馆藏黎族妇女服饰图案的文化内涵解读.doc

精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 1 ~馆藏黎族妇女服饰图案的文化内涵解读黎族妇女传统服饰的图案内涵， 与黎族人民的审美意识、生活风貌、文 化习俗等文化现象密不可分，同时也与 黎族社会生产生活、爱情婚姻、宗教活 动等有着千丝万缕的联系 中国论文网 /7/view-12986246.htm服饰图案的取材，多采用平日喜 闻乐见的自然景物，这些图案在造型上 稚拙夸张，构思大胆巧妙人们运用直 线、平行线、方形、三角形、菱形等几 何形纹饰，把人物的动作或活动，自然 物中的鱼虫鸟、山川景物、日月星辰等 图案，抽象地在服饰上表现出来，构成 既淳朴又绚丽且有装饰风格的花纹图案精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 2 ~主要的花纹图案有人物纹、动物纹、植 物纹等图案，还有日常生活生产纹样、 自然界现象的纹样以及汉字符号纹样等。

人物纹是服饰中最为常见的图案， 主要有婚礼图、舞蹈图、百人图、祖先 图、大力神图等，这种图案反映人们对 祖先崇拜、人丁兴旺、子孙满堂和追求 美好生活的强烈愿望黎族妇女通过夸 张和变形的工艺创造手法，把黎族人民 的生活、生产场景反映在织物上，使图 案造型具有可视性和艺术性其中较为 典型的人物纹图案为婚礼图及大力神图婚礼图筒裙（图一） ，通长 97 厘 米，宽 70.3 厘米质地为手工棉纺线， 植物染色以黑色为底，用米黄色线织 绣出人物纹图案，图案中有高举火把引 路的伴郎，有牵牲畜、送聘礼的队伍， 有用花娇抬新娘的花纹图案，有前来参 加婚礼的男女宾客等它将黎族婚娶礼 仪习俗中的迎亲、送亲以及送彩礼等活-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 3 ~动场面反映在筒裙上。

人们为了突出筒 裙上人物纹图案的色彩感和立体感，用 黄色线运用拉锁针等针法沿人物边缘加 绣，这种绣法叫做“夹牵”整体图案造 型活泼生动、生活气息浓厚、色彩庄重 典雅，其场面开阔，热烈壮观，内容丰 富，具有鲜明的民族特色和生活情趣 大力神图案（图二）是神话故事《大力 神》中的一个人物，在黎族民间广为流 传：古时天地相距很近，天上有七个太 阳和月亮，人类深受其苦，难以为生 有个叫大力神的人，在一夜之间把天拱 上高空，第二天又做了一张很大的弓箭， 把太阳和月亮各射下了六个，为民除了 害那时，大地一片平坦，大力神用七 彩虹作扁担，从海边挑来大量沙土造山 垒岭，继而又用脚踢出深溪大河，而大 力神洒下的汗水，则成了奔腾不息的河 水大力神完成了开创世界大业后，便 溘然长逝大力神这个形象，闪耀着劳 动创造世界的朴素思想，是黎族人民勇 敢与智慧的化身黎族妇女把一个肩膀-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 4 ~高耸、双腿分开象征顶天立地的人物作 为主体纹样，再以大小不同的人物填充 其间，象征一个力大无穷、威武勇猛的 英雄人物。

把大力神通过各种纹样色彩 的变化织造在筒裙上，以祈求黎族祖先 的庇护 动物纹是服饰中较为常见的图案， 有龙纹、牛纹、鸟纹、狗纹、青蛙纹、 蜜蜂纹、猫纹、蝴蝶纹、鹿纹等 龙纹（图三）源于人们对龙的崇 拜，认为它居于深深的水中，不易被人 看见，是一种美丽的动物天干旱时它 能喷水，有水了，庄稼就有好收成有 些地方的黎族人认为自己是龙的孩子， 与龙有着特殊关系而把它作为自己氏族 集团的标记和称号，视龙为自己的保护 神龙在服饰上的图案有角、脚、鳞等， 头小体胖，人们把服饰穿在身上以祈求 神灵的保佑，反映了黎族人民在征服和 适应大自然的过程中对外在力量的心理 寄托，同时把龙当作高贵、吉祥、幸福 和美好的象征牛纹（图四）源于黎族-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 5 ~十分崇拜牛，犁田种地、婚丧等事，无 处不用牛。

