八股文的解释.doc

八股文的解释 明代乡试、会试头场考八股文 而能否考中，主要取决于八股文的优劣所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上 八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言 格式也很死结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶 八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段 以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段 篇末用大结，称复收大结八股文是由宋代的经义〔主要来源于朱熹注解〕演变而成 八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制统治的工具，同时也把科举考试制度本身引向绝路明末著名学者顾炎武愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废〞 又说：“愚以为八股之害，甚于焚书 八股文〔英译：Stereotyped Writing;Eight-Legged Essay〕，是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文 八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。

后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分 八股文最初是写议论文章的一种推举格式，本身无好坏之分但后来由于科举考试规定必必须采纳这个格式，就遭到了很多知识分子的反对八股文就成了古代科举制度弊端的替罪羊同时八股文的题目出自《论语》和《孟子》，新意不够，甚至有割裂原句拼凑出题目的现象更有甚者，一次出题的题目只有标点，全为了难为大多数考生 八股文是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文 八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分 八股文最初是写议论文章的一种推举格式，本身无好坏之分但后来由于科举考试规定必必须采纳这个格式，就遭到了很多知识分子的反对八股文就成了古代科举制度弊端的替罪羊同时八股文的题目出自《论语》和《孟子》，新意不够，甚至有割裂原句拼凑出题目的现象。

更有甚者，一次出题的题目只有标点，全为了难为大多数考生 现在引申为采纳固定的模板来写文章 八股文，是明清科举考试所采纳的一种专门文体 又叫制艺、制义、时艺、时文〔相关于古文而言〕、八比文等它要求文章必必须有四段对偶排比的文字，总共包括八股，所以称八股文 “股〞或“比〞，都是对偶的意思 八股文滥觞于北宋 王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华不切有用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，文体并无规格，不一定要求对仗排偶但有的考生不自觉地运用排比笔法，写成与八股文类似的文章 元代科举考试，基本沿袭宋代明代洪武元年〔1368〕，诏开科举，对制度、文体都有了明确要求 成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，八股文更为兴盛，并逐渐形成比较严格的程式此后，一直沿用下来，直到戊戌变法后，才随着科举考试的停止而废除 八股文的基本特点，大致为以下几方面：1.题目一律用《五经》、《四书》中的原文2.内容必必须以程朱学派的解释为准 3.体裁结构有一套固定的格式全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成 八股文的字数也有限定明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字。

《四书》义一道，300字清康熙时要求550字，乾隆以后一律以700字为准 书写亦有格式 明清两代，八股文是几乎所有官私学校的必修课 从童试到乡试、会试都要用它不会写八股文，就无法通过科举考试，就难以做官 而八股文的惟一用途，即在于应付科举，此外毫无有用价值明清时期许多有识之士，均对八股文深恶痛绝 它最后终于被废弃，应该说是历史的必定 参照资料： _zgwh/2004-06/28/content_51075.htm菜鸟一只 [举人] 2006-03-22 11:02:27 [检举] 八股文 从秦始皇创立专制主义中央集权制以后，中国历朝统治者都想方设法强化这种制度 到了明朝，统治者已经不满足于统治经济、政治、军事、连人们的思想也要加以严格控制八股文就产生在这样的历史条件之下，并为后来的清朝所沿用 八股文是明清科举考试的文章格式，是一种非常严格的注重格式的文体每篇文章的格式非常标准，分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、落下等组成部分 在起股、中股、后股、束股4个部分，各有两股互相对应的文字，共有八股，所以称八股文八股也称八比，比是对偶的意思 在这8个部分中，句子的长短、字的繁简、声调凹凸等都要相对成文，字体也有明确规定。

关于文章的内容，八股文要求立言必必须用古人的语气，题目主要从四书里出，议论的内容也必必须依据宋代理学家朱熹写的《四书章句集注》，绝对不同意自由发挥，字数也有限制 这种文体极大地束缚了人们的思想自采纳八股文考试后，学校教育的重心就是教同学读八股、写八股，史学、算学、天文学等科根本无人问津 明末清初大学者顾炎武曾说，八股的害处等于秦始皇焚书，而它对人才的摧残比坑儒还要严重 明代乡试、会试头场考八股文 而能否考中，主要取决于八股文的优劣所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上 八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言 格式也很死结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶 八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段 以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段 篇末用大结，称复收大结八股文是由宋代的经义〔主要来源于朱熹注解〕演变而成 八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制统治的工具，同时也把科举考试制度本身引向绝路。

