阴宅问答二十九条.doc

阴宅问答二十九条 许玉枫/文一、什么叫“太极晕”？破土挖墓穴时看到太极晕说明了什么？许玉枫老师解答如下：破土时，看到穴土中出现象煮稀饭时鼓起的泡圈，就是风水上所说的太极晕，太极晕说明了此处是大地灵气汇集之所，其特点就是泥土清香怡人破土时挖出太极晕就说明此穴是真龙真穴地，是千万、亿万难求之喜！二、什么叫五色土？五色土有何特征？许玉枫老师解答：破土时出现浓淡浅深五彩斑斓的土色，或穴坑内土色灵巧，全与此山不同，重重包裹，浓淡浅深，璀璨夺目风水家把这两种土色称之为五色土，五色土也称真土五色土往往只有真龙真穴地之中才会出现，且常伴随太极晕同时出现五色土最大的特征是泥土清香怡人、赏心悦目三、葬到当元合运的真龙真穴地之后，后代会怎样？许玉枫老师解答：葬到当元合运的真龙真穴地之后会出现两种结果，一是人丁兴旺富贵无比，一是家破人亡丁财两败这是因为真龙真穴地乃大地之灵气聚集之所，如果有幸得到此地，再有幸得到名师扦葬收得元运旺星之气，必然星地之阴阳二气和合，阴阳二气和合则人丁兴旺且发富贵无疑，富，则可富甲一方甚或富甲天下，贵，可贵至县令，甚至王侯将相另一种情况是：虽得真龙真穴地，但如果误请庸师或自葬葬错，则会发祸迅猛，多数会导致家破人亡丁财两败。

葬错有五，一是立向零正颠倒，零正颠倒则会丁财两败，正可谓“八卦三元并九日翟，毫厘舛错落空亡！”二错是没得杨公挨星真诀,没有立为旺山旺向,如此就会造成长时间不见效还发生诸事不顺,有的要几十年上百年甚至一百五十年才开始逐渐见效，三错是立向立成了鬼魂线，如此则官非牢狱、血灾横祸快速而猛烈四错是墓穴的深浅没有把握好，不论是过深还是过浅，都会造成精华走失而和穴之灵气失之交臂葬的太深了，则阴受阳不来，谓之为孤阴不生，主其后代人丁不旺且无精打采、精神受损、怪病丛生，事业没有生机，前程没有出路葬得太浅了，则阳来阴不能受，谓之独阳不长，阴阳仍不能和合（公墓和分层摆放的骨灰多属于此类，只是骨灰感应力小，祸事也小） ，主其后代人丁凋零（古人把男孩称为丁） ，后代易生寻花问柳、残暴变态之人事实上在葬坟之时，深浅失当大多都没有如此过分，只是形成了精华走失发不全之弊五错是把墓室墓型和墓碑大小搞的失当，平洋地土葬者，所堆坟堆的形状、大小、高矮以及墓碑的高矮大小，皆会对阳注阴受、阴阳和合产生巨大影响而当前公墓的选址、墓穴深浅、用料、墓室、墓型、墓碑几乎皆是外行者的“手笔” ，问题百出，需请有造诣的风水师予以测调方可使用，否则难出官贵，人丁也不会兴旺（这里所说的官是指古代的七品县令和当今的县委、区委书记以上官员，其余副职和公务员皆称为杂役，不能称之为官贵） 。

不信你看看，掌握我国大权的有几个是城市人？如果是城市人，又有几个是把祖先火葬公墓的当然，都市里的大风水几乎都好于乡村多多，都市大风水再加上好的阳宅风水，多能成为富人或大富之人（阳宅主财禄之故） ，且有一少部分人也能当上个及品官员，但这毕竟是少数且人生多有遗憾，居多数者实为副县级以下的杂役小贵所以都市人大多是靠整体大风水加阳宅风水求个大富小贵而已，而把祖坟葬在真龙真穴地的乡村人一旦进了城，众多的都市人只有退避三舍，不信你看看周围就知我所言非虚了以上所言三点第一点坐向如果搞错，真龙真穴地不但不发富贵，且会星地交战而突发灾祸甚至家破人亡；如果只是第二点深浅搞错，则会精华走失发不全，甚至白白浪费掉此项大福德；如果第三点墓室墓型墓碑搞错，则难免出意外或降低福德之大部广东某地某大队书记买林地 200 亩造硕大坟墓，造价达数千万元，当投资建造到千万时中途被叫停就是犯了此点忌讳另有一类真龙真穴地，由于元运未到（即实际未到） ，暂时不能用，用之则大损人丁，发灾出祸，慎之，慎之！四、山龙真穴的种类和特征是什么？许玉枫老师解答：真穴有石穴和土穴两种，中国三大风水学圣人之一的蒋公说：石穴第一，太极次之，真土又次之。

