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琅琊山美文【篇一：琅琊山美文】原标题:人民日报副刊刊发美文《琅琊山记》你也许还想看:滁州美食“泥鳅面”,解馋又过瘾！哇塞!琅琊山再现奇观“海市蜃山滁州身边的美景:抹山油菜花【精彩视频】醉美滁州,亭好滁州爱死你了!看滁州的花花世界…觉得不错↓↓请点赞！返回搜狐，查看更多声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场阅读 ()【篇二：琅琊山美文】原标题：旅游|厉害了,我的琅琊山！人民日报推出美文《琅琊山记》　:环滁皆美,环滁皆善环滁皆山山者,琅琊山也琅琊山处滁州城西南，属淮阳山地的东延余脉东晋之前本无名,本地人统称其摩陀岭西晋末年，琅琊王司马睿因避乱“驻跸”于此,后司马睿成东晋元帝,此地借帝王之光,沾染上灵气至唐代大历六年(公元７7１年）,滁州刺史李幼卿在此兴建宝应寺（即今日之琅琊寺),将此山改名琅琊山琅琊山有大小丰山等七十二座山头,总面积一百一十五平方公里山不高，最高的花山，海拔亦但是三百三十一米境内茂林幽洞密布,碧湖流泉成网，动植物品种丰富,四季景观迥异只可惜,很长时间并未引来人们格外的垂青与眷顾滁之山水得欧公之文而愈光”,所谓“欧公之文”,乃北宋欧阳修之《醉翁亭记》也。

欧公于北宋庆历五年(公元104５年)由河北都转运按察使任上被谪贬到滁州任知州次年夏，于琅琊山丰山脚下幽谷中发现一眼泉水,“俯仰左右,顾而乐之，于是疏泉凿石，辟地觉得亭”，亭取名为“丰乐亭”，并撰文《丰乐亭记》同年,与丰乐亭一山之隔处，琅琊山开化禅寺的住持僧智仙为欧阳修建醉翁亭欧公常与同僚到此游乐饮酒,兼办公务，作《醉翁亭记》以记之两记”的问世，轰动一时特别是《醉翁亭记》,文字生动,语言精美，既赞琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀”,又因一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”而成千古绝唱，传诵至今北宋元祐六年(公元10９1年)，苏轼应时任滁州知州王诏邀请书写《醉翁亭记》并刻碑珠联璧合的“欧文苏字”，使醉翁亭改名扬天下,让琅琊山愈名声大震琅琊山并丰乐亭、醉翁亭等,遂成滁州一景醉翁亭列全国“四大名亭”之首，与丰乐亭一起,成历来探幽访古之士向往的胜迹，并称“姊妹亭”;丰乐亭下的“紫薇泉”，则与醉翁亭的让泉合称为“姊妹泉”虽经历史沧桑,然屡废屡兴,生生不息《醉翁亭记》尽显欧公悠游山水、饮酒作乐的怡然情怀,或有人觉得她因受贬守滁,有不问政事之嫌实否则也欧公自号醉翁,表面纵情于诗酒山水之乐,心中想的还是人民社稷。

所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，欧公实乃忠君、忧民的践行者老子云:我无为也，而民自化;我好静，而民自正；我无事，而民自富;我无欲,而民自朴欧公深得圣人圣言之精髓,知滁时,行“宽简之策”欧公曰:“以纵为宽,以略为简，则政事驰废，而民受其弊吾所谓宽者,不为苟急;简者,不为繁碎耳亦即施政讲究宽容和简化，办事遵循人情事理，不苛刻武断，不繁缛琐碎,不求博取名誉，只要把事情办好就行朱熹评价她：“公至三五日间，事已十减五六;一两月后,官府阒然如僧舍欧公知滁两年又四个月，时间不长，在琅琊山留下诸多人文遗迹，尚有流传千古的不朽诗文；而政声卓著,百姓安居乐业，更给滁人留下不可磨灭的记忆，“不见治迹,不求名誉,宽简而不扰,故所至民便之”欧公后来曾权知开封府,其前任为以威严著称的“铁面老包”包拯,而欧公仍行“宽简之策”，照样把开封府治理得井井有条清代有人在开封府衙东西两侧各竖一座牌坊，一边写着“包严”，一边写着“欧宽”宽简之策”乃欧公毕生为政的风格,深得民心与她的不朽诗文同样,代代传颂，以至于今本地人说,滁州借欧公之文,不是止于扬名，而是始终在建设、管理和发展上，力求简约,以民为本，“所至民便之”，借欧公之光而愈光。

