秦汉时期的文化--课件.ppt

1ppt课件秦汉时期文化特点及原因秦汉时期文化特点及原因1 1、承前启后承前启后（先秦文化的总结升华，封建文化的奠基）；（先秦文化的总结升华，封建文化的奠基）；2 2、统一性与多样性的结合统一性与多样性的结合（大一统措施、独尊儒术；但国家又是（大一统措施、独尊儒术；但国家又是 多民族国家，世族文化同样蓬勃发展，风格多样）；多民族国家，世族文化同样蓬勃发展，风格多样）；3 3、中外文化交流空前繁荣（中外文化交流空前繁荣（中外交通发达、对外政策开放、中国中外交通发达、对外政策开放、中国 社会发达繁荣）；社会发达繁荣）；4 4、水平居世界先进行列水平居世界先进行列（造纸术、（造纸术、九章算术九章算术、天文、医学成、天文、医学成 就）；就）；5 5、气势恢弘气势恢弘（万里长城、秦皇陵兵马俑、（万里长城、秦皇陵兵马俑、史记史记等）2ppt课件文化基础文化基础先秦时期创造的物质文明与精神文明的丰硕先秦时期创造的物质文明与精神文明的丰硕成果成果，为秦汉时期的文化大发展提供了坚实稳固的上升阶，为秦汉时期的文化大发展提供了坚实稳固的上升阶梯经济基础经济基础秦汉时期社会经济的进步秦汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的是秦汉文化发展的物质基础。

促进社会经济发展的许多科技成就既是秦汉物质基础促进社会经济发展的许多科技成就既是秦汉文化发展的表现，又是秦汉经济发展的动力文化发展的表现，又是秦汉经济发展的动力政治条件政治条件秦汉形成秦汉形成统一统一帝国，帝国，国家统一，促进各地人国家统一，促进各地人民生产生活交流民生产生活交流，为秦汉文化的发展创造了条件为秦汉文化的发展创造了条件强有力的政府也促进秦汉文化的发展秦始皇统一文强有力的政府也促进秦汉文化的发展秦始皇统一文字，西汉武帝以后大兴儒学教育，鼓励对外交流，东汉明字，西汉武帝以后大兴儒学教育，鼓励对外交流，东汉明帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展客观条件客观条件民族交流的增多也有利于文化的进步民族交流的增多也有利于文化的进步外来文明的传入也促进了秦汉文化的发展文明的传入也促进了秦汉文化的发展民族特点民族特点自古以来自古以来中华民族对文化的崇尚中华民族对文化的崇尚3ppt课件一、秦汉时期的科技一、秦汉时期的科技1.天文历算、张衡和地动仪的发明2.数学的巨大成就3.良医辈出良医辈出 4.造纸术4ppt课件（1）历法 汉武帝时司汉武帝时司马迁等改马迁等改颛颛顼历顼历而制定而制定太初历太初历，是我国保存下是我国保存下来的第一部完来的第一部完整历法，对以整历法，对以后历法有很大后历法有很大影响。

影响太初历太初历规定以规定以十二月底十二月底为太初元为太初元年终，以年终，以后每年都后每年都从孟春正从孟春正月开始，月开始，到季冬十到季冬十二月年终二月年终5ppt课件1、天文历法（2 2）汉代关于天象的记录非常丰富，）汉代关于天象的记录非常丰富，史书史书天官书天官书和和汉书汉书天文志天文志汉书汉书五行志五行志记载：记载：“(汉成帝汉成帝)河河平元年平元年(前前28)28)三月己未三月己未(十八日十八日)，日出黄，有黑气大如，日出黄，有黑气大如钱，居日中央钱，居日中央这一记录把太阳黑子的位置、目测大小、这一记录把太阳黑子的位置、目测大小、形状和准确的出现日期都叙述得很详尽这是形状和准确的出现日期都叙述得很详尽这是世界公认的关世界公认的关于太阳黑子的最早记录于太阳黑子的最早记录 (3)(3)关于关于日月食日月食的记录详尽、精细的记录详尽、精细周髀算经周髀算经曾认识到曾认识到“日兆月，月光乃出日兆月，月光乃出”，东汉张衡正确阐明了月光是日光的，东汉张衡正确阐明了月光是日光的反照4 4）关于天体结构，汉代有三种学说：宣夜说；盖天说；浑）关于天体结构，汉代有三种学说：宣夜说；盖天说；浑天说浑天说的代表人物是东汉的张衡。

