高二历史选修--孝文帝改革教案.docx

1北魏孝文帝改革改革迫在眉睫北魏孝文帝改革的背景一、北魏的崛起与统一黄河流域教师先对当时历史发展的趋势作一介绍：北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国 北魏宋－齐－梁－陈东汉隋朝东魏西魏北齐北周然后，教师对鲜卑族作一介绍：☆ 部 族 与 政 权 兴 衰 ：中 国 古 代 游 牧 民 族 ， 被 称 为 “骑 在 马 背 上 的 民 族 ” 先 世 是 商 代 东 胡 族 的 一 支 秦 汉 时 从 大 兴 安 岭 一 带 南 迁 至 西 刺 木 伦河 流 域 曾 归 附 东 汉 匈 奴 西 迁 后 尽 有 其 故 地 ， 留 在 漠 北 的 匈 奴 10 多 万 户 均 并 入 鲜 卑 ， 势 力 逐 渐 强 盛 特 别 是 拓 跋 部 于5 世 纪 中 建 立 北 魏 王 朝 ， 统 治 北 部 中 国 达 140 余 年 ☆野蛮落后的民族：公 元 304 年 ， 当 时 还 是 “八 王 之 乱 ” 幽 州 刺 史 王 浚 引 进 慕 容 鲜 卑 来 对 付 成 都 王 颖 慕 容 鲜 卑 乘 机 大 掠 中 原 ， 抢 劫 了 无 数财 富 ， 还 掳 掠 了 数 万 名 汉 族 少 女 。

回 师 途 中 一 路 上 大 肆 奸 淫 ， 同 时 把 这 些 汉 族 少 女 充 作 军 粮 ， 宰 杀 烹 食 走 到 河 北 易 水 时 ， 吃得 只 剩 下 八 千 名 少 女 了 王 浚 发 现 后 ， 要 慕 容 鲜 卑 留 下 这 八 千 名 少 女 慕 容 鲜 卑 一 时 吃 不 掉 ， 又 不 想 放 掉 于 是 将 八 千 名 少 女全 部 淹 死 于 易 水 ， 易 水 为 之 断 流 冉 闵 灭 后 赵 政 权 ， 一 次 解 放 被 掳 掠 的 汉 族 女 子 达 二 十 万 这 些 汉 族 女 子 不 是 被 掳 去 作 妻 作 妾 的 而 是 作 为 “双 脚 羊 ”一 样 的 家 畜 随 时 随 地 被 奸 淫 蹂 躏 也 可 能 随 时 随 地 被 宰 杀 烹 食 有 五 万 多 少 女 这 时 虽 被 解 放 ， 但 也 无 家 可 归 被 冉 闵 收 留 后 来 冉 闵 被 慕 容 鲜 卑 击 败 ， 邺 城 被 占 这 五 万 名 少 女 又 全 部 落 入 食 人 恶 魔 慕 容 鲜 卑 的 手 中 慕 容 鲜 卑 奸 淫 污 辱 ， 又 把 这 五 万 名 刚 刚 脱 离 羯 族 魔 爪 的 可 怜 少 女 充 作军 粮 。

一 个 冬 天 就 吃 了 个 干 净 邺 城 城 外 这 五 万 名 少 女 的 碎 骨 残 骸 堆 成 了 小 山 1、建立：386 年 拓跋珪公 元 338 年 ， 拓 跋 部 首 领 什 翼 犍 建 立 代 政 权 ， 都 于 盛 乐 (今 内 蒙 古 和 林 格 尔 )， 逐 渐 强 大 起 来 公 元 376 年 ， 前 秦 王 苻坚 攻 代 ， 什 翼 犍 战 死 ， 代 灭 公 元 386 年 ， 鲜 卑 拓 跋 珪 （ 什 翼 犍 之 孙 ） 恢 复 代 政 权 ， 后 改 国 号 为 魏 ， 史 称 “北 魏 ”2、迁都：398 年 盛乐→平城（今山西大同，第一次迁都）公 元 398 年 ， 北 魏 迁 都 平 城 （ 今 山 西 大 同 ） ， 拓 跋 珪 称 皇 帝 ——即 北 魏 道 武 帝 其政绩：在 他 在 位 期 间 ， 对 外 遏 制 了 柔 然 等 族 的 袭 扰 ， 稳 固 了 北 魏 的 边 疆 ； 对 内 迁 都 “平 城 ”（ 今 山 西 省 大 同 市 ） ， 称帝 建 国 ， 仿 中 原 封 建 制 度 营 建 宫 室 ， 制 定 各 类 典 章 制 度 、 礼 仪 等 。

