高中议论文语段训练0.ppt

高中议论文语段训练高中议论文语段训练一、标准议论语段一、标准议论语段标准议论语段的构成标准议论语段的构成•一个标准的议论段，其实也是一篇微型的一个标准的议论段，其实也是一篇微型的议论文，一个标准的议论段应该依次包含议论文，一个标准的议论段应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句此所谓麻句、材料句、分析句、结论句此所谓麻雀虽小，然五脏俱全也！雀虽小，然五脏俱全也！知识就是力量知识就是力量观点句）（观点句）它首先是一种难以量化它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量见的、巨大的物质力量阐释句）（阐释句）一介书生，手一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事无缚鸡之力，却可以坐知天下之事材料句）（材料句）凭凭什么？知识，以及知识带来的预见性什么？知识，以及知识带来的预见性分析句）（分析句）史蒂芬史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上症）禁锢在轮椅上20多年，全身能多年，全身能“活动活动”的，的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。

有国际声誉的伟人、超人材料句）（材料句）靠什么？知靠什么？知识识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧知识，最富有想象力、创造力的智慧分析句）（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由识能够给人自由结论句）（结论句）   •沉稳从难而来沉稳从难而来                 一个人若没有经历无数一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉成所谓大事者哉             君不见文王拘而演君不见文王拘而演《《周周易易》》，仲尼厄而作，仲尼厄而作《《春秋春秋》》，左丘失明厥有，左丘失明厥有《《国国语语》》，孙子膑脚，孙子膑脚《《兵法兵法》》修列没有经历磨难，修列没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就                                                             始皇建秦以始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天毫无沉稳一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，下笑倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君则可递三世以至万世而为君观点）（观点）（过渡）（过渡）（正面叙例，例后评点）（正面叙例，例后评点）（反面叙例，假设分析）（反面叙例，假设分析）• 请你分析请你分析•必须坚守心中的道德律康德说：必须坚守心中的道德律康德说：“在这个世界上，有两在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀琛的星空，样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律二是人们心中高尚的道德律星空因其寥廓而深邃，让星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说："人们不人们不讲道理，思想谬误讲道理，思想谬误?自我中心自我中心;不管怎样，总是爱他们如不管怎样，总是爱他们如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心果你做善事，人们说你自私自利，别有用心;不管怎样，不管怎样，总是要做善事。

你耗费数年所建设的，可能毁于一旦总是要做善事你耗费数年所建设的，可能毁于一旦;不不管怎样，总是要建设你所做的善事，明天就被遗忘管怎样，总是要建设你所做的善事，明天就被遗忘;不不管怎样，总是要做善事将你所拥有的最美好的东西献给管怎样，总是要做善事将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿世界，哪怕你会被踢掉牙齿"德兰修女用自己的一生，德兰修女用自己的一生，将爱心洒向世界，用善良普度众生，用微笑去抚平人们心将爱心洒向世界，用善良普度众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，中的伤痛她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律! 二、详例与概例二、详例与概例看看看看下下列列两两个个语语段段，，看看看看它它们们在在证证明明语语段段论论点点时时用用例例有有何何不不同同•例例1：：在曲径中转身，也许能创造奇迹在曲径中转身，也许能创造奇迹当你在曲径当你在曲径中跌跌撞撞，头破血流甚至奄奄一息的时候，不要中跌跌撞撞，头破血流甚至奄奄一息的时候，不要放弃，只要稍事休息，来个华丽的转身，即可东山放弃，只要稍事休息，来个华丽的转身，即可东山再起。

拿破仑在被反法同盟军打败后，被流放在大再起拿破仑在被反法同盟军打败后，被流放在大西洋的一个孤岛上，但他并没有因此而绝望，他重西洋的一个孤岛上，但他并没有因此而绝望，他重返法国，建立返法国，建立“百日王朝百日王朝”，创造了一个神话，一，创造了一个神话，一个前无古人后无来者的奇迹尽管滑铁卢之战他再个前无古人后无来者的奇迹尽管滑铁卢之战他再次失败了，但他的这次转身却在历史上写下了厚重次失败了，但他的这次转身却在历史上写下了厚重的一笔所以，即使在艰难困苦中也不要放弃，即的一笔所以，即使在艰难困苦中也不要放弃，即使山重水复，只要你肯转身，相信前面定会是使山重水复，只要你肯转身，相信前面定会是“柳柳暗花明又一村暗花明又一村”以“转身转身”为话题的作文片段）为话题的作文片段）例例2：自卑像根受潮的火柴，难以将希望之火点燃；：自卑像根受潮的火柴，难以将希望之火点燃；自负像个可怕的陷阱，一旦身陷其中即难以自拔；唯自负像个可怕的陷阱，一旦身陷其中即难以自拔；唯有自信自强，才能扬起生活的风帆我国宋朝的文豪有自信自强，才能扬起生活的风帆我国宋朝的文豪苏洵苏洵，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，终于因散文有极讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，终于因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家；举世闻名的音乐家高的造诣而名列唐宋八大家；举世闻名的音乐家贝多贝多芬芬，，30岁就耳聋，他没有屈服于命运的安排，在听不岁就耳聋，他没有屈服于命运的安排，在听不见声音的情况下，创造了大量优秀作品，并谱写出时见声音的情况下，创造了大量优秀作品，并谱写出时代的最强音代的最强音““扼住生命的咽喉扼住生命的咽喉””；；居里夫人居里夫人，这位伟，这位伟大的科学家，作为镭的发现者，荣获诺贝尔化学奖，大的科学家，作为镭的发现者，荣获诺贝尔化学奖，耀眼荣誉没有使她陶醉，他仍如从前一样孜孜不倦的耀眼荣誉没有使她陶醉，他仍如从前一样孜孜不倦的工作，使它成为获得这一殊荣的唯一女性。

这些伟人工作，使它成为获得这一殊荣的唯一女性这些伟人之所以能够取得成功，是因为他们在挫折面前毫不自之所以能够取得成功，是因为他们在挫折面前毫不自卑，在成就面前毫不自负，始终有自强不息的精神卑，在成就面前毫不自负，始终有自强不息的精神考场优秀作文（考场优秀作文《《自卑自卑• •自负自负• •自强自强》》））•证明语段论点时，例证明语段论点时，例1在举例论证时仅用了在举例论证时仅用了一个事例，而且较详细，我们称之为一个事例，而且较详细，我们称之为“详详例例”；例；例2在举例论证时则用了三个事例，在举例论证时则用了三个事例，叙述简约，而且句式上排比，我们称之为叙述简约，而且句式上排比，我们称之为“概例概例”以详例证明观点以详例证明观点•所谓详例，即用典型的具体的事例作论据所谓详例，即用典型的具体的事例作论据来证明语段论点，叙例文字较多，即通常来证明语段论点，叙例文字较多，即通常所说的所说的“摆事实摆事实”“例证法例证法”由于这种由于这种方法是以个别事实作为前提证明一个观点方法是以个别事实作为前提证明一个观点的，因此，选例要有较强的说服力，列举的，因此，选例要有较强的说服力，列举的事实必须注意应该真实、典型。

详例看的事实必须注意应该真实、典型详例看似简单，但最易出问题，我们看以下病例：似简单，但最易出问题，我们看以下病例：•例例3：：欧欧洲洲有有位位化化学学家家，，在在一一次次实实验验中中，，发发现现一一种种新新物物质质，，可可是是他他没没有有把把这这种种新新物物质质提提炼炼出出来来，，就就放放弃弃了了这这个个实实验验后后来来另另一一位位化化学学家家也也做做了了这这样样的的实实验验，，由由于于他他坚坚持持不不懈懈，，另另一一种种新新元元素素终终于于被被他他发发现现了了•（事事例例语语焉焉不不详详，，甚甚至至虚虚假假提提到到的的两两位位化化学学家家，，没没有有写写出出他他们们的的姓姓名名，，做做什什么么实实验验，，发发现现一一种种什什么么新新物物质质，，模模糊糊不不清清，，因因此此降降低低了了论论据据的的说说服服力力•例例4：：法法国国的的托托尔尔斯斯泰泰为为写写《《战战争争与与和和平平》》深深入入采采访访，，光光笔笔记记就就写写了了40万万字字，，最最后后终终于于用用60年年的的时时间间完完成成了了这这部部巨巨著著•（事事例例不不准准确确，，出出现现硬硬伤伤托托尔尔斯斯泰泰是是俄俄国国作作家家，，哪哪个个不不知知道道？？“用用了了60年年时时间间完完成成了了这这部部巨巨著著”，，与与事事实实不不符符。

