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秦汉文学经典作品导读 第一章秦代散文 第一节李斯的散文李斯政治家叹范睢 如此一生 书生何求 老鼠哲学 人生如鼠 不在仓 即在厕 诟莫大于卑贱 而悲莫甚于穷困 书法家秦篆 仓颉篇 泰山封山刻石 琅琊刻石 峄山刻石 等 文学家 谏逐客书 李斯的刻石文 琅琊刻石 峄山刻石 泰山刻石 谏逐客书 1 臣闻吏议逐客 窃以为过矣 2 昔穆公求士 西取由余於戎 东得百里奚於宛 迎蹇叔於宋 求丕豹 公孙支於晋 此五子者 不产於秦 而穆公用之 并国二十 遂霸西戎 孝公用商鞅之法 移风易俗 民以殷盛 国以富强 百姓乐用 诸侯亲服 获楚 魏之师 举地千里 至今治强 惠王用张仪之计 拔三川之地 西并巴 蜀 北收上郡 南取汉中 包九夷 制鄢 郢 东据成皋之险 割膏腴之壤 遂散六国之纵 使之西面事秦 功施到今 昭王得范雎 废穰侯 逐华阳 强公室 杜私门 蚕食诸侯 使秦成帝业 此四君者 皆以客之功 由此观之 客何负於秦哉 向使四君却客而不纳 疏士而不用 是使国无富利之实 而秦无强大之名也 3 今陛下致昆山之玉 有随 和之宝 垂明月之珠 服太阿之剑 乘纤离之马 建翠凤之旗 树灵鼍之鼓 此数宝者 秦不生一焉 而陛下悦之 何也 必秦国之所生而然后可 则是夜光之璧不饰朝廷 犀象之器不为玩好 郑 卫之女不充后宫 而骏马駃騠不实外厩 江南金锡不为用 西蜀丹青不为采 所以饰后宫 充下陈 娱心意 悦耳目者 必出於秦然后可 则是宛珠之簪 傅玑之珥 阿缟之衣 锦绣之饰不进於前 而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也 夫击瓮叩缶 弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者 真秦之声也 郑 卫 桑间 韶虞 武象者 异国之乐也 今弃击瓮而就郑 卫 退弹筝而取韶虞 若是者何也 快意当前 适观而已矣 今取人则不然 不问可否 不论曲直 非秦者去 为客者逐 然则是所重者在乎色乐珠玉 而所轻者在乎人民也 此非所以跨海内 制诸侯之术也 4 臣闻地广者粟多 国大者人众 兵强则士勇 是以泰山不让土壤 故能成其大 河海不择细流 故能就其深 王者不却众庶 故能明其德 是以地无四方 民无异国 四时充美 鬼神降福 此五帝 三王之所以无敌也 今乃弃黔首以资敌国 却宾客以业诸侯 使天下之士 退而不敢向西 裹足不入秦 此所谓藉寇兵而赍盗粮者也 5 夫物不产於秦 可宝者多 士不产於秦 而愿忠者众 今逐客以资敌国 损民以益仇 内自虚而外树怨於诸侯 求国之无危 不可得也 作品分析 谏逐客书 写作背景郑国渠 吕不韦和嫪毐 秦国宗室贵族与客卿的矛盾 艺术特色抓住秦王的最大欲望 逐层推进 步步升级 以求最终说服秦王 用无可辩驳的事实说话 正反并论 厉害对举 反复对比 透彻有力 铺成手法的排比句式的大量运用 清李兆洛 骈体文抄 第二章汉代文学 第一节汉代文学概述整个汉朝 从公元前206年到公元220年 经历了西汉 东汉两个阶段 共426年 汉代文学继承了 诗经 楚辞 和先秦散文的传统 鲜明地反映了大一统的封建帝国的历史特点和时代要求 汉代文学的独特贡献是开拓了辞赋 史传 乐府诗等新的文学领域 汉赋赋与 诗 骚 赋是文体的一种 押韵的散文 赋由 诗经 楚辞 发展而来 诗经 是赋的远源 楚辞 是赋的近源 赋体的演变古赋 辞赋 西汉初年的赋 骚体赋 贾谊 吊屈原赋 鵩鸟赋 西汉中期的赋 汉赋 大赋 古赋 辞赋 结构 序 本文 乱 讯 定型于枚乘 七发 代表作家还有 司马相如 子虚赋 上林赋 杨雄 甘泉赋 等 小赋 张衡 归田赋 赵壹 刺世疾邪赋 祢衡 鹦鹉赋 汉赋至魏晋定型于小赋 南北朝演化成骈赋 唐宋转变为律赋和文赋 散文贾谊等人的政论文陆贾 新语 12篇 贾谊 新书 58篇最著名 过秦论 晁错 论贵粟疏 史传文学司马迁 史记 班固 汉书 诗歌乐府诗乐府 汉代搜集 整理 演唱民歌的一个政府机关 汉民歌很丰富 大都收集在 乐府 里 后来的人就把这种诗歌叫乐府或乐府诗 汉书 艺文志 收诗歌28家314篇 遍及黄河流域和长江流域 以黄河流域为主 著名作品 孔雀东南飞 陌上桑 汉书 艺文志 皆感于哀乐 缘事而发 两汉乐府诗实现了由四言诗向五言诗的过渡 文人五言诗现存最早的文人五言诗是班固 咏史 古诗十九首 代表东汉文人诗的最高成就 最早载于梁代萧统编的 