石穴非顽石，必有龙口枕棺之石，似为琢成，只可容棺，穴为真穴，向即真向毛泽东祖坟便是此等贵穴，只可惜……太极者，土穴也，即指穴中有太极晕，有太极晕者即为真土穴，另有真土穴为不见太极晕而同为真土穴者惟有真石、真土二者乃是真穴佐证，如无此佐证即非真穴五、山龙的穴法有哪些？许玉枫老师解答：风水学先圣蒋公说：“我为指出，亦有三法一曰孕育之穴，二曰迎接之穴，三曰邀夺之穴 ”1、孕育之穴：孕育之穴，结聚之穴也或腰结，或大尽，真龙特出，变化成方，有奇脉，有正星，不见石函，须见太极此穴至美，而以世目相之，反见丑拙，故最不易识葬之者，大而圣贤仙佛、王侯将相，次亦奕簪缨苟非世积阴功，忠孝节义之家，不轻指出，此穴中第一格也2、迎接之穴迎接之穴，不必真结，而亦见此山旺气变动发生之机也或起息肉，或挂流神扦之之法，迎其元运旺气接其生机，故曰迎接，不见石函，亦无太极，只要真土润泽坚凝，便为消息，大者亦至公卿，次之亦富贵蕃息，斟而酌之，亦真穴也3、邀守之穴邀守之穴，龙身之穴也真龙方行未止，而龙脊之上，势若三停，穴形呈露，后见其来，前不厌去，则立骑龙之穴若转关之处，真峡之旁，节苞萌芽，穴星忽现，龙身自去，此穴自留，则立斩关之穴。

凡此二法，随其龙身之贵贱称量而发，亦出将相，而世代不能久远斟之酌之，亦真穴也夫世人所以昧于寻龙者，因其不知龙格之不一，而概曰真龙，于是真龙之理反溷我为辨平冈、平原之异于山龙，使寻龙者不溷，而各得其理也世人所以昧于求穴者，因其不知穴法之不一，而概曰真穴，于是真穴之情反溷我为辨迎接、邀守之异于孕育，使求学者不溷，而各得其情也斯余不得己之心也要之，格虽有三，而其法则一故曰：“得其一，万事毕” ，穴法之谓也 （按：溷，音混，杂乱也 ）六、平原真穴与山龙真穴有何不同的特征？风水学先圣蒋公说：平原有平原之真穴，山龙有山龙之真穴，皆真穴也，而其用则异平原之真穴，不接龙脉，不问穴星，不辨土色，非因天造，乃出人巧此等穴，冥合甚多，因其既发，竞夸以为得真穴，而其所以然之故，卒不可得而知也，此非真得杨公之正传口口相印者，未许目击而心契也一丘之内，自别荣枯；今昔之殊，顿易衰旺虽有一定之踪，常随气运而转；有外相而无内相，外气即是内气蒋公又说：山龙之真穴，全在内气，有外相有内相，识者必先因外相审其内相，外相与内相吻合，扦之不失或外相与内相稍稍不合，加减就之，所去不过丈尺之遥要之，内相生成，尺寸不移，石穴第一，太极次之，真土又次之。

七、古代拜师学风水，需要拿多少钱给师傅作进门礼？古代看风水需要付给师傅多少礼金？现在拜师和看风水分别是多少礼金？许玉枫老师解答：古代要拜名师学风水，需要给师傅封 80 两黄金的礼金1995 年之前，台湾拜风水大师的礼金多是 80 两黄金，六十年代拜师礼金低谷时也要给师傅封四十两黄金方可单纯找地葬坟一项，需要封五十两黄金的礼金方可请动名师如果不存在风水，我国历代名人、百姓和那么多的台湾同胞为何要不惜血本？掌握正宗国学，并不惜重金信奉风水的台湾同胞事实上都是很了不起的上士，而大陆攻击风水的个别人多是肤浅俗陋信口开河之辈，只不过其穿戴和长相道貌岸然有稍许煽动性而已！由于自孙中山时期出于政治的需要，对易学不断进行歪曲和恶意攻击，易学风水价值在现代大陆人的眼里已非常模糊，且大大贬值收弟子的礼金恶心到低者千元（合 5 克黄金的价值） ，多者万元（合 1 两黄金的价值） ，个别的收到 58000 元（合 5.4 两黄金的价值） ，极个别的入门礼金为九万元人民币（合 9 两黄金的价值） ，这与古代与近代拜师礼金相比真是天差之别而目前大陆做风水的礼金则是三六九等不尽相同，这主要取决于事主所处的地域环境、对风水的信奉度、自身的经济状况和对所请师傅的敬重度以及阴阳宅种类和工作量大小、用时长短等。

