适合于治疗群体及个人疾病的内功布气法.doc

适合于治疗群体及个人疾病的内功布气法适合于治疗群体及个人疾病的内功布气法发外气古代称之为布气《云笈七签•布气诀》曰：“凡欲布气与人疗病，先依前人五 脏所患之处，取方面之气，布入前人身中，令其病者面其方息心静虑这种外气疗法是 我国古代页学的宝贵遗产，是气功疗法中最重要的疗法外气即为人Z体内真气现代科学已经证明外气是客观存在的，有着复杂的物质结构 它具有人体场、磁场、次声波、红外辐射、微粒子流等成份不过，现代科学对外气的研 究实在是有，心无力，因为，外气最垂要的特征，是具有生命的信息，它是由人的意念控 制的，童念不同，外气的成份也就不同并冃它对人体的作川是其他物理成份不口J比拟 的外气从不同的穴位进入人体，能增加患者的内气，疏通经络，凋和气血，以此调节、 改善患者的肌肉、经络、脏腑器官、循环和神经系统等机能，增强免疫力，使机体的兴奋 与抑制协调有序化，并能诱导和激发人体的潜在功能外气发放一般分为意放、忖放、手放，又称为意照、tl照、手照意放为高级阶段，发 气者必须具有遥控能力，功夫不深是办不到的；冃放为中级阶段，一般需要经过艰苦的练 功方能达到；于放为初级阶段，具有一定练功水平，能使体内真气导至手上的练功者都能 做到。

三种方法都以意念为主导，尤其前二种更加强调意念的作用按照中医的原理，人 的气机运转正常，身体就健康，气机由于七情（喜、怒、悲、恐、忧、思、惊）、六淫 （风、寒、暑、湿、燥、火）的干扰而受到阻碍或亏损，人就会得病外气疗法也就是根据 这个原理辩证施治针对不同的对彖，分别采取补法、泻法和疏法对元气不足的患者， 采用补气的方法，患者冇温热及胀的感觉，作用为温经散寒，补元气，增强抗病能力运 用泻法，患者有凉的感觉，作用为泻火、退热、消炎、镇静、被动去除体内经络及脏腑实 热的作用运用疏法，患者有酸、麻、痒等串感，作用为散瘀祛风，消积解郁、行气止痛 的作用发放外气有各种不同的手法，手法不同作川也就不同针对患者不同情况采用不同的手法，往往能够事半功倍一、布气的练功方法剑指站桩功，剑指站桩功原是少林寺的秘传功法，是一种形体与精神同时锻炼的动静和兼的功法，也 是发放外气必练功法之一练功时采用马步站桩，两脚距离约三脚宽，同时意念入地三尺；双臂缓缓上抬，把掌变 为剑指，指尖向前，掌心相对，两秤与肩平，呈-•直线；上身正直，微收小腹，轻提尾闾，百会、会阴和两脚连线中点昱一•直线；两膝自然外开，膝不超出脚尖，膝与脚尖呈直 线；两眼平视，似看非看，全身放松，松而不懈（见图33）。

吸气意想全身毛孔张开，宇宙 间真气通过体呼吸集聚下丹川，呼气时意想全身病气通过剑指呼出体外收功时两怦缓缓下落，松开剑指，变为掌形，捂于肚脐上，同时两脚直立，左脚收回半 步，意念将天地Z气，四肢Z气收回下丹DO,意守片刻马步站桩功两脚左右开立，比肩稍宽，两脚尖内扣呈八字形，脚趾抓地，上体垂直，膝盖弯曲，大 腿与地而平行，重心后坐，膝盖不要超过脚尖，人臂自然下垂稍向前，小臂向前抬起与人 臂约90度，掌心向下，腕微屈，五指向前平伸，两眼向前平视，口轻闭，面部放松，口 然呼吸练马步桩要循序渐进，姿势由高而低，时间由短而长（儿分钟到儿小吋），呼吸由 自然呼吸变腹式或逆腹式呼吸开合拉气法上下拉气法马步站桩10分钟后，两手慢慢挪到腹前，右手在上、左手在下，手心相 对，相距10厘米左右手心相对约一、二分钟，然后上、下慢慢拉气，上不过头项，下不 过会阴，慢慢反复开合，注意使外气连贯不要中断耍做到手心有麻胀感，或考有拉不开 合不拢的气场感，次数可多可少，可随意定左右拉气法接上式，双手挪到腹前，指尖朝前，手心和对，相距10厘米左右，手心 相对一会，然后左右拉开，距离比肩略宽，意念要点与一广下拉气法同9少林扳指法少林扳指法是迅速实现外气内收，内气外放的功法。