重 视 文 化 事 业 的 发 展 ， 把 文 化 水 平 作 为 选 拔 官 吏 的 重 要 条 件之 一 对 拓 跋 鲜 卑 建 立 在 血 缘 基 础 上 的 部 族 制 度 进 行 改 革 ， “离 散 诸 部 ， 分 土 定 居 ”， 使 各 个 民 族 都 成 为 北 魏 的 编 民 ， 加 强了 中 央 集 权 ， 使 拓 跋 鲜 卑 在 新 的 环 境 、 新 的 条 件 下 很 快 地 适 应 了 社 会 发 展 的 客 观 要 求 经 济 方 面 ， 在 继 续 注 重 发 展 畜 牧 业 的 同时 ， “务 农 息 民 ”、 “劝 课 农 桑 ”、 “计 口 授 田 ”， 在 黄 河 以 北 、 五 原 、 云 中 、 代 郡 等 地 （ 今 内 蒙 古 中 西 部 和 山 西 省 部 分 地区 ） 大 兴 农 业 ， 开 立 屯 田 ， 而 且 亲 自 参 加 农 业 劳 动 ， 稳 固 了 北 魏 的 经 济 基 础 ， 加 速 了 拓 跋 鲜 卑 封 建 化 的 进 程 其 更 为 重 要 的 意义 则 在 于 使 拓 跋 鲜 卑 成 为 第 一 个 统 一 北 方 地 区 并 建 立 政 权 的 北 方 游 牧 民 族 。

3、统一：439 年，北魏灭北凉，统一了黄河流域2拓 跋 珪 死 后 ， 其 子 拓 跋 嗣 （ 北 魏 明 元 帝 ） 、 孙 北 魏 太 武 帝 拓 跋 焘 承 其 前 业 ， 擢 用 汉 族 大 地 主 范 阳 卢 玄 、 博 陵 崔 绰 、 赵郡 李 灵 、 河 间 邢 颖 、 渤 海 高 允 、 广 平 游 雅 、 太 原 张 伟 等 数 百 人 担 任 官 职 ， 形 成 了 拓 跋 贵 族 与 汉 人 世 家 豪 族 的 联 合 封 建 政 权 ，国 势 大 盛 拓 跋 嗣 死 后 ， 16 岁 的 拓 跋 焘 （ 太 武 帝 ） 即 位 ， 即 位 之 初 就 以 少 胜 多 ， 顶 住 了 当 时 北 方 大 漠 政 权 ——柔 然 的 疯 狂 入 侵 拓 跋 焘 开 始 主 动 反 击 柔 然 ， 先 后 13 次 出 兵 柔 然 ， 以 429 年 战 果 最 为 辉 煌 征 服 了 漠 北 一 带 ， 柔 然 臣 服 ， 为 日 后 统 一 北 方 又 迈出 重 要 一 步 公 元 427 年 ， 又 用 3 万 骑 兵 攻 破 了 坚 不 可 摧 的 统 万 城 ， 从 此 北 魏 统 一 北 方 的 形 势 已 经 不 可 逆 转 。

公 元 431 年灭 夏 ， 平 山 胡 ， 西 逐 吐 谷 浑 ， 又 于 436 年 灭 北 燕 ， 439 年 灭 北 凉 ， 使 北 方 长 期 的 分 裂 割 据 局 面 复 归 于 统 一 ， 南 北 朝 对 峙 局 面正 式 形 成 4、统治：北魏统治者参照汉族封建政权的一些统治方式，使北魏政权雄踞于北方1）道武帝拓跋珪的统治政策：①实行编户，定居生产：对 拓 跋 鲜 卑 建 立 在 血 缘 基 础 上 的 部 族 制 度 进 行 改 革 ， “离 散 诸 部 ， 分 土 定 居 ”， 使 各 个 民 族 都成 为 北 魏 的 编 民 ， 加 强 了 中 央 集 权 ； 同 时 ， 拓 跋 部 由 畜 牧 经 济 为 主 的 游 牧 生 活 ， 逐 渐 转 向 农 业 经 济 为 主 的 定 居 生 活 ②计口授田，劝课农桑：在 继 续 注 重 发 展 畜 牧 业 的 同 时 ， “务 农 息 民 ”、 “劝 课 农 桑 ”、 “计 口 授 田 ”， 在 黄 河 以 北 、 五原 、 云 中 、 代 郡 等 地 （ 今 内 蒙 古 中 西 部 和 山 西 省 部 分 地 区 ） 大 兴 农 业 ， 开 立 屯 田 ， 而 且 亲 自 参 加 农 业 劳 动 ， 稳 固 了 北 魏 的 经 济基 础 ， 加 速 了 拓 跋 鲜 卑 封 建 化 的 进 程 。

