语文学科“直捣黄龙”新解.doc

语文论文之“直捣黄龙”新解 大家都明白，成语“直捣黄龙”源出岳飞之口，表达了岳飞“直抵黄龙府，灭了金邦，迎回二圣”（引自《说岳全传》）的雄心壮志这个成语的源头之一是《宋史岳飞传》，《传》中原文是：“飞大喜，语其下曰：直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”事实上，这个成语比《宋史》更早的源头出自岳飞的孙子岳珂编定于南宋嘉定、绍定年间的《金佗粹编》及《金佗续编》两书有三处与《宋史》大同小异的文字，是这个成语的源头，也是《宋史岳飞传》文字之源但这三处文字，写的都是“直到黄龙”而非“直抵黄龙”，更不是“直捣黄龙”到”与“抵”是同义词，从原始文献看来，今天流行的“直捣黄龙”的“捣”字，应该是“到”字有意无意间的“讹变”因而，尽管“直捣黄龙”现在流传最广，本文仍然依照《宋史》，引作“直抵黄龙”依照历史文献，岳飞对金作战的目的是明确的，他不仅要“从头拾掇旧山河”，而且也要“雪”“靖康耻”岳飞不一定如《说岳》所说，非要“灭了金邦”不可，但“恢复北宋疆土”应该是他根本的战争目的迎回二圣”作为“雪耻”的标志，是南宋全国上下的共识，因而也是岳飞的另一个重要战争目的这个战争目的，岳飞不仅与南宋君臣一样常常挂在嘴上，而且内心也确实是这么想的，行动上也朝着这个目的前进。

明确了这一点，对我们理解“直抵黄龙”的涵义大有协助那么，“黄龙”该是什么地点呢？对照岳飞的战争目的细心分析，答案有五种可能：（一）、金国的首都（“都城说”）；（二）、岳飞认为的金国的首都（“误认都城说”）；（三）、金国政治、军事、或经济上最重要的地点（“大本营说”）；（四）、金国囚禁“二圣”的地点（“囚地说”）；（五）、岳飞认为的金国囚禁“二圣”的地点（“误认囚地说”）然而，历来研究岳飞的学者，大概是忘了“雪耻”是岳飞的重要战争目的之一，因而都没有考虑最后提到的两种可能答案《辞海》“黄龙”条说：“府名……岳飞有‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔’说，以黄龙府泛指金国大本营，表示收复失地的决心一说岳飞误以当时的上京会宁府为黄龙城，所谓‘直抵黄龙府’实指上京而言提出的是“大本营说”与“误认都城说”《辞源》只说“南宋大将岳飞谓‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔’，即指此闭口不提解释著名宋史专家邓广铭先生在其《“黄龙痛饮”考释》一文中，则认定岳飞误认“燕京”（今北京）为“黄龙”其他文献，也都在“都城说”、“误认都城说”及“大本营”说中困难地做出选择事实上，这三种说法都是站不住脚的首先，“黄龙府”并不是金国的“大本营”。

立国之初，金国注重的是依照地的建立，苦心运营着“皇都”——“上京”会宁府随着其对辽战争的进展，辽阳、大同、北京等辽国旧京也先后成为金国“五京”的组成部分，成为政治、经济重镇，但黄龙府却一直不过是诸多“军州”中的一个（“利涉军”、“隆州”）更有甚者，《金史地理志》把“隆州”列为“下”州，居民也只有一万来户（中华书局1975年版，552页）可见，黄龙府显然不是金国的“大本营”其次，黄龙府不是金国的首都，这翻阅历史文献即可明白，毋庸多言而因其在金国的地位不高，认为“黄龙府”能够用以指代“金国”或“金国都城”也是不正确的其三，岳飞不至于“错认”金国的都城北宋末年，宋、金由于结合攻辽，双方使节来往不断，北宋马政、赵良嗣等人都屡次出使金国，因而宋朝对金国的情况是理解的不仅如此，宣和7年（公元1125年）许亢宗出使金国回来，写了一本《奉使行程录》，在宋朝广为流传这本书记载了许氏出使时“自雄州起直至金帝所都会宁府共二千七百五十里”的详细行程，其第33程的起点是“黄龙府”，到“金帝所都会宁府”还有八程，五百里路据《建炎以来系年要录》，许亢宗死于绍兴五年（公元1135年），现在的岳飞是荆湖制置使，正努力运营两湖，为北伐做预备，而距他说出“直抵黄龙”之言，则还有五年时间。