练功者可在马步诂桩的基础上练 功此法的关键是扳指练功时手掌放平手心朝下，左右手指按一定顺序扳动，扳下的 角度大约与平指呈45度，扳指不要弯曲，要自然松直手指扳下后保持1〜2分钟再恢复 原状，接着再扳下指现提供二套初级扳指法，此法久练之则手掌气感曰益增强，蓄积内 气，即能内气外放笫一套指法这套指法主要用于调整三阴经1) 人拇指扳动3次2) 中指扳动7次3) 小指扳动5次第二套指法这套指法主要用于调整三阳经1) 无名指扳动5次2) 食指扳动7次3) 小指扳动4次@辅助功法(1) 剑指突发动用左手或右手作剑指(见图38),加强意的控制，朝冃标迅速地发放外 气(意在食指和中指)2) 剑指平气功用左手或右手作剑势，以意领气地慢慢地发放外气(意在食指或中 指)3) 劳宫突发功，以左手或右手，将手掌低下或仰上、平推，意在掌心的内劳官，朝口 标加强意的控制，以突发的意念发放外气4) 劳官平气功以左手或右手，将手掌低下或仰上，平推，意在掌心的内劳官，以意 领气，慢慢发放外气5) 突拉功以左手或右手的食指、拇指、中指三指并拢，加强意的控制，在某特定穴 位上，用力迅速地往外拉扯(意在三指)O(6) 平拉功以左手或右手的五指，以“突发”或“平气”的方式，意在五指，放五指 于病灶部位或特定穴位上，以意推动五指，让五指在病灶部或特定穴位上慢慢拉扯，把病 气拉扯出來。

快速发放外气功首先意想天日吸取自然Z五彩真火，存入下丹皿，然后发火，沿关元一会阴一尾闾，布 成一条火龙，让这条火龙全身布满大火，越烧越热火龙的内火壮大后，沿脊柱向上愤怒 地喷射火焰收功吋，让意念收至下丹田后，右手迭左手，劳宫相照，置于下丹田想 火龙归洞，同时让喷射周身的烟雾也尽收于下丹田接着而对树而立，双脚成内八字，距离稍宽于肩，以松适自然、不过分勉强为宜松腰 坐跨，脊柱像条龙，不停地摇动，向左、向右、向前、向后做翻转运动十手指为龙头， 以剑指对树，意想龙头，不断地交替向前钻动，争火觅食而口紧松有节紧吋，想着火将 树烧炼为油和气；松时，想着龙头将油和气吸入体内，润灌四肢百骸、五脏六腑整个 过程耍睁眼，盯视树身当觉得体内膨胀，身轻欲飘（或足尖踮地、身向上长）时，将双FI闭合，双手口然下垂， 意想吸收的油和气在身体内部进行动荡，将五脏六腑和四肢百骸中各个与外界贯通的阀门 都打开，并将汕和气布在体表，赶出邪气然后，意想天tl （两眉上一寸大小之天地）采取天火，由头到足，由前到后，由左到右， 将周身都点燃大火，二H轻闭，内视大火燃烧情况，随时将不亮之处点燃，收功按一般静功的收功方法，注意引气归元就行了。

此功练成后，将大火引至劳宫穴即 能发出外气二、布气的手法抓病气法抓病气法是最常用的治病手法，并且效果十分明显初级阶段的外气治疗大部分都是采 用抓病气法，即使没有练过功的人只要学握此法也能为人治病，当然治病的效果当随功力 的深浅而不同此法如和请师傅法结合起来，能够收到立竿见影的效果具体方法是：想象施术五指发出外气，就如五根气柱，然后对准病人的病灶或者穴位抓 进去要想彖五根气柱深入到病人身体里面，把又稠又粘、颜色发黑的病气抓出來，慢慢 的拉出來，然后甩入地下，意念病气入地无限深（默念即可）此术可视患者病情连续抓多 次，直至病情好转；不过；身体虚弱的恵者抓后应及时补气，防止出现虚脱病气一定要JU入地下，否则留在空间会对其他人有影响施术者治疗结束后，也应把手指上的病气排 出去，甩甩手加一个入地意念即可，千万不可把病气收到自C身上接触发气法这种外气治病法是意气形三考并用.尤具依靠形体的接触使之作川到病人身体里面如 用手点按病人，把气传导到病人体内，调动病人的气血，使病人的阴阳、气血和内脏功能 达到平衡1) 振动发气法，术者将手放在病人患部，用振动方法把口己的气和意注人到病人体 内，达到治病的效果。