天说浑天说的代表人物是东汉的张衡6ppt课件张 衡 （78-140年）东汉南阳人 张 衡 东汉时期我国伟大的科东汉时期我国伟大的科学家在天文、历法、数学学家在天文、历法、数学和文学他等方面，都有卓越和文学他等方面，都有卓越的成就的成就张 衡的主要成就：浑天仪浑天仪：演示日月星辰的运行轨迹地动仪地动仪：制造于132年，是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器地动仪的复原模型和震动示意图7ppt课件它可以测定地震发生的时间和方向原地动仪是用铜铸成，它可以测定地震发生的时间和方向原地动仪是用铜铸成，圆径约有圆径约有1.90米，器内中间有米，器内中间有“都柱都柱”，周围装有分别指向，周围装有分别指向八个方向的八根横杆，一且受到地震波的冲动，八个方向的八根横杆，一且受到地震波的冲动，“都柱都柱”就会倒向发生地震的方向，推动同一方向的横杆，使龙嘴就会倒向发生地震的方向，推动同一方向的横杆，使龙嘴张开，铜丸就会落在蹲在下面的蟾蜍张开，铜丸就会落在蹲在下面的蟾蜍(chn ch)口头，发出口头，发出声响，提示人们发生地震的时间和方向声响，提示人们发生地震的时间和方向8ppt课件这是位于河南偃师汉魏洛阳故城南郊的东汉灵台遗这是位于河南偃师汉魏洛阳故城南郊的东汉灵台遗址。

址灵台是东汉的国家天文观测台它始建于东灵台是东汉的国家天文观测台它始建于东汉光武帝建武中元元年，一直沿用到西晋，毁于西汉光武帝建武中元元年，一直沿用到西晋，毁于西晋末年的战乱晋末年的战乱9ppt课件2、数 学 西汉时期出现我国现存西汉时期出现我国现存最早的最早的 周髀算经周髀算经，提出提出勾股定理的特例，比西方早勾股定理的特例，比西方早500年九九章章算算术术汉汉代代最最重重要要的的数数学学著著作作，奠奠定定了了中中国国古古代代数数学学以以计计算算为为中中心心的的特特点点它它在在世世界界数数学学史史上上，可可以以和和古古希希腊腊欧欧几几里里得得的的几几何何原原本本相提并论相提并论九章算术书影它的出现标志古代它的出现标志古代数学形成完整体系数学形成完整体系10ppt课件黄帝内经黄帝内经西汉时编定，记述了人体解剖知识和血液循环情况，是我国现在最早的一部医书3、医学神农本草神农本草经经东汉时成书，是我国第一部完整的药物学著作11ppt课件张仲景（150-219年）东汉南阳人医圣张仲景张仲景是东汉末年著名的医学家著有伤寒杂病论，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础后世尊称他为“医圣”。

伤寒杂病论书影12ppt课件 神医华 佗华 佗 （145-208年）东汉末年安徽人华 佗 东汉末年著名的医学家东汉末年著名的医学家擅长针灸和外科手术他制成擅长针灸和外科手术他制成的的全身麻醉药剂全身麻醉药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的创举是世界医学史上的创举他还创制一套医疗体操他还创制一套医疗体操“五禽戏五禽戏”，以强健身体以强健身体13ppt课件4、纸的发明 从竹木简到纸的发明 纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛器、玉石器、竹木简、帛1）纸的发明 造纸术是我国四大发明之一，早在造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前西汉前期期，已经出现用于书写和绘图的纸已经出现用于书写和绘图的纸我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸，是目前世界上所知最早的纸纸，是目前世界上所知最早的纸14ppt课件这是这是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的一幅纸质地图一幅纸质地图这幅纸质地图的纸质薄且软，纸这幅纸质地图的纸质薄且软，纸面平整光滑，用黑色线条勾绘出山脉、河流、道面平整光滑，用黑色线条勾绘出山脉、河流、道路图形。

因墓内积水受潮，已残破成为有规则的路图形因墓内积水受潮，已残破成为有规则的碎片，现碎片长碎片，现碎片长5.6厘米，宽厘米，宽2.6厘米15ppt课件（2）蔡伦改进造纸术蔡伦（？-121年）东汉人 蔡伦改进造纸术 公元公元105105年，蔡年，蔡伦改进造纸术纸伦改进造纸术纸逐步取代竹木简和逐步取代竹木简和帛，为纪念蔡伦的帛，为纪念蔡伦的功绩，人们把这种功绩，人们把这种纸叫作纸叫作“蔡侯纸蔡侯纸”16ppt课件（3）造纸术发明的伟大意义 造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献17ppt课件造纸术及传播造纸术及传播西汉前期已有纸（地点、西汉前期已有纸（地点、类型类型、最早、地图技术）；、最早、地图技术）；东汉东汉_改进造纸术；改进造纸术；特点特点、意义意义之前使用的之前使用的纸介质是什纸介质是什么？我们现么？我们现在的信息介在的信息介质是什么？质是什么？对外传播地点、时间、对外传播地点、时间、意义意义18ppt课件二、哲学与宗教二、哲学与宗教西汉董仲舒的思想及核心西汉董仲舒的思想及核心东汉王充的唯物思想东汉王充的唯物思想佛教与道教佛教与道教19ppt课件佛教佛教佛教佛教道教道教道教道教思想领思想领思想领思想领域里的域里的域里的域里的斗争斗争斗争斗争东来东来东来东来教义：教义：教义：教义：影响影响影响影响源于古印度源于古印度源于古印度源于古印度西汉末年传入我国中原地区西汉末年传入我国中原地区西汉末年传入我国中原地区西汉末年传入我国中原地区东汉在我国逐渐传播开来东汉在我国逐渐传播开来东汉在我国逐渐传播开来东汉在我国逐渐传播开来忍受苦难，来世幸福忍受苦难，来世幸福忍受苦难，来世幸福忍受苦难，来世幸福受到我国封建统治者的欢迎和扶持受到我国封建统治者的欢迎和扶持受到我国封建统治者的欢迎和扶持受到我国封建统治者的欢迎和扶持对中国文化产生了深远的影响对中国文化产生了深远的影响对中国文化产生了深远的影响对中国文化产生了深远的影响源于道家思想和神仙方术源于道家思想和神仙方术源于道家思想和神仙方术源于道家思想和神仙方术东汉时在民间兴起东汉时在民间兴起东汉时在民间兴起东汉时在民间兴起修身养性，得道成仙修身养性，得道成仙修身养性，得道成仙修身养性，得道成仙兴起兴起兴起兴起教义教义教义教义影响影响影响影响秦汉时期迷秦汉时期迷秦汉时期迷秦汉时期迷信思想盛行信思想盛行信思想盛行信思想盛行唯物主义思唯物主义思唯物主义思唯物主义思想家王充想家王充想家王充想家王充统治阶级希望长生不老统治阶级希望长生不老统治阶级希望长生不老统治阶级希望长生不老董仲舒董仲舒董仲舒董仲舒宣宣宣宣扬天人相关扬天人相关扬天人相关扬天人相关时期时期时期时期：东汉东汉东汉东汉著作：著作：著作：著作：论衡论衡论衡论衡适应封建统治者麻痹人民的需要适应封建统治者麻痹人民的需要适应封建统治者麻痹人民的需要适应封建统治者麻痹人民的需要对我国后世文化有深远的影响对我国后世文化有深远的影响对我国后世文化有深远的影响对我国后世文化有深远的影响哲哲学学与与宗宗教教20ppt课件1、新儒学代表：董仲舒处于独尊地位。

新儒学代表：董仲舒处于独尊地位主张：主张：皇帝要依天意办事皇帝要依天意办事；儒学独尊儒学独尊；建立太学，进行建立太学，进行儒学教育儒学教育 核心是：核心是：天人感应，君权神授天人感应，君权神授代表作：代表作：天人三策天人三策春秋繁露春秋繁露 特点是：以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸特点是：以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学倾向子百家，具有神学倾向5）作用：）作用：在当时为解决王国问题，巩固中央集权，在当时为解决王国问题，巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了建立大一统的封建国家提供了理论依据理论依据；儒学独尊，使儒学独尊，使以孔子为代表的儒学逐步成为封建以孔子为代表的儒学逐步成为封建正统思想正统思想，束缚了人民，束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展；的思想，不利于科技文化的发展；建立太学和地方儒学建立太学和地方儒学教育系统，推动了教育系统，推动了教育的发展教育的发展；新儒学带神学色彩，导新儒学带神学色彩，导致。