宋、金交流如此频繁，文献条件如此详细，岳飞又是一个文武全才、留心政事、努力抗金的将领，说岳飞误以“燕京”为“黄龙府”，或者误以“黄龙府”为金国的都城，或者误以“黄龙府”为金国最重要的城市，都是说不通，也无法让人相信的《“黄龙痛饮”考释》一文，依照一段阙文极多的文字，以己意猜想、补书缺字，来论证其“岳飞误以燕京为黄龙”的结论，猜想过多，靠不住其结论与南宋对金国的理解程度相悖，非常难让人服气因而，岳飞“直抵黄龙”所说的“黄龙”，绝不是指金国的京城或者“大本营”，而是另有所指我们认为，岳飞口中的“黄龙府”，指的是“金国囚禁徽、钦二帝之所在”徽、钦二帝的囚禁地，一开场通过几次变动，后来在建炎四年（公元1130年）移到了五国城这个情况岳飞是明白的《宋史王伦传》说：“有商人陈忠密告（王）伦二帝在黄龙府，（王）伦遂与（朱）弁及洪皓以金遗（陈）忠往黄龙府潜通意，由是两宫始知高宗已即位矣《宋史洪皓传》则记载：“方二帝迁居五国城，（洪）皓在云中，密遣人奏书，以桃梨粟麦献，二帝始知帝即位参照《建炎以来系年要录》卷40及《三朝北盟会编》卷221，这两段记载是可靠的，都是说建炎四年王伦、洪皓明白了徽、钦二帝的囚禁地，并派人存咨询。

只是同一件事中，“二圣”的囚禁地，《三朝北盟会编》和《宋史洪皓传》说是“五国城”，而《宋史王伦传》则说是“黄龙府” 王伦在两年后的绍兴二年回到南宋，因而“二帝在黄龙府”或“二帝迁居五国城”的事实，南宋朝无疑是明白的绍兴二年间隔岳飞说出“直抵黄龙”之言还有八年，岳飞自然也有充分的时间明白这一事实雪”“靖康耻”为岳飞之战争目的这一事实，而“黄龙府”为“囚禁二帝之所”，可见“直抵黄龙”，正是为了“迎回二圣也许有人会说：“二帝”是在“五国城”，岳飞以“黄龙”指“囚禁二帝之所”，他是“误认囚地”这话事实上未必合理金国的五国城自然是“胡里改路”的属地，但在辽代则不然在辽代，“五国部”尽管离黄龙府非常远，却是黄龙府的属地《辽史》卷33《营卫志下》记载：“五国部，剖阿里国、盆奴里国、奥里米国、越里笃国、越里吉国，圣宗时来附，命居本土，以镇东北境，属黄龙府都部署司中华书局1974年版，392页）卷35《兵卫志中》则说：“黃龙府都部署司：隗延突厥部，奥衍突厥部，北唐古部，五国部中华书局1974年版，412页）而《金史》卷24《地理志上》则说：“胡里改路，国初置万户，海陵例罢万户，乃改置节度使。

中华书局1975年版，553页）也确实是说，金国在包含“五国城”的地点设“胡里改”路，事实上是在海陵王完颜亮的时候，是公元1150年代的事情在岳飞想要“直抵”的时候，五国部并无“州”、“路”一级的建制因而，南宋人沿袭辽代的说法，把它看成是黄龙府的属地，是无可非议的，岳飞说“直抵黄龙”，能够说并非“误认”这，估计也是《宋史》“黄龙府”与“五国城”并书的缘故至此，我们论证了黄龙府不是金国的都城，不是金国的“大本营”，岳飞也不会错认金国的都城等结论，并指出“迎回二圣”是岳飞的战争目的，岳飞明白“二圣”在“五国城”，南宋有理由说“五国城”隶属“黄龙府”等历史事实，因而得出结论：岳飞所说的“黄龙”指的是“二圣”的囚禁地他要“直抵黄龙”，目的是要做“雪国耻”的标志性事件：迎回二帝而此前各家对“直抵黄龙”中“黄龙”的解释，都是不正确的。