爱的教化读书笔记通用15篇.docx

爱的教化读书笔记通用15篇　　当看完一本著作后，信任你肯定有许多值得共享的收获，为此须要仔细地写一写读书笔记了可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家收集的爱的教化读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助爱的教化读书笔记1　　怀着激烈新奇的心情，我一口气读完了《爱的教化》这部以日记的形式记录主子公安利柯在小学生活的小说，心里不由得百感交集，久久难以安静；安利柯离开了以前老师，接受新老师、新同学的那种生疏，面对那各种各样的同学，见到那舍己为人的场面，相识了一个愿饶恕人的卡隆·罗纳的英勇、和善、宽厚，父亲教安利柯做人道理　　在文章中我了解一个离开了往日的挚友是一件难受的事，当随着时间的变更，我们总要恋恋不舍地惜别往日的挚友，泪光总夺眶而下，但我们总要学会面对接受将来，接受明天，在这个明天的天空下安利柯相识了各种各样不同性格的、不同家景、不同身份的挚友，还有一个总得第一名的代洛西，但是不管他们是多么不同的人，但是能够相聚在一起，总是有缘，我们要像家利柯一样要学会去接受与珍惜喜爱他们直到一场意外事故的发生，洛贝谛不惜牺牲自己的双脚，去救一个与自己素昧平生的小男孩，洛贝谛的这种精神真的很珍贵，我是由终佩服与钦佩，小小的年纪竟有这样的动力与实纪真的很感人，他虽然失去了不只是一个生命还是一个家庭啊！假如是我的话，说实话我也只不过是空口说说罢了，却始终没有这个志气去做阿！洛贝谛是一个名副其实的英雄……随意看看吧　　安利柯的新集体中有不少自以为很了不得的人，经常欺瞒侮一些家世不太好，比较贫困的学生，当面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地和善的人都学会了饶恕他们，这些公子哥仗着家世比别人好一点就欺侮弱小的人，面对这些人，其实，饶恕是一种美德，俗话说得好嘛。

　　父亲教我该怎么样做人，安利柯都老记在心中，父亲教我要做一个有爱心、有怜悯心的人假如我们具备不了这两点，可能这个我们就称他为冷血的人，就会是厌烦他、厌恶他，现在这个社会须要的是这种人，有爱心才受大家的欢迎嘛，我们才能让这个社会变得有暖和　　《爱的教化》这部小说很贴切我们的实纪，所以变得很简单就懂，但是懂了并不能完全，我们学会实纪运用啊！它让我看到现在我们的很多毛病和缺点，如不爱守纪律、仰慕虚荣、有妒嫉心，有的还欺压弱小的同学，但我们更多的还有很多的闪光的美德因为这样所以我们才要更加地极力颂扬啊！还有我们还要珍惜眼前的一切父母、师长、挚友真挚的爱因为他们都有感人肺腑的力气请珍视你眼前全部华蜜的时刻吧！因为他去了再也不复返还了！　　我喜爱《爱的教化》这部小说，他很实际地展示我们现代孩子的优点、缺点，而我们应当将优点保存，而缺点，我们要改善弥补一切的缺点吧！信任我们现在的学生并不差，我们肯定会做得更好、更棒，让我们一起努力吧！爱的教化读书笔记2　　《爱的教化》（又译作《心》）是意大利作家艾德蒙多·德·亚米契斯于1986年发表的一部反映教化事业的儿童小说亚米契斯于1846年诞生于意大利那时的意大利受法国大革　　命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不行磨灭的印记。

　　二十岁时他从军校毕业，加入军队，1870年意大利完成了统一，亚米契斯退伍后从事教化事业，这期间他创作了很多反映教化事业的作品，像《一个老师的故事》（1890）和《学校与家庭之间》（1892）等《爱的教化》是亚米契斯历经10年创作的，这本书的发行为他赢得了巨大的声誉，100多年来始终畅销不衰，并且曾多次被改编为动画片、电影、连环画，读者遍布全世界，今日在各国均有译本，是青少年的优良读物　　《爱的教化》是一本日记体小说，小说的主子公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主子公小学四年级一学年的学习生活这其中反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的看法、不同的情感与不同的处置方法书中每个人物皆活灵活现，以高尚的情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷他所提倡的“爱的教化”包括酷爱学习、酷爱劳动、酷爱祖国、怜悯弱小、乐于助人、尊师爱生，爱护父母等等人类美妙的精神，这对青少年的成长能起到深远影响　　虽然《爱的教化》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教化儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教化主见，他在教化者和受教化者，教化内容以及教化目的三个方面都有较深刻的思索，为我们今日的教化做出了不行磨灭的贡献。

　　首先是教化者和受教化者在人们的常识中，天经地义的，教化者就是老师，而受教化者就是学生但是在亚米契斯看来，教化者并不仅仅是学校老师，还包括家长，同学，甚至还有生疏人　　安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的挚友等方法来教化安利柯，教他学会与人相处，要求他酷爱祖国，主动上进，孝顺父母等；他的母亲通过写信，交谈等告知他人要有爱心，有怜悯心，与人为善而安利柯的同班同学卡隆让他学会了英勇、和善；可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观；代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也经常通过一些小事感动着安利柯，教化着安利柯，让他不断的学习，完善自己此外，路上帮助薄命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些生疏人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非这么看来，可以说人人都是教化者《论语·述而》中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之其对教化者的理解应当与亚米契斯是一样的　　至于受教化者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在学问方面或在道德等方面等须要受教化的人。

小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教化的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充溢自己，白天上班，晚上学习，学习认字写字，学写文章，他们也是受教化者；包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，相识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教化者因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教化者　　其次是教化内容，在这部小说中，教化内容并不局限于书本学问，更多的是教化同学谦逊，友爱，具有怜悯心，进取心，并且教化同学们要爱国，有自我牺牲精神以前我们经常问，教化是什么？《辞海》对“教化”一词的说明是：　　①培育新生一代打算从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培育的过程　　②用道理劝服人使照着（规则、指示或要求等）做从辞海的说明可以看出，教化教给学生的应当是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等所以，教化不应当只是简洁的教书，更重要的是育人所以，我们会发觉，亚米契斯并没有将过多的笔墨奢侈在描写小安利柯的科学学问学习过程，而是更多的记录了教化者们教化安利柯酷爱学习、酷爱劳动、酷爱祖国、怜悯弱小、乐于助人、尊师爱生、爱护父母等美妙精神的过程。

　　最终，也是最重要的，作者想主见的教化思想是爱的教化在小说中，我们会发觉，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教化他，同样的，也将爱植入他的心底在父亲的信里面，虽然句句透露着威历，间或还带有指责之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的爱他为了安利柯不专心读书而苦恼，为了安利柯不孝顺母亲而难过，为了安利柯与同学交往的方式不当而担忧，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操劳而且父亲关切的不仅仅是小事，更重要的是，他教化安利柯要酷爱祖国，酷爱劳动人民，要求他为了祖国应当不惜牺牲自己的利益甚至生命，告知他对待劳动人民应当友善，敬重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他安利柯的母亲是一位乐善好施的和善女人，她带着安利柯去救济困难的挚友，她写信告知安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教化他不能对路边行乞的人视而不见，应当赐予可怜的人儿更多的关爱这位母亲就是这样，身体力行的告知着安利柯什么是爱，教他爱别人安利柯的几位老师，包括校长都非常宏大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操劳，不遗余力的教化他们，不求回报，只求学生能够健康欢乐的成长。

此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，到处体现了爱，这也给了安利柯很大的感受，让他更加切身体会到什么是爱处于这样一个爱的教化的环境下，我想，安利柯肯定能成长为一名和善的，具有爱心的人，而对祖国，对家庭，同学等的爱，最终会使他更加努力，更加上进，成为一名优秀的人　　分析了亚米契斯的教化主见后，我们会发觉这样的教化是如此美妙，令人憧憬，我不由的想，假如当今的教化是这样进行的，或许，效果会是惊人的，世上一片祥和，人才云涌，人们互敬互爱，没有阶级对立，没有贵贱之分等等这样的教化是如此完备，这样的教化思想早在120年前就已经被提出，可是为什么直到今日，它都无法得以实现呢？因为，亚米契斯的主见只是乌托邦式的教化思想，在志向状态下才能够得以实现，而在现实中，这样的教化是难以实施的　　一种有实践意义的思想应当是基于现实状况下提出的意大利于1870年才完成统一，在之前，长期处于割裂状态，亚米契斯经验了独立斗争，之后历经十年的创作，才在1886年出版的这部小说，所以在这部小说里，爱国主义教化思想贯穿始末；19世纪正是欧洲工业革命大力绽开的时代，随着工业革命的完成，工业资产阶级和工业无产阶级最终形成，富人穷人的分化也非常严峻，因此，亚米契斯在文中着重提倡关爱他人，敬重劳动人民，敬重爱惜穷人的思想，由以上两点可以看出，他主见的教化内容是与意大利当时的国情亲密联系的。

但是，很惋惜，这样的教化却无法实施首先，亚米契斯文中的教化者们都是志向化的，无论是父亲，母亲，老师，四周的同学，家长，甚至包括生疏人，他们都有近乎完备的品德，并且具有敏锐的洞察力但事实上，这是不行能的，即使在当今社会因为每个人的生长背景都不一样，在那样的年头，受教化的人少之又少，每个人的素养参差不齐，无法为学生创建如此良好的人文环境其次，亚米契斯文中的社会是志向社会，没有过多的竞争，没有过多的压迫，没有阶级的对立，他的教化也是以这样的志向状态为基础的，但可想而知，这是不现实的当时，穷人的孩子即使受了教化，他们大多也只能接着当一般工人，而富人的孩子却能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那样的年头，工人们是被压榨的，他们首要解决的是温饱问题，教化却往往被忽视，阶级的对立在当时是很明显的，穷人与富人之间总有无法逾越的鸿沟　　可见，亚米契斯的教化思想虽然很志向，却无法得以实现自从人们起先关注教化，探讨教化，各种思想便层出不穷，力图引导教化走在正确的道路上，发挥最大的作用可是在社会背景下，各种教化理念却显得苍白无力，教化是培育新生一代打算从事社会生活的整个过程，社会如此多变，若教化只是死守教条，一成不变，那它注定不能获得胜利。

那么教化思想的提出还有意义吗？答案是确定的，因为教化是一个积累的过程，人人都是教化者，人人都是教化对象，人人都是教化资源，当每个人都能够胜利的受教化，顺当的进行社会生活，那么教化资源也就完善了，每一种教化思想的提出，每一个教化变革都是有时代意义的爱的教化读书笔记3　　在一个星期六的早晨，我一口气读完了《爱的教化》这本书看完了以后，我的心里久久不能安静，这篇以日记的方式写出了主子公身边的事情，让我知道了主子公在一个学期的喜、怒、哀、乐　　书中有一个情节给我留下了深刻印象：一次，主子公的一位同学去接他的妹妹一起回家时，班上的一位坏蛋对他怀恨在心于是，趁这个机会去打他望见哥哥被打妹妹也上去帮忙，但却被那个坏蛋打了，哥哥气得火冒三丈，怒发冲冠，尽管自己已经鼻青脸肿了，但仍要为自己的妹妹报仇当我看完这个故事后我觉得亲情可以战胜一切，亲情可以将生。