始上升，女性地位下降男性逐渐掌握社会生产中的大权，将女性排斥在外女性不仅失去先前拥有的各方面优先权，而且随着社会保障的丧失，她们自身也沦为男性的附属品这种逆转同时也为封建时期的男尊女卑奠定了基础。

课）奴隶社会，可说是妇女社会地位全方位的沦落社会分工深化，使得家庭内部分工更加分明，男子逐渐成为社会乃至家庭的主要劳动力谋取生产和生活资料，维持家庭和社会的正常运转女性的活动范围渐渐开始局限于家庭之中，生育和抚养子女以及操持家务成为女性应当的责任同时，妇女丧失了人格和身体的双重自由成为男性的奴隶，成为财产，可以随意交换和买卖课）进入封建社会，男尊女卑观念形成（男子地位高，女子地位低下），女性在夹缝中求生存比如：生了儿子，要把他放在床上，给他穿华美的衣裤，让他玩玉器他那响亮的哭声，光彩闪耀的衣服，都表明他将来高官厚禄，可以振兴家业而生了女儿，只能用布包起来，将她放在地上，给她玩纺锤，（只要她将来能操持家务不用父母担心就行了）可见女子一生下来就不得人欢喜，（而由于男尊女卑观念的深入人心衍生出来的条条框框又进一步束缚了女子的个性，使女性的地位更是一落千丈课）从女性政治地位来说，封建女性没有政治参与权女子参政被视为国家的耻辱，是大逆不道的行为红颜祸水之说（美女贻误国家），使女子无论是直接或间接的参与社会政治生活，都会遭到强烈反对，国家的衰败、朝代的更替罪皆在女子历史上虽然有吕后和武则天专政，不管其功过如何，其始终被视为国家的叛逆者。

课）从女性经济地位来说，在封建家庭中，一切财产的支配权和家务的管理权都统一掌握在男性家长手里妇女在家庭中是没有地位的，没有财产继承权不仅如此，女性连支配自己嫁妆的权力也没有《唐律》规定妻子嫁妆的所有权属于丈夫；明清法律规定女子嫁妆由夫家掌管，寡妇改嫁时财产任由前夫家处置封建社会的女性可谓是彻底的“无产者” （课）从女性教育地位来说，将女子拒之门外，女子丧失了进入学校学习的机会，只能在家中接受有别于男子的有限的教育提倡“女子无才便是德”课）从女性婚姻家庭地位来说，女子的地位也是相当低下的一夫多妻便成为古代的通例平民可以买妾（姨太太、小老婆），贵族可以娶妻置妾养妓，而帝王更是妻妾众多，女子没有独立的人格，连个名字都没有，只是成为男性的附属品和一个生殖工具而存在同时，在行为规范方面（行为受到限制），（课）女子必须以“三从四德”作为自己的行为准则三从”即“幼从父，嫁从夫，老从子”，也就是说一个女子，在出嫁前要顺从父母、兄长；出嫁后要顺从丈夫；老了以后，丈夫死了，就要顺从儿子课）“四德” 德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节），这四个方面是专门为丈夫和夫家所设的对妇女的规范。

除此之外，（课）妇女还必须恪守贞洁观：一女不事二夫（只与丈夫同居），须从一而终；丈夫死后，女子要为丈夫守节（未嫁夫死，也要守节），寡妇不能改嫁，否则被视为“淫妇”有的女子在丈夫死后，甚至要作为殉葬品（女子陪同死去的丈夫葬入墓穴，以保证丈夫死去的灵魂的冥福）以死殉节在这种贞洁观的束缚下，女性在封建社会逐渐成为失去独立人格和正当自由的男权奴隶课）从女性健康地位来说，妇女缠足，是中国封建社会后期的一种摧残妇女身心健康的陋习据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲”在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面即使长相、身材再好的女子，如果是一双天足或脚缠得不够小，就会遭人耻笑，并且嫁不出去好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话缠小脚的方法是通过人为的强力，缠足前以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，再用缠脚布一层层裹紧，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死民间“小脚一双，眼泪一缸”的说法，就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。