③重用汉族地主，仿汉制设官；④设立太学，培养人才2）太武帝拓跋焘的统治政策：①重用汉族儒生，完备国家机构：拓跋焘积极吸取汉族传统的统治经验和政治制度以儒家学说为指导思想，着力整顿吏治，多次下诏令严厉制止官吏的贪残行为，通过巡行察访了解官吏政绩，不称职者罢免，有恶行者处之以法；进一步修订律令，征用汉族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更订律令，大量吸收中原汉族律令条文，使之更适合汉族情况这样，拓跋族的封建化在政治上逐步加深②兴办太学，吸收汉族先进文化：拓跋焘倡导儒学，崇尚文教，兴办学校，整理经籍，修编国史拓跋焘采取的崇尚文教政策，使中国传统的封建文化很快地为拓跋部所熟悉和接受，因此，后人司马光和胡三省都说：北魏自平凉后，儒风始振尤值一提的是，随着学校的建立，教育的发展，儒家经典的整理刊行，提高了拓跋部的汉文化水平，培养了一批精通儒家学说的拓跋部知识分子，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础③劝课农桑，提倡节俭：拓跋焘也吸取了汉族统治阶级的传统政策，劝课农桑，崇尚节俭，按人口分配土地，使拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向以农业经济为主的定居生活，社会经济得到了发展二、社会改革迫在眉睫1、宗主督护制——制度建设的弊端：（1）性质：北魏前期地方基层组织的一种形式。

西晋末年以后，北方长期战乱，十六国时期，诸少数民族政权频繁更迭，地方基层行政机构实际已不复存在，各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形式，占据有利地势筑坞立堡，割据一方，武装自卫，从事生产，维持生存这些豪强地主称为宗主，坞堡里的农民实际上是坞堡主控制的依附程度不等的农民（又称包荫户，宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系，而佃客形同于农奴），向坞堡主交纳地租，承担劳役和兵役魏道武帝建立北魏政权时，拓跋鲜卑缺乏封建统治的经验，按照公社结构来认识这些宗族坞堡组织，为了取得各地宗主的支持，建立联合统治，承认宗主在地方上的势力和他们的政治经济权利，利用他们代替北魏政府督护地方魏孝文帝元宏改革时，采纳给事中李沖建议，于太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制2）目的：宗主督护农民纳税服役（3）内容：宗主（即豪强地主）隐瞒控制人口，逃避赋税、徭役；农民名义上依照财富多寡承担数额不等的赋税负担，实际上地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致农民负担沉重北魏前期征税，由“县宰（令）集乡邑三老，计赀定课”，分为“三等九品”九品是根据资产多少而规定的赋税高低的品级，三等是按不同等第将税送到不同地区。

可是实际在征税时，并不按这个九品征收一方面，这是由于世家大族已经隐瞒了大量的田地和人口，在一定程度上造成了贫富莫辨的情况，如《魏书·李冲传》曰：“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户另一方面，也由于官吏们畏于权势，多与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，地主所交纳的不多，而广大劳动人民却负担沉重此外，北魏临时的赋税征收和徭役调发是很多的，主要也是加到劳动人民头上所以，九品混通虽有其名，而流弊是严重的4）影响：3①导致赋税制度的混乱，严重影响了封建国家的赋税收入和徭役征发；②引起两个矛盾的激发——阶级矛盾和民族矛盾的激发；阶级矛盾：宗主之下的苞荫户多数没有户籍，是地主的私家人口，所受剥削和奴役极重可见这种制度只对大地主有好处；对广大农民只有痛苦，没有好处，反而加剧了阶级矛盾的激发；对封建国家来说，则只是为巩固初建立的政权而采取的权宜之计，对赋税的征收和徭役的调发都极为不利民族矛盾：北魏建立初期，还是一个文化水平较低，社会发展落后的部族在进入中原过程中，虽因采纳了一些汉族地主的建议和受中原先进生产方式的影响而逐渐封建化，但孝文帝改革前，北魏尚处于奴隶社会向封建社会过渡时期。

这一期间，长期大规模民族征战的不断取胜形成了北魏贵族集团的民族优越感和歧视其他民族的心态，除了野蛮的屠杀外，还将大量的汉族和其他各族人民变为奴隶和杂户（身份低于佃客，略高于奴隶）；在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋。