毕业论文（设计） 试论汪曾祺小说对人性美的追求.doc

分类号：I学校代码:11460学 号：05401210南京晓庄学院本科生毕业论文试论汪曾祺小说对人性美的追求Try to discuss Wang Zengq「s novels on thebeauty of human nature所在院（系）：人文学院学生姓名：指导教师：研究起止日期：内容摘要：关注人性，是文学永远的主题汪曾祺的作品字里行间始终闪烁着一种“人性美”，给 人们美的情感体验本文借助汪曾祺小说的具体文本，主要从四个方面即人的外在形态与内在品德、 人生态度、情感和温馨的风俗分析，探讨作者追求的人性美关键词：汪曾祺小说人性美Abstract: Pay attention to humanity，which is the forever theme of Literature・ Wang ZengqiM works consistently flashing "humanity" for giving good emotional experience to people・ Based on the novel text, mainly from four aspects to analyze・ There are the external and inner character of people, life attitude, emotion and warmth of the custom, to discuss the author's novels on the beauty of human nature・Key words: Wangzengqi novels the beauty of human nature目录引言 1一、 美丽、勇敢、善良质朴、重情重义的人们 1(-)人物的形貌美 1(-)人物的道徳美 2二、 旷达超脱，适性得意的人生态度 3三、 合乎天性、纯洁的情感 4四、 古朴、温馨的风俗人情 6结语 8参考文献 8文献综述 9致谢 10引言汪曾祺在人生漫笔《使这个世界更诗化》里谈到“我认为作家的责任是给读者以喜悦，让读者 感到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的。

这样他就会觉得白己也应该活得更好一些，更高尚 一些，更优美一些，更有诗意一些 [1]汪曾祺用宽厚博爱之心去寻觅普通人口常生活中展示出来 的人性美，用仁者Z心编织温热的梦，来净化人心，修补残缺的现世汪曾祺曾经这样评价过白己 的小说创作：“我写的是美，是健康的人性美，人性，是任何时候都需要的⑵他的小说创作给 我们展示了一种略带原始韵味的人性美、木色美，多方瓯表现岀他对人性健康、解放的向往一、美朋、勇敢、善良质朴、重情重义的人们（一）人物的形貌美爱美Z心人皆有Z,美总是能给人以憧憬，给人以愉悦，展示着不服压迫、不屈不挠的顽强生命 力！悦人的美使得人们去追求高尚的理念境界，营造美好的精神家园，具有了人性美的升华汪曾祺小说中刻呦的许多人物部很美丽的，汪曾祺在小说人物槊•造上擅长展现人物美的一面, 形貌美与心灵美高度统一作为一个“中国式的抒情的人道主义者”，一个“我的人道主义不带任何 理性色彩,很朴素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏”⑶的作家，首先欣赏的是人物外在的美,-K 次挖掘人物内在的情感美、品徳美汪曾祺总是用tai家的眼光描写人物:如《受戒》中小英了姐妹 俩——“两个女儿长得跟她娘像一个模子里托出来的。

眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子 黑,定神时如清水，闪动时像星星浑身上下,头是头，脚是脚头发滑滴滴的，衣服格挣挣的一一这 里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白簪子！娘 女三个去赶集，一集的人都朝他们瞧 [4]外貌刻画仔细，而且活灵活现，给人一种“清水出芙蓉, 天然去雕饰”的纯朴美《大淖记事》中的小锡匠和巧云是俊美的一对，“巧云十五岁，长成了一朵花身材、脸蛋都像 妈瓜了脸，一边有个很深的酒窝眉毛黑如鸦翅，长入鬓角眼角有点是一对风眼睫毛很 长，因此显得眼睛经常眯缝肴；忽然冋头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有 人叫她似的 “她在门外的两棵树杈2间结网，在淖边平地上织席，就有些少年人装着有事的样子来 来去去她上街买东西,甭提是买肉、买菜、打油、打酒、撕布、量头绳、买梳头油、雪花育、买石 碱、浆块，同样的钱，她买冋来，份量都比别人多，东西都比别人的好……泰山庙唱戏,人家都自己扛 了板凳去巧云散着手就去了一去了，总有人给找一个能看的好廉台上的戏唱得正热闹，但是没 有多少人叫好因为好些人不是在看戏，是看她小锡匠“太聪明，长得又太好看了，他长得挺拔 四称，肩宽细腰，曆红齿浓眉大眼，头戴遮阳草帽，青鞋净袜，全身衣服整齐合体。

而且村里 的媳妇姑娘都爱找他做事从这可以看出人们懂得欣赏美，天生向往美《薛大娘》中的薛大娘“不爱穿鞋袜，除了下雪天，她都是赤脚穿草鞋，十个脚趾舒舒展展， 无拘无束她的脚总是洗得很干净这是一双健康的，因而是很美的脚称赞的口气道出薛大娘心 灵的健康汪曾祺小说中还有许多洋溢着纯真朴素美的人物，如《徙》中的美丽的高雪、《三姊妹出 嫁》中的三姐妹，哄至《职业》里卖杨梅的苗族少女作者正是通过平凡人物的美丽，衬托出这些水乡人的性情美，活泼灵动从这木色美让人感觉 到丰沛的生命活力，领略人的美、生活的美这些平凡的人不仅有看美丽的外表，更有美好的品徳二）人物的道德美人Z初，性木善人性美，反映到社会就是人的道徳美中国的传统道徳如仁爱、善良、道义, 处处展现出人性Z美汪曾祺作为一个仁厚长者，有着对生活执著的爱恋和深长的情意他说，“我有个朴素的古典的 中国式的想法，就是作品要有益于世道人心这无疑是要使自己的作品为世间人生增添更多的“美”与“爱”，增添更多的人道主义的基质他笔下的人物多是底层民众，教书的、开店的、 曲画的、养鸡的，和尚、农夫、漁人、锡匠……五行八作，三教九流他们人生经历不一，命运殊 昆 但都有着共同的品性，那就是仁爱、善良、道义。

他不再像鲁迅写阿Q那样“哀其不幸，怒其不 争”，或者像《祝福》那样揭示小人物的悲惨命运，而是拨开压在他们身上的层层阴云，发掘蕴藏在 他们内心的美质和情操，张扬他们的美在《岁寒三友》中小商人王瘦吾、陶虎臣与画师靳彝甫都 为人忠厚,尽管白己常常断炊，但“对地方公益从不袖手旁观”，“需要捐款，首事者将捐簿伸到他 们面前时,他们都会提笔写下一个谁看了也会点头的数目”三人之间的友情更是令人感动靳彝甫 失意时，王、陶二人倾囊而出，为他凑足路费、本钱供他出远门谋生，而当他二人经营破产、陷于绝 境Z时，靳立刻卖掉视若生命的祖传宝物——三块田黄石救助朋友（在此前，无论生活多困窘，他都 以“不到山穷水尽，不能舍此性命”拒绝转卖）……市民阶层的人们就是这样在艰难的生活处境中， 彼此扶持，相濡以沫普通市民虽然地位卑微，但却善良《鉴赏家》中的果贩子叶三虽然出身寒微，识字不多，却有着丰富的人生阅历与质朴的艺术鉴 赏力他能一语道出大tai家季陶民所曲佳处何在，也能凭借丰富的阅历指出其中失实Z处，使得这 位颇具名士风范的呦家感慨不已，共至一改不当众作逝的习惯，邀请叶三观其泼墨挥亳，并且专门 为叶三作砸题款相赠tai家死后，他的迪价大增，口木人高价购买，叶三坚决不卖，临终时让儿了 把逝放在棺材里以求永生相伴。

岁寒三友”与叶三虽不是士，但其行为却颇有士为知己、重义轻 利的品格，展现的正是传统文化中广为称道的人格美；《陈泥鍬》中的主人公陈泥鍬不顾白己的安 危下河背尸体赚钱，为的是帮助孤苦老人治病，这样的美徳值得人们学习，值得赞美；《故乡人》 中“钓鱼先生”王淡人更具一颗博大的仁爱Z心王淡人行医“看看病人身上盖着的破被，鼻了一酸, 就不但诊费免收，连药钱也白送了他给破落无赖了弟汪炳看病汪炳吃喝嫖赌抽大烟，把家业败 得精光，王淡人把汪炳留在家里治病，管吃管喝,还管抽大烟当看到别人不理解时，王淡人说：“不给 他治病，他会死的在这质朴平淡的话语中，不仅表现出一个医生救死扶伤的敬业精神，更具有大慈 大悲的人道主义情怀在汪曾祺小说中这种友爱亲仁的精神有着多方面的表现，父母了女Z爱，兄弟姐妹间的爱，夫 妻Z爱，未婚男女Z爱，师徒Z爱，朋友Z爱，同事之爱，如《七里茶坊》中白己到张家口一带劳 动改造，亲眼看到坝上的人冒着风雪、忍着饥饿，急忙赶路给坝下人送牛，为的是“过年，怎么也得叫 坝下人吃上一口肉！” 一句话道出了坝上人的仁义与善良；《王全》中的王全善良耿頁、心如明镜、 嫉恶如仇的胸襟；《受戒》中的小英了天性率真、敢爱敢恨、敢作敢当的性格；《大淖记事》里温 暖亲和的人际关系，还有巧云的不畏强豪，不惧因苦的韧性精神……字里行间都充溢看仁爱精神。