高者不乏有付费百万的，普通付费多是在五千至三万元之间，低者多在二千至五千元之间有些地方甚至不乏十元礼金请师傅看风水的！我妻子有位女友，家住沛县地区，今年三十六岁，做水果批发生意，她于今年 9 月份在镇上买房时，请了当地一位研易二十余年的风水先生帮其选房，历时近一上午，付风水先生礼金 10 元钱！呜呼！！在我的家乡江苏省沛县，那些连温饱都成问题的地摊先生算一卦只收两元钱，年初涨到了每卦五元，常被前去算卦者质问讲价呜呼！！在沛县有一位资产超 10 亿元的大老板，派人驱车六十余华里请来丰县一位据说能通灵的女孩为其工厂看风水，历时一上午，付礼金 800 元，这八百元礼金着实让当地人惊诧议论了一番，就是时隔两年后的今天，人们仍津津乐道这位大老板真舍得花钱！用当地人的话说就是“真破本”！呜呼！简直是丢人现世！！在沛县某镇，有一位开馆的地理先生，应邀为一住户现场策划新建住宅和整座院落的风水布局，历时近一天，末了，这位风水先生要礼金二百元，结果这家人十分不快，事后到处谩骂这个地理先生心黑，他的一位战友对我谈起此事时说：“看一个风水就收人家二百元，心也太黑了”！呜呼！！并不是沛县穷，而是观念使然！因为沛县地区的洗浴中心、足疗房、按摩店、歌厅皆是开一家火一家！沛县人几乎人人信风水，可是却很少有人象进饭店、进按摩房、进洗浴中心那么慷慨，类似于沛县这样的地区在我国有很多很多。

为了不受家乡礼金的恶心，我基本上不给家乡人做风水，甚至不承认我有风水的传承与研究！事实上任何一位有真才实学的易学大师都有其收费底线，低于此底线，他决不会“出山”的少付钱绝讨不到便宜，多付出也决不会吃亏他只需要把穴点偏或把坟的深浅弄成与标准有出入误差，或在建住宅时把角度偏离黄金线位一度，在化煞时少化一个客星就和你的付出对应起来了！哪一位师傅不传给弟子这些知识？！汉代的大政治家、大学问家、皇帝的老师贾谊曾说：“古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中” ，从此话中可以看出中国古代的易学从业者是并列三大崇高职业之中的，是倍受世人尊敬的事实上，古代朝廷里专设有钦天监、司天监正等官员，有的还被封为国师，官居一品，如唐代国师邱延翰（杨筠松杨公的师傅） 、司天监正杨筠松杨公（后晋升为国师） ，每一位有真才实学的风水大师、预测大师、命理大师，其智慧与学识决不在博士和大学教授之下，所以才有今日“十年可以出一个博士，但却出不了一位易学大师”之叹！易学是我国多位超脱三维世界之圣人智慧的结晶，是人类最深奥的经典，是一门造福于人的学问，这中间的佼佼者没有一个不是人杰的，如张良、诸葛亮、杨筠松、赖文俊、刘伯温、纪晓岚等八、古代的风水大师找到真龙真穴地之后，一定会点给事主吗？ 许玉枫老师解答：据我许氏风水第七代传人，我的七曾祖父讲，古代的风水大师应事主之邀找到真龙真穴地之后，绝不会直接把穴地告诉事主的，首先他要看看事主是否是积德行善之人；再看一看事主对其敬不敬、诚不诚，拿的银子多不多；然后摆上供果烧香叩问神灵该给不该给，也有时烧香让事主在穴地上打卦，看其有无承受这龙穴之地的福德，然后才可确定是否把真穴告诉事主。

现代风水师则主要是看事主对自己敬不敬、诚不诚，拿的钱是多少钱的多少几乎是风水师交与不交龙穴之地的关键点，很少有人再考虑给恶人会遭天谴和给无福之人会害了事主这两个世代传承的规矩了实际上，一些事主象打扮要饭的一样给阴宅大师打点一些“散碎银子” ，任何阴宅大师都不会把龙穴之地说出来的，就算说了，也会把穴心点偏，把葬的线位偏离黄金线位或故意让其葬深或葬浅而走失精气发不全的但阴宅大师也会对得起事主那一点“散碎银子”的！只要有传承者，师傅一定会讲解这些规矩的所以我告诫事主：要用心尊重阴宅大师，要善待阴宅大师，要拿出足可以让你心疼的“大块金银”来酬谢冒着泄天机遭天谴为你家世代造福的阴宅大师，只有如此，阴宅师心理才可能平衡！让你家数代富贵你想想你拿那一点打扮要饭的“散碎银子” ，风水师内心怎会不严重失衡？他怎么可能给你拿出真本事？？换作你，你也会如此的！至于发达后补报之说，风水师并不买你这句话的账！让阴宅师满意，事主才有可能得到真龙真穴地和最佳的葬法！事实上古人请阴宅师花的钱远比现代人要高数倍甚至几十倍和上百倍！不管是古代和现代，一个真龙真穴地都是无价之宝，。