明末著名学者顾炎武愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废〞 又说：“愚以为八股之害，甚于焚书 明代成化年间〔1465-1487〕 ，科举考试之法又大大变更，用排偶文体阐发经义，称为“八股〞，亦称“时文〞、“制义〞或“制艺〞 以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪三十一年〔1905〕才废除所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成 破题，开首用二句设破题意承题，用三四句或五六句承接破题的意义加以说明 起讲，用数句或十数作为议论的开始，只写题大意，宜虚不宜实入手一二句或三四句，为起讲后入手之处 以下起股至束股才是正式议论中心这四股中，每股又都必必须有两股排比对偶的语句，一般是一反一正，一虚一实，一浅一深，亦有联属者，共合八股，故名八股文 全篇总字数， 顺治时定为550字，康熙时增为650字，最后改作700字八股文的试题出自四书，应试者必必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写，因而具很大的局限性，弊病尤大 然而明清取士，却以科举为重，而科举又以八股文为主，于是教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华。

八股取士 明清朝选拔官吏沿用科举制度 科举考试只许在四书五经范围内命题，文体严格限于 八股文，应考者不能发挥个人见解明朝统治者用“八股取士〞来禁锢知识分子思想 考中做官的， 很多成为皇帝的忠顺奴仆 明朝的科举考试分三级进行 省级考试叫乡试，及格者称为举人；举人到京参加会试，合格者称 为贡士；贡士再参加皇帝主持的殿试，考中者称为进士进士的前三名分别称为状元、榜眼和探花 中举的知识分子，都能享受一些特权，可以免除差役和税粮，进士都有官做但是，这些人很多是没有真才实学的 八股文，是明清科举考试所采纳的一种专门文体 又叫制艺、制义、时艺、时文〔相关于古文而言〕、八比文等它要求文章必必须有四段对偶排比的文字，总共包括八股，所以称八股文 “股〞或“比〞，都是对偶的意思 八股文滥觞于北宋 王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华不切有用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，文体并无规格，不一定要求对仗排偶但有的考生不自觉地运用排比笔法，写成与八股文类似的文章 元代科举考试，基本沿袭宋代明代洪武元年〔1368〕，诏开科举，对制度、文体都有了明确要求 成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，八股文更为兴盛，并逐渐形成比较严格的程式。

此后，一直沿用下来，直到戊戌变法后，才随着科举考试的停止而废除 八股文的基本特点，大致为以下几方面：1.题目一律用《五经》、《四书》中的原文2.内容必必须以程朱学派的解释为准 3.体裁结构有一套固定的格式全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成 八股文的字数也有限定明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字 《四书》义一道，300字清康熙时要求550字，乾隆以后一律以700字为准 书写亦有格式 明清两代，八股文是几乎所有官私学校的必修课 从童试到乡试、会试都要用它不会写八股文，就无法通过科举考试，就难以做官 而八股文的惟一用途，即在于应付科举，此外毫无有用价值明清时期许多有识之士，均对八股文深恶痛绝 它最后终于被废弃，应该说是历史的必定 参照资料： _zgwh/2004-06/28/content_51075.htm 菜鸟一只 [举人] 2006-03-22 11:02:27 [检举] 八股文 从秦始皇创立专制主义中央集权制以后，中国历朝统治者都想方设法强化这种制度 到了明朝，统治者已经不满足于统治经济、政治、军事、连人们的思想也要加以严格控制。

八股文就产生在这样的历史条件之下，并为后来的清朝所沿用 八股文是明清科举考试的文章格式，是一种非常严格的注重格式的文体每篇文章的格式非常标准，分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、落下等组成部分 在起股、中股、后股、束股4个部分，各有两股互相对应的文字，共有八股，所以称八股文八股也称八比，比是对偶的意思 在这8个部分中，句子的长短、字的繁简、声调凹凸等都要相对成文，字体也有明确规定关于文章的内容，八股文要求立言必必须用古人的语气，题目主要从四书里出，议论的内容也必必须依据宋代理学家朱熹写的《四书章句集注》，绝对不同意自由发挥，字数也有限制 这种文体极大地束缚了人们的思想自采纳八股文考试后，学校教育的重心就是教同学读八股、写八股，史学、算学、天文学等科根本无人问津 明末清初大学者顾炎武曾说，八股的害处等于秦始皇焚书，而它对人才的摧残比坑儒还要严重 。