牛是财富和权力的象征之一， 正所谓“以牛之多寡计贫富”，过去在黎 族的社会中以拥有的牛群数量多少来衡 量一个人或某个家庭在社会中的地位 在黎族的习俗中，有“牛节”，每年农历 三月的“牛日”禁忌杀牛举行”牛日”的 庆典活动时，要给牛喝一种用“牛魂石” 浸泡过的酒，或吹奏乐曲表示对牛的崇 拜和祝福采用牛纹作为装饰图案，体 现出人们对牛的崇拜织锦花纹图案上 的牛纹是财富的象征，同时包含着牛的 �`魂会同族群一样同存、永不熄灭的 寓意 植物纹主要有木棉花、泥嫩花、 龙骨花、竹叶花等花卉以及藤、树木、 青草等，常见的有木棉纹、花草纹等 木棉是黎族纺织的主要原料之一，清 《崖州志》卷三载：“棉花有二种，一 木可合抱，高可数丈正月发蕾，二三 月开，深红色，望之如华灯烧空结子 如芭蕉老则折裂，有絮茸茸黎人取-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 6 ~以作衣物。

”这是史料对海南木棉和把木 棉织成衣物的记载黎族妇女普遍喜欢 用木棉纹样作为服饰纹样图案（图五） 以红色的木棉树为主，有根部、分枝、 红花，以此象征根深叶茂，家庭美满幸 福花草纹（图六）是流行于五指山一 带的服饰图案纹样，图案以长柱形花纹 作族系标志，由一条祖宗柱和左右各一 条辅助细柱组成，整体纹饰近似汉文的 倒“巾”字形，上有野草和菱形连续纹样， 寓意根深叶茂，家族人丁兴旺，繁衍生 息 日常生活生产纹样，有房屋纹、 回形纹、梳子纹、渔网纹、纺织纹、农 耕纹等房屋纹（图七）是模仿黎族船 形屋，运用叠加的手法，将多间屋顶自 上而下进行排列，表现出层叠屋子远近 的空间感觉这些纹样大多是黎族妇女 根据自己对生活的细心观察和理解，凭 借自己的艺术想象加工创作出来的 自然界现象的纹样主要包括日月、 星辰、雷电、水火等在黎族社会中，-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 7 ~打雷闪电，下大雨或雷电伤人，或是天 旱不下雨，人们均认为是雷公鬼在捣乱， 对雷公鬼很惧怕，民间有句谚语：“天 上怕雷公，人间怕禁公，地下怕祖公。

” 雷电是黎族人较为畏惧的天体现象黎 族是一个崇拜自然的民族，对自然的崇 拜一直影响着服饰图案的发展，雷电纹 （图八）就是一个典型的例子 汉字符号纹样有喜字、福字、禄字、寿 字、万字等黎族只有语言，没有文字 妇女服饰因受汉文化的影响，有些图案 逐渐采用汉字符号居住在昌化江一带 的黎族与汉族交往较为密切，妇女在吸 取文人诗词中的汉字元素的基础上，把 一些吉祥字句织绣到织锦中（图九） ， 这些汉文字体现在服饰上，表达了人们 对幸福生活的追求和对汉字的青睐 服饰图案在构图上，以母体图案 为主，子体图案作陪衬一般母体图案 多为人物纹，子体图案为动植物纹及其 他纹样服饰的花纹图案以人物纹为主， 人物纹即祖先纹或鬼纹，这与黎族对祖-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 8 ~先的崇拜有直接关系。

服饰中的人物纹 图案的定位，反映了黎族浓厚的祖先崇 拜意识祖先崇拜发生于母系氏族时代， 崇拜对象最初是母系氏族已故老者的灵 魂，其后是父系家长的亡灵黎族人认 为人死了灵魂不灭，生时灵魂附于躯体， 死后灵魂独立存在，或栖附于其他物体， 或往来于阴阳两界间，或游离于亡者的 村峒住所近处因此，把作为祖先的人 物图案织绣在服饰上，寓意活着的人在 死去的祖先庇护下代代相传，人丁兴旺 动植物图案与当地自然环境是密不可分 的黎族居住在海南岛腹地，自然环境 以热带气候为主，动植物繁茂，这也为 黎族服装图案提供了丰富的素材这些 图案结构严谨，主次分明在色彩上， 以黑色为主，表示吉祥、庄重和驱邪逐 妖；红色，以红见喜，表示兴旺、尊严、 权贵；黄色表示快乐、平安长寿；白色 寓意纯洁素雅、吉祥如意表现在织锦 上，这些色彩有深有浅，有对比色、调 和色，搭配和谐 -------------------------------------------------------精选财经经济类。