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地域文化论文 浅谈旬阳民俗 李德兴.doc

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    • 课程论文课程名称:地域文化(专)分校(工作站) 旬阳工作站专 业 会计 学 号 1361001456422学生姓名 李德兴 2013年12月摘要:旬阳县位于陕西省东南部,秦巴山区东段,汉江横贯其中县境地貌以中山为 主,兼有低山、丘陵、河谷地形,海拔185-2358米,属北亚热带温暖湿润气候区 县城位于汉江、旬河交汇处,曲水环流,形似太极,被誉为“天然太极城” o由于地理位置处于陕西、湖北、重庆交接之地,春秋战国时期旬阳之地先后被 矍直霭领’几经动荡于汉朝初年设立旬阳县因此在旬阳之地流传下来的是 当地蠶噩專民俗为题’从吃' 穿、住、行、生老病死、安居乐业几个方面浅谈正文浅谈旬阳民俗一、 吃旬阳人尚滋味、好辛香、偏爱吃酸,几乎家家都有泡菜缸、腌菜坛、浆水菜盆, 一般家庭一年四季,酸菜不离;偏爱吃肉,一般人家杀“过年猪”,或腌或熏,加工 成“腊肉”,供一年四季随时食用;爱喝酒,自酿柿子酒、甜杆酒、大麦酒、高粱酒、 苞谷酒、谷子酒、拐枣酒,自家人吃饭前弄几个菜温一罐罐酒喝喝,有客人所弄菜必 须有肉,酒过三巡,猜拳行令、打通关,直至有人吐酒或有告饶为止长期以來形成 的地方风味小吃,如酸菜浆水面、腊肉、懒豆腐,随着人们返朴归真,要吃有机食品 心理日重,旅游部门应普查传统八件、十全谱,逐级评比筛选一些旬阳特色小吃,丰 富饮食市场,建特色小吃一条街;举办农家乐厨艺比赛,形成旬阳农家待客菜名,使 传统菜进酒楼,进宾馆,传承旬阳饮食文化;同时,用科学、健康饮食结构指导城乡 饮食,并在吃饮时间上予以引导,使之满足人们生理规律和需求。

      二、 穿随着改革开放,经济发展,商品种类的不断丰富,旬阳传统的土布大襟衣服、对 襟纽绊褂、裹腰裤、大口布鞋和戴旧式帽子的已失踪影,下雨戴斗笠、披蓑衣已成历 史;伴随化纤、绸、缎、皮、毛材料、服装色彩斑斓,款式新颖,体现个性,“穿名 牌时装及鞋袜、戴金表、佩金银首饰、携高档、拎手提电脑”以显身份和富有 在穿戴衣装上,值得注意的是,中小学生应不拿高档、不佩戴金银首饰;党政机 关工作人员不穿奇装异服,不做怪样发型为好;统一执行公务的工作服应在工作时穿 用三、 住近三十年来旬阳彻底改变少数户住山洞,八十年代未告别了草房,冃前农村住瓦 房、石板房的户渐少,城乡均建钢混结构房子,城乡人均住房超过25平方米,有些 户人均超100平方米旬阳的经济发展势头良好,旬阳人性格中的炫耀成分得到充分 的体现四、 行公路建设改变人们肩挑背驮运输状况,骑马坐轿已经绝迹,自行车、摩托车、 三轮车、小汽车、火车已成为大部分人代步的工具货物多用车运,山区不通公路地 方仍以步行为主,运输仍是人力背、挑或抬随着通讯工具普及,人们之间距离在相 对缩短,公路通组、通户率提高,农村人口到城里行程时间逐步变少值得注意的是, 以车代步会养成人们惰性,城里人应增强锻炼,不紧急、短距离的路应提倡步行;农 村公路设计应坚持“路直坡缓弯道少,多走人家少占出”原则,提高公路等级和通 行能力。