事事实实上上，，托托尔尔斯斯泰泰写写《《战战争争与与和和平平》》，，一一共共用用了了7年年时时间间论论据据不不真真实实，，失失去去可可信信度度，，同同样样就就没没有有说说服服力力了了•例例5：：做做事事必必须须要要有有恒恒心心唐唐代代大大诗诗人人白白居居易易在在诗诗坛坛上上颇颇负负盛盛名名，，但但他他从从不不满满足足，，从从不不松松懈懈，，经经常常深深入入民民间间把把自自己己的的新新诗诗念念给给村村妇妇老老农农们们听听，，问问他他们们听听懂懂听听不不懂懂，，虚虚心心征征求求他他们们的的意意见见，，并并加加以以修修改改所所以以他他的的诗诗通通俗俗易易懂懂，，深深受受广广大大人人民民喜喜爱爱•（（事事例例与与观观点点若若即即若若离离，，打打擦擦边边球球用用这这个个事事例例论论证证“做做事事要要有有恒恒心心”显显然然是是不不妥妥的的，，虽虽然然其其中中也也有有“不不松松懈懈”、、“经经常常”等等字字样样，，却却不不能能用用来来论论证证“有有恒恒”如如果果用用它它来来论论证证“作作家家应应该该有有严严谨谨的的创创作作态态度度”则则是是很很切切题题的的•例例6：：“有有志志者者事事竟竟成成”的的例例子子实实在在不不胜胜枚枚举举。

西西汉汉历历史史学学家家司司马马迁迁，，年年轻轻时时遵遵父父命命写写史史书书，，遍遍访访天天下下古古迹迹，，花花费费二二十十年年进进行行资资料料搜搜寻寻蓄蓄备备正正当当他他潜潜心心著著书书时时，，一一场场灾灾难难降降临临了了他他的的头头上上因因为为他他为为李李陵陵辩辩护护而而惹惹怒怒了了汉汉武武帝帝，，被被捕捕下下狱狱，，遭遭受受宫宫刑刑这这一一打打击击使使他他痛痛不不欲欲生生，，几几欲欲绝绝命命于于世世正正是是著著写写史史书书的的大大志志支支撑撑着着他他，，使使他他忍忍辱辱苟苟活活，，终终于于完完成成了了历历史史巨巨著著《《史史记记》》•（（用用例例冗冗长长，，以以叙叙代代议议这这是是初初学学议议论论文文的的同同学学最最易易犯犯的的毛毛病病司司马马迁迁的的事事迹迹众众所所周周知知，，无无须须详详细细介介绍绍这这样样不不仅仅拉拉长长篇篇幅幅，，成成为为赘赘语语，，而而且且冲冲淡淡了了论论点点以概例证明观点以概例证明观点•所所谓谓概概例例，，即即用用三三个个或或三三个个以以上上的的例例子子排排比比并并举举的的形形式式证证明明语语段段观观点点，，叙叙例例的的文文字字简简约约，，句句式式整整齐齐，，点点到到为为止止。

巧巧用用概概例例，，能能使使材材料料丰丰富富，，文文采采斐斐然然运运用用概概例例排排比比构构段段需需注注意意两两个个问问题题•一一是是排排比比事事例例一一定定要要有有内内容容上上的的某某种种相相关关性性，，这这是是运运用用概概例例排排比比的的基基础础，，如如果果事事例例间间缺缺乏乏这这种种相相关关性性的的，，就就不不能能集集中中运运用用；；•二二是是在在分分述述事事例例时时，，尽尽可可能能保保持持语语言言句句式式的的相相似似，，从从而而形形成成排排比比，，彰彰显显气气势势与与文文采采•例例7：：如如果果没没有有钟钟子子期期的的知知音音之之声声，，也也许许伯伯牙牙的的《《高高山山流流水水》》只只能能埋埋葬葬于于荒荒山山野野林林间间如如果果没没有有那那位位老老教教授授的的欣欣赏赏，，也也许许瞎瞎子子阿阿炳炳的的《《二二泉泉映映月月》》只只能能长长眠眠于于街街市市深深巷巷间间如如果果没没有有能能人人善善士士的的指指点点迷迷津津，，那那么么没没有有哪哪一一位位君君主主可可以以成成就就千千秋秋霸霸业业，，名名垂垂千千古古！！•（运运用用了了假假设设句句来来形形成成概概例例，，如如果果…也也许许只只能能…）•例例8：勤学苦练是成功的必要条件。