这种发气法不需有很强的功力，只要经过认真锻炼BPnJo适合用于 体表的疾病和躯体的疾病，对软组织和四肢的疾病效果非常明显内脏疾病的治疗亦可收 良效振动的频率一般是每秒振动4—6次，但不能用力过猛，并且要求振动时意念达到 ——定的深度2) 振颤发气法这种发法和振动发气法人体相同，只是振动的频率耍求达到每秒钟12 次左右这种方法需耍经过特殊训练训练方法是把一只手的中指指端按住，然后被按的 中指作上翘、放松动作，快速进行，慢慢即可达到要求的频率由于这种发气法振颤的频 率与次声相近，所以这种治疗方法具有次声的效应具治病范围较振动发气法广泛，效果 也比较明显使用方法主要是针对病灶施术，对全身性的患者，町从百会、神阙等处施术超距发气法这种外气疗法是术者的形体不接触患者而起治疗作用，也称超距作用大约有三种方 法1) 体内真气发放法此法是冃前应用最多的一种方法具体作法是，先气沉丹出，意 念与气相合，然后用意念调气于发气的部位，如手指、手掌这些发放外气的部位，再用意 念领着气，使气透过自己的身体(即用于发气治病的部位)，进入病人的身体，从而取得治 疗作用它实质上是调动自己的丹出气来给别人治病这种发气治病法要求施术者冇较深厚的功力，能够口如地调动体内真气，同时要明了患 者的疾病性质。

如果有小医的理论指导，懂得脏腑、经络、营卫、气血的运行规律，治疗 效果将会人人捉高用这种方法治病，对以直接发气于病所，也对以通过经络、穴位来起作用术者不单是 调动丹FR气，还可根据病灶所在的脏腑和经络，來调动口己相应的脏腑、经络之气此称 单经调气或单脏调气具体作法是，把意念集中到自己要调气的内脏，然后把内脏真气调 出到发气的部位，最后使气透出体外，进入病人相应的病灶举例说明，如患者肝脏有 病，术者便调动口己肝脏之真气，注入病人的肝脏所属的穴位，亦可注入病人的肝脏部位 而直透入肝脏施用这种方法时，如果术者能够明了疾病的属性，再根据疾病的属性采取 相应的治疗，则疗效会史加显著病情有寒、热、虚、实Z分，治疗则有热、凉、补、泻 之别寒则热之，热则凉之，虚则补Z,实则泻Z怎样做到补虚泻实和发生凉热之气呢?把气运于发气之所，术者与病人同步呼气时发 气，则气为热感，术者与病人同步吸气时发气，则可岀现凉感把气注入患者病灶以后， 在停止治疗时，意念猛向病人内部按一下，快速中断，则成为补，反Z,中止治疗时，意 念从病人体内缓缓而出，则有泻的作用这种治疗手法，大多是用劳宫穴或用剑指，而功力深厚者全身各处均可发气。

此法的优 点是可以救危广于顷刻，对各种疾病均可应用但是损伤术者的元气，而且，由：于发' 气时需要把术者和病人体内的气结合在一起，因此也有病气传入术者的内脏.故功力有限 者不能得心应手去应用它，更不能广泛地应用于临床，否则将使术者的功力难以上进这 种发气方法必须要有足够的练功时间作为保证，才能确保疗效与术者健康不受影响最好 能保证治病练功时间达到1： 4的比例，即用——练四，这样施术者健康不受彫响为了 避免病气影响术者的健康，治病后应排病气，排病气的方法见本章后面2) 体外混元气发放法此法主耍借用体外混元气，具体方法是拉气发气法，即两掌心 相对放置胸询，缓缓地反复作开拉气动作，意念集中在两手中间的空虚处+待两手拉动至 有气感后，即可对病人进行治疗治疗时用意念把拉气时产生的气感(混元气)引动注入 病人体内，即町起到治病效果应用这种方法治病要注意以下几点：一是这样拉气治病法采用的是泯元气，故施术不须辨症，二是采用这种方法病人往往没有酸、麻、胀、凉、热等感觉，因此治病时不要问病人有 什么感觉，只是询问病情好转与否三是发气时意念要透过病灶，激发病灶，排除病气，使病灶转化为正常3) 坏。