文选 第三章司马迁与 史记 司马迁 史记 在中国散文发展史上起着承前启后的作用 它既开创了中国纪传体史学 也开创了中国的传记文学 史家之绝唱无韵之离骚 鲁迅 第一节司马迁的生平 思想和创作一 司马迁的生平和创作 史官世家 父亲遗愿 良好的基础学问 父亲司马谈的基础教育 向孔安国学古文 尚书 向董仲舒学今文 春秋 20年遍及大江南北的累积 李陵事件 史记 报任安书 悲士不遇赋 等 二 司马迁的思想 司马迁的思想深受孔子的儒家思想的影响 司马迁的思想也接受了道家思想的影响 他兼宗百家 融取儒道 自成一家 三 司马迁 发愤著书 的文学主张 他在 太史公自序 和 报任安书 中都说 诗 三百篇 大抵圣贤发愤之所为作也 此人皆意有所郁结 不得通其道 故述往事 思来者 这一理论自提出以后 作为我国古典文论中一条历史贯穿线 对文艺创作的影响非常深远 历代思想家和文学家或从文学内容和形式的关系上 或从时代政治的影响上 或从个人的遭遇上 以各自的体会 从不同的角度 不断丰富和发展着这一理论 四 史记 的成书和结构体例 史记 全书一百三十篇 包括十二本纪 三十世家 七十列传 十表 八书 共五十二万六千五百字 叙述了上起黄帝 下到汉武帝太初四年约 000年的历史 是我国第一部纪传体通史 凡一百三十篇 五十二万六千五百字 原题 太史公书 东汉桓灵之际 始专名 史记 纪传体 指以人物传记为中心的史书体裁 始创于司马迁的 史记 史记 由 本纪 世 家 列传 表 书 五部分组成 其中 本纪 世家 列传 都是人物传记 后来班固 汉书 去掉 世家 并入 传 这样就只有 纪 传 两种了 后世由此称以人物传记为中心的史书体裁为纪传体 本纪 记载从皇帝到武帝各代帝王的兴废和政治大事 裴松之 史目 天子称本纪 诸侯曰世家 张守节 史记 卷一 五帝本纪 正义 本者 系其本系 故曰本 纪者 理也 统理众事 系之年月 名之曰纪 刘知几 史通卷二 本纪 盖纪者 纲纪庶品 网罗万物 论篇目之大者 其莫过于此乎 本纪之义有二 一为法则 纲要之意 二为记载国君之言事专用 十表 分世表 年表 月表三种 是按世代年月分别记载历史大事 司马贞 史记 卷13 三代世表 索隐 礼 有 表记 而郑玄云 表 明也 谓事微而不著 须表明也 故言表也 表的用意有三 一是表隐微之事 使之鲜明 二是扩大纪传的记事范围 三是与纪传互为经纬 是联系纪传的桥梁 八书 是有关天文 历法 水利 经济 文化等方面的记载专章 司马贞 史记 卷23 礼书 索隐 书者 五经六籍总名也 此之 八书 记国家大体 八书是分门别类的文化制度史 世家 主要记载诸侯王大事间而述及历史上一些著名人物的时事迹 刘知几 史通 卷二 世家 案世家之为义也 岂不以开国承家 世代相续 司马迁之记诸国也 其编次之体 与本纪不殊 盖欲抑彼诸侯 异乎天子 故加以它称 名为世家 世家之义有三 一是记诸侯列国史 二是载传代家史 三是与 本纪 同体 均编年记事 因有别于天子等第而别名 世家 列传 是历代上自将相 下至游侠 社会各阶层人物的传记 司马贞 史记 卷61 伯夷列传 索隐 列传者 谓叙列人臣事迹 令可传于后世 故曰列传 列者 陈也 传 本为经注之说明 司马迁借以传人 记功臣贤人之言行以注 本纪 表示人臣拱卫主上 第二节传记文学的典范 史记 的文学成就 一 不虚美 不隐恶 史记 最大特点是 其文直 其事核 不虚美 不隐恶 故谓之实录 汉书 司马迁传 二 以人物为中心 史记 本纪 世家 列传都是以人物为中心纪传 分开来是一篇篇人物传记 合起来又可展示某一时代的社会历史面貌 三 人物塑造 第一 善于在矛盾冲突中刻画人物性格 第二 善于用细节描写来刻划人物性格 第三 用 互见法 来描写人物形象 全面展示性格特征 第四 运用个性化的语言表现人物性格 四 史记 的语言善叙事理 辨而不华 质而不俚 疏缓从容 庄谐有致 富于变化 朴素简练 通俗流畅 互见法 是 史记 选择 安排材料以反映历史 表现人物的一种方法 可分为有无互见和详略互见 对某些人物的某些材料 在本传中未写 在他传中写了 这是有无互见 对某些史实和某些人物的事迹 在一篇传中详写 在其它传中略写 这是详略互见 采用互见法 有时是为了避免行文的重复 有时则是为了表现人物思想性格的多面性 报任少卿书 第三节 史记 的地位和影响 一 史记 是我国纪传体史学的奠基之作 也是我国传记文学的开端 二 史记 是后世史学和文学学习的范本 产生了经久不衰的影响 。