勤学苦练是成功的必要条件有勤有勤，，才才有了有了孔子孔子“韦编三绝韦编三绝”的佳话，的佳话，也才有了也才有了世界世界文化史上十大名人之一的美誉；文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了有勤，才有了祖逖祖逖“闻鸡起舞闻鸡起舞”的美谈，的美谈，也方有了也方有了雄才大展、雄才大展、北伐报国的伟业；北伐报国的伟业；有勤，才有了有勤，才有了张海迪张海迪“当代当代保尔保尔”的称号，的称号，也才有了也才有了“通五经、贯六艺通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模我国伟大的数学的这位当代青年学习的楷模我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？由吗？由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个一个“勤勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为•（运用了条件句来形成概例，有了（运用了条件句来形成概例，有了…才有了才有了…，也才有了，也才有了…））•例例9：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。

邹忌直言讽谏，齐王悬今事实证明了的真理邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害……这些事例，不都有力地说明了这些事例，不都有力地说明了“从善如流从善如流”的重要吗？的重要吗？•（运用了对称句来形成概例，两两对偶，句式（运用了对称句来形成概例，两两对偶，句式整饬，画线句前后两组例句式不一样）整饬，画线句前后两组例句式不一样）•例例10：事业是人生的不朽丰碑人类的史册告：事业是人生的不朽丰碑人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业孔子、司马迁、鲁迅的事业孔子、司马迁、鲁迅之所以之所以千秋万代千秋万代传颂，传颂，是因为是因为他们为民族文化宝库增添了财富；他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功屈原、岳飞、郑成功之所以之所以载入史册，载入史册，是因不是因不他们为中华民族留下了伟大的爱国精；李自成、他们为中华民族留下了伟大的爱国精；李自成、洪秀全、孙中山洪秀全、孙中山之所以之所以名垂千古，名垂千古，是因为是因为他们他们推动了历史的前进推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖冲之蔡伦、毕生、祖冲之之所之所以以永远为人民纪念，永远为人民纪念，是因为是因为他们贡献了自己的他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。

谁建树了对人类有益的事业，谁的发明创造谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑就筑起了一座人生的纪念碑•（运用因果句形成概例运用因果句形成概例, …之所以之所以…，是因为，是因为…；因为；因为…，所以，所以…）•例例11：徒有万般：徒有万般“羡鱼羡鱼”心，而无一丝心，而无一丝“结网结网”意，结果定会一事无成这道理虽然浅显，意，结果定会一事无成这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的有但实际上却不是每个人都能清楚认识到的有的人希望成为爱迪生式的的人希望成为爱迪生式的“发明大王发明大王”，，可是可是却畏于却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺之后，再夺“短篇小说之王短篇小说之王”的桂冠，的桂冠，但又慑但又慑于于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠音乐巨匠”，，却惰于却惰于在五线谱的田地上埋首耕在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头铁榔头”，，却怠于却怠于无数次的扣杀训练如此心怀鸿鹄之志，无数次的扣杀训练如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！更何况要实现那恢宏的大志呢！•（运用转折句来形成概例，想运用转折句来形成概例，想…，可是却，可是却…）三、对比例与例对比三、对比例与例对比论据上正反对比论据上正反对比不同事例间的正反对比（对比例）不同事例间的正反对比（对比例） 例例1•俗话说：勤能补拙。

就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候俗话说：勤能补拙就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很很“笨笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，十遍才能背下来但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄这样，一篇文章往往要抄六七遍后来，他逐渐变得再抄这样，一篇文章往往要抄六七遍后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章文思敏捷，出口成章26岁写下了名扬天下的岁写下了名扬天下的《《五人墓碑记五人墓碑记》》•相反，仲永相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众凭着聪明，他父亲岁就能赋诗，可谓天赋出众凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀仲永再也不思进取，长大以后，他变得带他四处作诗炫耀仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，庸庸碌碌，“泯然众人矣泯然众人矣”!（正面事例）（正面事例）（反面事例，注意其转述的简洁及侧重点）（反面事例，注意其转述的简洁及侧重点）•不难看出，张溥虽然很不难看出，张溥虽然很“笨笨”，但他肯勤学苦，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来；而仲永虽然天赋出众，但他后来不捷起来；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣泯然众人矣”! 由此由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。