人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚课）（图片：这是当时人们认为最美的小脚）缠足后的一双小脚，不仅在实际生活中有种种不便，而且在整个裹脚过程中，妇女要承受极大的伤残痛苦 可见，封建社会的中国女性在政治、经济、教育、婚姻和健康等方面来说都是处于社会最底层的封建礼教不仅束缚了女性的发展，也使其沦为男性的附属品，在男权社会没有任何独立人格可言课）就象鲁迅所说的“中国几千年的封建历史，首先是一部吃人史，尤其是吃女人的历史”课）近代时期（1840——1949），特别是五四运动时期（1919），可说是中国女性生存和发展状况的一痤界石它翻开了中国女性发展新的一页随着马克思主义和西方开明思想的传入，中国女性社会状况得到了一个划时代的变化五四运动爆发以后，女子开始觉醒，女子求解放、求平等的呼声更加高涨一些先进的女性还积极投身一系列爱国运动，参战参政抗战爆发后到建国前，宣传女权的活动更加广泛，女性地位空前提升我们熟知的政坛风云女性人物就有宋美龄，宋庆龄宋庆龄在建国后还担任了国家副主席女性的觉醒大大提升了女性地位，使女性逐渐恢复独立人格。

所有这些都表明，近代中国女性的社会地位已有很大突破课）新中国成立后，妇女在政治、经济、文化和社会生活各个方面均享有与男子平等的权力改革开放后，中国社会经济取得突破性进展，女性社会地位更是飞速提升，男女平等的思想观念开始深入人心宪法和其他法律进一步规定妇女享有和男子平等的法律地位课）像1950年5月1日颁布的《中华人民共和国婚姻法》改变了许多妇女命运，规定了男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益到了1980年9月10日颁布新的《中华人民共和国婚姻法》课）（男女平等的观念深入人心女性也开始走出家庭，走向社会，走向世界中国女性社会地位的发展历程走过了一个上升的曲线：在经历了封建时期的变相压迫、近代的觉醒后，现代女性的社会地位已逐步趋于男女平等20世纪80年代以来，特别是90年代以后，我国的改革开放不断深入，社会发展进入了和一个新的时期1992年召开的中共十四大，提出了建设社会主义市场经济的目标及“三步走”的发展战略，为我国妇女的发展提供了新的历史机遇，也带来了前所未有的挑战妇女发展、男女平等的现状，需要国家更为有利的支持；社会转型引发的性别差距，需要公共政策更为切实的干预；筹备在北京召开的第四次世界妇女大会，也使得中国政府要更加全面审视男女平等在本国的进程以及存在的问题。

正是在这样的国内背景下，男女平等基本国策得以出台课）一、如何理解男女平等基本国策（课）男女平等基本国策是1995年时任国家主席的江泽民同志在第四次世妇会上提出的他向全世界承诺：“我国把男女平等作为促进社会发展的一项基本国策”这在国际国内引起很大的反响男女平等基本国策是中国妇女运动持续发展的政策支持，是对马克思主义妇女观的进一步丰富和发展 从男女平等基本国策提出至今已经16年了，大家知道，中国有五大基本国策之说（人口、环境保护、国土资源、对外开放、男女平等），我们不能不看到，男女平等基本国策远没有像人口、环境、资源等基本国策那样深入人心，贯彻得力，与其他国策相比，男女平等基本国策的实施显得有些软、有些虚知晓不多，男女平等基本国策公布那么多年来，不仅群众中包括妇女仍有不少人不知道男女平等，甚至有相当一些的党政负责同志还不知道“男女平等基本国策”，（如一位县委书记说，妇联这些娘们还挺能折腾，怎么折腾出个男女平等基本国策出来）课）所以，在2003年中国妇女九大闭幕后，胡锦涛总书记要求，“各级党委政府一定要坚持男女平等的基本国策，通过扎实有力的工作促进妇女事业的发展”那么，到底什么是男女平等基本国策？具体分析“男女平等基本国策”，它包含了“男女平等”和“基本国策”两个概念。

课）什么是男女平等？婚姻法规定的男女平等，是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务如：男女双方在结婚和离婚问题上的权利和义务是平等的登记结婚后根据双方约定，任何一方都可以成为对方家庭的成员；离婚时双方在子女、财产等方面的权益同受法律的保护夫妻在人身关系、财产关系上的权利和义务是平等的父和母都有抚养教育子女、管教和保护未成年子女的权利和义务子和女都有赡养扶助父母的义务课）根据宪法规定，指的是男女两性在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有平等的权利和机会1975年第一次世界妇女大会通过的《墨西哥宣言》中，明确提出男女平等包括5项内容，即男女在尊严、价值、机会、权利、责任上的平等我认为，将我国和国际社会男女平等的解释结合起来考虑，有）三个层面的含义：(1)妇女应该享有与男性平等的人格和尊严，反对任何基于性别的偏见和歧视；(2)妇女与男性在经济、政治、社会、文化、家庭等各个方面均享有权利和机会的平等；(3)男女在经济社会发展过程中享受发展结果的平等课）什么是“基本国策”？基本国策是带根本性、全局性、普遍性的政策，在整个政策体系中处于最高层次，规定、制约和引导着一般的具体政策，它的适用范围宽、强制权威性强、稳定程度高，能够长时。