如今的滁州，欧公陶醉的山水仍在琅琊山被列为全国首批十大国家森林公园之一、国家重点风景名胜区，琅琊寺、丰乐亭、醉翁亭、会峰阁、清流关等自然或文化遗产，始终焕发着人文的光辉在醉翁亭景区，亭虽几经损毁、几经修复，翼然之势仍旧；让泉仍水声潺潺，先入方池,后入玻璃沼，长年恒温;欧公手植梅花，谓之“欧梅”,历千年不忘绽放;另有移置的菱溪石,旁边刊有欧公撰写的《菱溪石记》,诉说着菱溪石得宠失幸再三却宠辱不惊的故事……后人在亭北侧建有“二贤堂”,供奉的正是北宋两位贤良知州欧阳修和王禹偁——这可看作是对欧公最佳的肯定与表扬近年又有新辟的景点，命名取自欧公之文如“同乐园”,辟有广场、乐乐馆和书法长廊，名字取自“醉能同其乐,醒能述以文”；沿琅琊古道前行,群峰之间一泓湖水，清澈如镜，稍加修缮，崇尚自然，谓之深秀湖，取“蔚然深秀”之意景区全天对市民免费,24小时开放，每天游人如织：年轻人在健足,孩子们在嬉戏，老年人在跳广场舞、唱黄梅戏……徜徉在琅琊山景区里,一派放松与安详——这与欧公当年描述的琅琊山怡然景象,何其相似也！山水因人而闻,或不鲜见然欧公为文为政为人之风格和品德，浸润在琅琊山这片土地，为人称颂，历千年而不绝,泽被后世,发人深省。

古往今来，能有几人与之争？琅琊山环滁,自古及今然环滁皆美,环滁皆善也信夫！《醉翁亭记》原文：环滁皆山也其西南诸峰,林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁?山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高,故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴,风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往,暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也至于负者歌于途，行者休于树，前者呼,后者应,伛偻提携，往来而不绝者,滁人游也临溪而渔,溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也已而夕阳在山，人影散乱,太守归而来宾从也树林阴翳,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也。

作者:［北宋］欧阳修译文：环绕着滁州城的都是山它西南方的山峰，树林和山沟格外秀美远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的，是琅琊山沿着山上走六七里,徐徐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉山势回环，路也跟着拐弯,有一种四角翘起，像鸟张开翅膀同样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的太守和来宾来这里饮酒,喝了一点就醉了，并且年龄又是最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣赏山水之间的美景欣赏山水的乐趣，领略在心里，寄托在喝酒上又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来,山沟就显得灰暗了阴暗明亮交替变化的，是山间上午和傍晚野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长,形成一片浓郁的绿阴；天高气爽,霜色洁白，冬天溪水落下,露出石头，就是山里的四季景象上午进山,傍晚回城四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的至于背负着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息，前面的人呼喊，背面的人应答;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走来来往往络绎不绝的,是滁州人在出游来到溪边捕鱼，溪水深,鱼儿肥;用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜;野味野菜，错杂地摆在面前的,那是太守在宴请来宾。

宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是来宾在尽情欢乐容颜苍老,头发花白，醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地,这是来宾们跟随着太守归去了树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开,鸟儿快乐但是鸟儿只懂得山林中的乐趣,却不懂得人们的乐趣而人们只懂得跟随太守游玩的乐趣,却不懂得太守以游人的快乐为快乐醉了可以和人们一起欢乐，醒来可以用文章记叙这乐事的人,是太守太守是谁?是庐陵的欧阳修返回搜狐,查看更多声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外,观点仅代表作者本人,不代表搜狐立场。