但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足•（分别对两个事例作对比分析论证）（分别对两个事例作对比分析论证）•语段结构：观点语段结构：观点+正面事例正面事例+反面事例反面事例+事例后事例后的对比分析的对比分析•例例2•秦始皇之所以能秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的世界著名文豪小仲马，之所以能写现的世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作出震动世界的名作《《茶花女茶花女》》，是因为他，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的事实告诉我们：以的能力才获得成功的事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就本事处世，则事业可成，功名可就•（正面事例，得出观点）（正面事例，得出观点）•相反，身继巨富，而无本领者，则只能是相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡秦二世胡亥继事业无成，乃至国破家亡。

秦二世胡亥继承了秦始皇留下的承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，践华为城，因河为池，金城万里金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙身死人手而七庙隳隳”的为天下人耻笑的下场究其原因就是的为天下人耻笑的下场究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才历史胡亥自己没有经天纬地的治世之才历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？？•（例前导语，反面事例）（例前导语，反面事例）•语段结构：正面事例语段结构：正面事例+观点观点+反面事例这反面事例这是变式同一事例不同阶段的对比（例对比）同一事例不同阶段的对比（例对比）•例例3•两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出而另一粒种子说到：子破土而出而另一粒种子说到：“我没我没那么勇敢我若向下扎根，也许会碰到岩那么勇敢我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎石；我若向上长，也许会伤到我的茎于是它甘心呆在泥土里几天后，它被一于是它甘心呆在泥土里几天后，它被一只母鸡吃掉了只母鸡吃掉了。

•（寓言型事例，两种截然不同的表现）（寓言型事例，两种截然不同的表现）•生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来而另一颗种子，却害怕挫折与磨好的未来而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的难，甘心呆在自已的“安乐窝安乐窝”里，结果埋葬里，结果埋葬了自己从辨证唯物主义的观点出发，可以了自己从辨证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰有一句话说得好：苦，可以折磨人，也汰有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人可见：人生于忧患，而死于安乐也可见：人生于忧患，而死于安乐也•（对两种截然不同的表现进行对比分析）（对两种截然不同的表现进行对比分析）使用正反对比法应注意的几个问题使用正反对比法应注意的几个问题•第一、围绕中心论点选择比较材料，确定第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。

所选对象必须是两种性质截然相对比点所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心•第二、正反论证应有主有次若文章从正第二、正反论证应有主有次若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅反面论述为主，以正面论述为辅•例例4•人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力历史车轮前进的动力•希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害希特勒、墨索里尼至多也只能以留下的伤害希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。

他们没有爱心，没有的是对他们的鄙弃与否定他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌野蛮！残忍！竟然用人肉之躯来铺砌野蛮！残忍！（文段有观点）（文段有观点）（反面举例并分析评点）（反面举例并分析评点）•当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了没有这些可爱的人，然在爱的包容下变得温柔了没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回家乡，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回家乡，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。

这些，只因为他们有爱这些，只因为他们有爱正面举例并分析评点）（正面举例并分析评点）•例例5•宽容是一种美德宽容是一种美德•在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会在中国历史上，李世民在一定意义上就是依了改过的机会在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世在唐靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得觉得“喜逢知己之主，竭其力用喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳再说秦王嬴政，若不是听取了李斯了汗马功劳再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择河海不择细流，故能应其深细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。

纵观历史与今天，如果没有一天下的大业纵观历史与今天，如果没有“海纳百川海纳百川”的的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话语段观点）（语段观点）（从正面举例并分析）（从正面举例并分析）•有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏如慈禧太后，仅因为与事斤斤计较，不肯吃亏如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老我杀老佛爷的马佛爷的马”，就勃然大怒而起，，就勃然大怒而起，“你杀我的马，你杀我的马，我杀你全家我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能忍睹像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。

这样的人，典型的时时想着揪别人的小辫子这样的人，典型的“鸡肠小肚鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？呢？（从反面举例并分析）（从反面举例并分析）•分析分析•人要宽容，宽容是一种美德本论部分，人要宽容，宽容是一种美德本论部分，列举唐太宗善待魏征、秦始皇听信李斯的列举唐太宗善待魏征、秦始皇听信李斯的典型事例，从正面论证论点；列举慈禧太典型事例，从正面论证论点；列举慈禧太后和当今社会上一些人后和当今社会上一些人“刻薄刻薄”待人的事待人的事例，从反面证明论点例，从反面证明论点•语段结构：观点语段结构：观点+正面分析举例正面分析举例+反面分析反面分析举例。