      五、 生老病死生要看适龄劳动力平均受教育的年限,死要看人均预期寿命,随着普九和进一步 普及高中教育,城乡低保和敬老院建设以及农村合作医疗体系建立,生老病死评价体 系将升温旬阳人对婚嫁、生育、丧葬十分重视,形成自己的习惯传统生老病死决定因素为“一缘二命三风水四读书五阴徳”有缘男女成婚 才能岀生到世,根据出生时生辰八字推出命运,还要看祖坟和自家住宅的风水气度的 命运,读书求学得到知识和悟性,以及祖上和自己所积阴德修为成亲男方经订亲(请 媒人、拿八字、过门)、接亲(过报口、过礼、迎亲、发亲、办喜事、闹房、拜客、 回门),女方有嫁女打嫁妆、改嫁(离婚、丧别)、转房、上门、招夫养夫等习俗生育有怀孕、催生、接生、报喜、逢生、洗三朝、坐月子,打十朝或做满月、 抓岁等习俗丧葬有送终、收殓、下榻、入棺、报丧、戴孝、唱孝歌、开路、诵经、闭殓、 出柩、安葬、复三、回殃、满七、百口、周年祭等习俗值得注意的是,敬老是必须发扬传统,而繁杂丧葬礼俗及土葬要改革,改变 对树水和土地挤占,若一副柏木料按一方计算,每一块坟地按二十平方米框算,全县 现有人口百年之后,要用40多万方好木料和万余亩土地;婚嫁、生育、丧葬习俗繁 杂,浪费大量人力、物力和财力,要提倡新风尚,立足喜庆、节俭、和谐、易风移俗。

      旬阳受道教文化影响很深,在人得病后或为避灾难多有烧香纸敬土地、城隍、 药王、观音等,捐功德、拜佛者也有,有信徒逢年过节、初一、十五进香如今政府 加强本地人民素质教育,提倡人们崇尚科学思维,提高居民受教育程度,建立I矢疗保 障及公共卫生体系,建立保障体系,提高低收入家庭生活水平六、 安居乐业最新评价,安要看公共安全体系以及非正常死亡率,居要看人居环境,兀要看文 化娱乐休闲,业要看就业机会和发展机遇古言道:“平安二字值千金”祈求平安是人们的追求,旬阳人在建房和造坟 等选址上有看风水习惯,有些属封建迷信,但讲究顺山势、向太阳、门前门后的平坦、 根基牢固不塌不垮都有一定科学道理,也是达到心安的前提乐随喜气,乐伴节庆,农村红白喜事,都要接客过事,节岁日都要准备丰盛 饭菜和祭品,农历旧节日,如春节、正月十五元宵节、二月二龙抬头、清明节、四月 初(浴佛节)五月初五端午节、六月六晒衣节、七月七乞巧节、七月半中元节、八月 十五中秋节、九月初九重阳节、十月初一寒衣节(上坟祭祖)、腊月初五吃五豆、腊 月初八吃腊八、腊月二十三日祭灶节;巴山一带乡民在生产过程中趣乐有“锣鼓”、 秦巴报路歌、守号与狩猎、栽秧酒、吃过年猪等;建国以后,除传统节日之外,还有 元旦、三八妇女节、五一劳动节、六一儿童节、七一建党节、八一建军节、九月十日 教师节、十月一日国庆节,也有行业节日如青年节、护士节、植树节等节日,其时党 政机关、事业单位都举行庆祝活动。

      旬阳农林牧副渔、工商建运服各业都有长足发展,随着联产承包责任制和农 业税取消,极大地调动农民积极性,农村农民走出土地后外出打工,进城务工,给城 市建设增加活力,使城市人口增多,就业机会增加,富民国才强,在就业上政府应全 力做好城市零就业家庭的安置问题,不因供子上大学而致家庭贫困,不因大学生无法 就业而引发社会问题;高度重视农村劳动力就业培训和实用技术培训;切实解决残疾 人和低收入家庭实际困难,以人为木,达到人尽其力,尽其能,充分就业民俗是社会牛活的积淀和社会牛活流变的一面镜子木文作者通过民俗的易变来 反观社会生活前行的尺度,不失为文化研究的有效切入[参考文献]期刊:1.旬阳城市介绍 来源:中国天气网 发表日期:2003年著作:2.旬阳县志 作者:张沛 中国和平出版社 1996年出版期刊:3旬阳县统计公报 来源:旬阳政府网 发表日期:2011年。

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