汪曾祺在谈及白己与倫家思想的精神联系时说：“我觉得倫家是爱人的因此我H诩为中国式 的人道主义者 [5]汪曾祺与传统倫家文化的联系主要体现在：倫家的“仁爱”观念，以及与Z相 关联的“中国式人道主义”精神所以，汪曾祺笔下的主人公大多有着高尚的道徳和理想的人品二、旷达超脱，适性得意的人生态度所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然道家的人生哲学是白然无为受道家这一思想的 影响，汪曾祺作品中的许多人物表现出浓厚的出世思想，旷达超脱，适性得意如《徙》中的谈養 渔和《鉴赏家》中的季陶民他们都是地方名士，却不谙世故，一个闭门读书，一个在家作逝；一 个连钱都不会数，一个最讨厌世俗的应酬谈覺渔为人“无贫贵贱，三教九流，贩夫走卒，都谈得 来”；季陶民与果贩叶三结为至交，同室论画，视为知己这种率性而为，旷达超脱的人生态度不 仅见于谈、季这样的地方名士，也体现在众多下层人物身上汪曾祺数量并不多的小说中有着许许多多的民间人物，这些各种备样的小人物虽然处于社会的 底层，贫困但是快乐知足，拥有一颗平常心，顺遂人性，清净无染他们不关心政治，只是默默地 平凡地生活着从文人雅士到贩夫走卒，从殷实富户到升斗小民,很难见到他们因外在环境的恶劣而 诅天咒地、愤世嫉俗。

他们在卑贱中活得刚强，清贫中活得白在《岁寒三友》中穷画师靳彝甫虽然过着半饥半饱的生活，却活得“有滋有味”他种竹，养花, 放风筝，养鱼，斗蟋蟀，在画室里挂一块上书“四时佳兴”的小匾吃不饱的时候，拿出三块祖传的田 黄石章来看看，他就觉得对这个世界没有什么可抱怨的了他既没有因生计艰难而菱靡不振,也没有 因人生坎坷而嗟长吁短《老鲁》中一群书生，穷困并不潦倒，食不裹腹，电灯费都交不起，仍然一烛 为度，嚼野菜而读诗书，高谈阔论《鸡鸭名家》中平凡中透着不平凡的余老五和陆长庚，这两位落 魄的“鸡鸭名家”，自有闹中取静、愁中找乐的雅兴，劳作Z后喝两盅就视为人生的幸福所在许多人物的孤独、凄凉、苦涩是淡淡的，即使欢乐也是淡淡的哀伤的“了，一场号啕大哭Z庇 卖唱的还去卖唱（《露水》），打豆腐的还去打豆腐（《辜家豆腐店的女儿》）汪曾祺小说中的人物 总是受着环境的压迫与蹂蹒，但都是些安分守己的小人物，对环境的要求极低，只想平平安安地活着《大淖记事》中的锡匠和挑夫们靠手艺和力气吃饭，虽然经济上捉襟见肘，偶有揭不开锅的时候， 但他们也有做人的尊严，不容贱视和凌虐在他们身上淋漓尽致地体现了追求幸福、乐天自得的激 情，这种美丽与快乐是贫穷、苦难、邪恶、强权以及一切天灾人祸的不幸所无法剥夺与消减的，以 及《职业》中的小学徒，在艰苦的生活面前都保持肴通达乐观，不为物累，怡然自适的开阔胸襟。

《故乡人》中仙风道骨的王淡人的血河垂钓，“一庭春雨，满架秋风”般的闲适淡泊和《打鱼的》 里的打鱼人生活平淡，却H食其力而乐在其中。