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人教部编版小学道德与法治五年级上册《传统美德源远流长》优质教学课件.ppt

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    • 传统美德传统美德 源远流长源远流长 一个民族,没有振奋的精神和高尚的品一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能屹立于世界民族之林中华民族在自格,不可能屹立于世界民族之林中华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的美德,深深己的发展历程中所形成的代代传承的美德,深深熔铸在我们伟大的民族精神之中熔铸在我们伟大的民族精神之中不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点,如:注重注重明志明志、崇尚崇尚气节气节、讲究讲究诚信诚信等自强不息的人格修养自强不息的人格修养明志明志明明 志志 明志就是明志就是确立志向确立志向在向理想彼岸的远航中只有在向理想彼岸的远航中只有不畏艰险、不断进取的人才能体验到成功的喜悦,而不畏艰险、不断进取的人才能体验到成功的喜悦,而明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力功崇惟志,业广惟勤功崇惟志,业广惟勤尚书尚书周书周书周官周官骐骥筋力成,志在万里外骐骥筋力成,志在万里外唐李白唐李白男儿千年志,吾生未有涯男儿千年志,吾生未有涯宋文天祥宋文天祥关于明志的名言:气气 节节 气节气节指指志气志气和和节操节操,往往表现为坚持正义,往往表现为坚持正义,在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。

      在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神气节是以气节是以廉耻之心廉耻之心为为基础基础的,没有廉耻,就不能的,没有廉耻,就不能坚持道德原则坚持道德原则自强不息的人格修养自强不息的人格修养气节气节 苏苏 武武苏苏武武,(前前140140年年-前前6060年年),字字子子卿卿,汉汉族族,杜杜陵陵(今今陕陕西西西西安安)人人,汉汉武武帝帝时时,苏苏武武出出使使匈匈奴奴,因因此此有有苏苏武武牧牧羊羊的的典故苏武牧羊苏武牧羊 汉武帝时,拜为中郎将,天汉元汉武帝时,拜为中郎将,天汉元年奉命持旌节出使匈奴,在他即将完年奉命持旌节出使匈奴,在他即将完成任务时,发生了变故,匈奴首领逼成任务时,发生了变故,匈奴首领逼迫他投降,苏武宁死不屈他说:迫他投降,苏武宁死不屈他说:“我是汉朝使者,如果丧失气节、违背我是汉朝使者,如果丧失气节、违背使命,那还有什么脸面回国?使命,那还有什么脸面回国?”飞雁传书飞雁传书 后来被后流放到荒无人烟的北海后来被后流放到荒无人烟的北海边放羊在那里,他受尽了千辛万苦在那里,他受尽了千辛万苦饿了就以野鼠洞中的草籽和草根为生,饿了就以野鼠洞中的草籽和草根为生,等匈奴和汉朝和好时,他已经在那里等匈奴和汉朝和好时,他已经在那里受了受了1919年的磨难,胡须和头发都白了。

      年的磨难,胡须和头发都白了苏武牧羊苏武牧羊关于气节的名言:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈孟子孟子 滕文公下滕文公下时穷节乃见,一一垂丹青时穷节乃见,一一垂丹青文天祥正气歌文天祥正气歌但使龙城飞将在,不教胡马度阴山但使龙城飞将在,不教胡马度阴山唐唐 王昌龄王昌龄自强不息的人格修养自强不息的人格修养诚信诚信诚诚 信信 诚信既是一个人的立身之本,也是一个民诚信既是一个人的立身之本,也是一个民族、国家的生存之基族、国家的生存之基失信不立失信不立”是亘古不变是亘古不变的人生哲理的人生哲理东汉时,范式从山东来到洛阳读书,东汉时,范式从山东来到洛阳读书,他和来自河南的张劭同窗共读,两人志趣他和来自河南的张劭同窗共读,两人志趣相投,结下深厚的友谊学业结束时,他相投,结下深厚的友谊学业结束时,他们不得不各自回家临别时,两人依依不们不得不各自回家临别时,两人依依不舍范式对张劭说:范式对张劭说:“两年后我要来洛阳两年后我要来洛阳拜访你和你的家人拜访你和你的家人张劭说:张劭说:“到时我到时我一定到路口迎接你一定到路口迎接你范式赴约范式赴约 当这天临近时,他把事情告诉母亲,当这天临近时,他把事情告诉母亲,母亲不以为然地说:母亲不以为然地说:“这已经是两年前的这已经是两年前的事情了,范式远在千里之外,他肯定不会事情了,范式远在千里之外,他肯定不会来来”张劭非常自信地说:张劭非常自信地说:“范式是个信守范式是个信守诺言的人,他一定会如约而至。

      诺言的人,他一定会如约而至到了这到了这天,张劭早早来到路口等候,忽见远处一天,张劭早早来到路口等候,忽见远处一辆马车正向这边跑来,仔细一看,车上坐辆马车正向这边跑来,仔细一看,车上坐着的果真是范式着的果真是范式曾子杀猪诚信教子曾子杀猪诚信教子 人的言论应该以诚信为本,符合名实一致、言人的言论应该以诚信为本,符合名实一致、言行一致、表里一致的要求名实一致,是说言论要行一致、表里一致的要求名实一致,是说言论要与事实相符;言行一致,是说言论要与行动相符;与事实相符;言行一致,是说言论要与行动相符;表里一致,是说嘴里说的要与心理想的相符,不能表里一致,是说嘴里说的要与心理想的相符,不能口是心非口是心非人而无信,不知其可也人而无信,不知其可也论语论语为政春秋为政春秋孔子孔子海岳尚可倾,口诺终不移海岳尚可倾,口诺终不移酬崔五郎中酬崔五郎中唐唐李白李白关于气节的名言:但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧天可度唐天可度唐白居易白居易 人格修养离不开学习和实践好学善人格修养离不开学习和实践好学善学、学以致用知行合一是古人崇尚的精神学、学以致用知行合一是古人崇尚的精神境界。

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